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摘要：本论文主要针对以下不足：相对于感性图型,知性与理性之间是否也有着一个相似度检测?康德自己在《纯粹理性批判》(B693)中指出理念应作为“图型的一个类似物”,这也是康德首次提出了“理性图型”这一说法。该不足主要在本论文第一章通过对文本的考察而得到回应。接下来的不足是,我们应当如何理解作为“感性图型的类似物”的“理性图型”?该不足主要集中在本论文第二章得到讨论,我们将结合康德相关思想采取比较论述的方式进行讨论。第三个不足是,理性图型的作用是否仅限于知性与理性的相似度检测?我们当然会给出否定的答案,并在本论文第三章简单探讨理性图型的另外两种功用。关键词：理性图型论文理念论文范导性运用论文纯粹理性的建筑术论文
中文摘要5-6
Abstract6-9
引言9-11
第一节 针对的不足9
第二节 考察“理性图型”的必要性及可能价值9-10
第三节 探讨近况10-11
第一章 “理性图型”的提出11-14
第一节 知性与理性的相似度检测是否有着11
第二节 “理性图型”的提出11-13
第三节 本章小结13-14
第二章 如何理解理性图型14-35
第一节 图型(Schema)14-22
2.1.1 以往的争论14-16
2.1.2 以往探讨对“第三者”的不同理解16-19
2.1.3 本论文对“图型”的理解19-22
第二节 以“感性图型”到“理性图型”22-35
2.2.1 简释“感性图型”23-25
2.2.2 理念的形成与知性概念(Verstandesbegriffe)25-29
2.2.3 “理性图型”29-35
第三章 对“理性图型”的功用的讨论35-48
第一节 “理性图型”的肇因：理性的“旨趣”35-36
第二节 “理性图型”与纯粹理性的建筑术36-40
3.2.1 “理性图型”与建筑术37-38
3.2.2 “理性图型”与科学(Wissenschaft)38-40
3.2.3 “理性图型”与“目的”40
第三节 以“最终的目的”到“至善的理想”40-48
3.3.1 “最高的目的”是“道德性”41-42
3.3.2 “至善的理想(Ideal des hochsten Guts)”42-45
3.3.3 “至善的理想”的影响：“道德神学”的产生历程45-48
结语48-49