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摘要：与许多重要的思想家一样,萨特的思想无法通过某种简化处理得到理解。以而在严格作用上对萨特进行诠释的工作就必须努力穿透文本,让萨特的思想如其所是地呈现出来,并以中汲取进一步深思的资源。本篇硕士论文正是秉持这样的原则,试图以根源上理解萨特哲学的“动机”,即对于意识自由的追寻,后者集中体现在萨特对“意向性”不足的深思之上。以而浅析萨特对于“意向性”不足的理解就成为了本论文将着力处理的不足。文章的主干将由三个部分构成,分别对意向性不足的现象学背景、萨特对意向性概念的解读以及由这一解读所开启的向意识自由的过渡进行剖析。在第一部分中,我们将考察布伦塔诺与胡塞尔对于意向性的定义,但该部分的任务不仅是要指明这一定义如何在布伦塔诺和胡塞尔的相关文本中被给出,更重要的在于表明这一概念的提出在根本上试图解答哪种难题。第二部分浅析萨特给出的意向性-超越性定义。这里主要参考萨特着重谈论意向性不足的三个文本,即《自我的超越性》、《胡塞尔现象学的一个基本观念：意向性》和《有着与虚无》。具体而言,首先我们将指出萨特所说的意向性在根本上是一种超越的运动：其次,我们将表明在此作用上萨特的意向性概念与由布伦塔诺和胡塞尔所给出的现象学作用上的意向性基本不是一回事。第三部分要考察的是经由意向性-超越性观念所得出的直接结论,即意识不仅仅是一种纯粹的外部性,它更是一种非实体性的、绝对自由的意识。在某种程度上,可以说萨特哲学始终对这一不足具有持之以恒的诉求。本论文的结语部分将以整体上对萨特的意向性不足作出一种双重判定,即一方面承认萨特的意向性定义使胡塞尔强调的意向性概念的内在维度变得外在,以而误解了胡塞尔现象学的本意,但另一方面,萨特通过意向性-超越性概念也的确完成了一种介于意识和非意识之间非二元论的二分。这些结论满足了萨特对于将意识及意识的体验以“内在性幻觉”中拯救出来的要求,并在很大程度上为他的自由观的进展铺平了道路。正是在此作用上,我们认为“意向性”不足是理解萨特哲学的一个良好起点。关键词：意识论文意向性论文超越性论文自由论文
摘要4-5
Abstract5-6
引言6-8
第一章 ：现象学的意向性定义8-25
第一节：布伦塔诺与意向性指标8-13
第二节：胡塞尔与意向性概念13-19
第三节: 意向性：为了一种内在的体验19-25
第二章 ：萨特的意向性-超越性概念25-41
第一节：《自我的超越性》与“意向性”的出场25-29
第二节：以意向性到超越性29-35
第三节：意向性：现象学“契机”35-41
第三章 ：意向性与意识的自由41-55
第一节：意识的外部41-44
第二节：非实体性意识44-49
第三节：晕眩的自由：意识的“无根据颂”49-55
结论55-57