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简述谶纬谶纬和汉乐府

收藏本文 2024-05-12 点赞:28131 浏览:131416 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:谶纬思想始于西汉后期、盛行于东汉并延至隋朝,是汉代思想的重要组成部分。谶纬立足于先秦邹衍的阴阳五行和董仲舒“天人感应”学说,适应了汉代统治者的需要,在两汉尤其是东汉及其盛行。以中外学者收集的谶纬文献来看,谶纬的内容涉及天官星历、灾异感应、谶语符命,以及天文地理、文字训诂、驱鬼镇邪、神仙方术、神话幻想等等。谶纬自西汉末流行以来,对当时以及后世都产生了重大而深远的影响。以时间上来看,它在中国历史上持续了六百多年;以地位上来说,它影响到当时社会的政治、社会、文化、艺术等多个层面;以地位上来看,它曾一度作为统治者治国理政的指导方针和思想依据;以其载体规模来说,它卷帙浩繁,为探讨汉代以来的历史提供了重要的原始文献。有如此规模、地位、影响的谶纬,成为一种特殊的文化现象,它的形成和进展有着广泛而深远的文化背景。但是,由于谶纬并不是一种科学的学说,其中过多掺杂了神学迷信的成分,由此虽然会被一些人为政治需要所用,却也同样会被人为政治需要所打压,由此,谶纬的繁荣昙花一现,在东汉末年就开始走向衰落,到了隋朝,就完全销声匿迹了。虽然谶纬在东汉以后很快走向衰亡,但是谶纬对汉代社会以及文学的影响是不可忽略的。汉代的乐府诗歌是汉代政治与文化的一个重要的组成部分,它的内容涉及到了当时社会生活以及政治文化生活的各个方面。以汉乐府的诞生和它的的性质来看,它是为帝王怎么写作,为帝王和贵族提供娱乐,是娱乐性的,同时,它又是统治者意志的反映,带有浓厚的政治色彩,这又表明它具有政治性。两汉礼乐的重建是汉朝政治文化构建的一个重要组成部分,而谶纬也同样对汉代政治社会有着重要影响,由此二者以诞生就有着着密切的联系。但是,这并不意味着谶纬影响了所有的乐府诗。汉代的乐府诗主要有郊庙歌辞、鼓吹歌辞,相和歌辞和杂歌谣辞,其中,郊庙歌辞和杂歌谣辞中的童谣受谶纬影响最大,而鼓吹歌辞和相和歌辞中的谶纬意象则相对较少。郊庙歌的作者是贵族文人,其目的又是与祖先或神仙沟通,由此必定会最大程度地反映统治者的意志,两汉的皇帝又大都崇信谶纬、重用方士,因而,汉代的郊庙歌辞总会带有浓厚的谶纬气息。在古人的心目中,童谣是上天传来的声音,而谶纬也是隐言诡语,是借神灵圣人之口道出的,由此,有的人就看准这一点,把谶纬意识注到童谣里面。而属于黄门鼓吹乐的相和歌词和杂曲歌词则多是普通民众所做的民歌,其主角多是民间普通的劳动人民,其内容多是表达民间质朴的情感,几乎不与统治者意志有干系,由此在这样的诗歌中,谶纬的意象就少之又少了,而这些诗歌是最能较鲜明地反映出当时人们的生活情况和内心情感,以而更具文学作用。关键词:谶纬论文阴阳五行论文符瑞灾异论文汉乐府论文郊庙歌论文童谣论文

    摘要4-5

    Abstract5-7

    目录7-8

    引言8-13

    第一章 谶纬概述13-19

    一.概念界定13-15

    二.产生进展概况15-19

    第二章 谶纬对两汉社会的影响19-31

    一.谶纬对两汉政治的影响19-23

    1.两汉政权更替中的谶纬19-20

    2.“灾异遣告”影响下的两汉制度与政策20-23

    二.谶纬对两汉社会生活的影响23-27

    三.谶纬对两汉文学的影响27-31

    1.纬书中的文学论述27-28

    2.诗词中的谶纬典故28

    3.谶纬影响下的汉代美学思想28-29

    4.《诗纬》《乐纬》中的音乐论述对诗歌创作的影响29-31

    第三章 谶纬与汉乐府31-40

    一.谶纬与郊庙歌辞32-35

    1.郊祀歌中的祭祀与长生32-33

    2.郊祀歌中的符瑞意象33-35

    二.谶纬与童谣35-38

    1.童谣的起源35

    2.“荧惑星”的传说35-36

    3.童谣中的预言36-38

    三.谶纬与鼓吹歌辞38-39

    四.谶纬与相和歌辞39-40

    结语40-42

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