致谢4-5
摘要5-6
Abstract6-10
1 引言10-20
1.1 文本概述10-16
1.2 探讨文献综述16-18
1.3 本论文探讨特点和作用18-20
2 先秦、秦汉时期的“比德”、“进德”诠释20-30
2.1 先秦、秦汉文献对“逝者如斯夫”章及相关内容的诠释20-26
2.1.1 孟子的“进德”兼“比德”诠释20-22
2.1.2 荀子及大部分汉儒的“比德”诠释22-25
2.1.3 “进取”、“进学”之诠释25-26
2.2 “比德”诠释与先秦至汉的儒家思想26-30
2.2.1 “比德”诠释与儒家的比德观26-28
2.2.2 “比德”诠释与汉儒的解经特点28-30
3 东汉末与魏晋南北朝时期的“伤逝”诠释30-40
3.1 东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的注释30-36
3.1.1 东汉与魏晋南北朝时期“逝者如斯夫”章的经注30-33
3.1.2 “逝者如斯夫”章在文学作品中的化用和“逝水”意象的进展33-36
3.2 “伤逝”诠释与魏晋时期的思想文化36-40
3.2.1 “伤逝”诠释与汉末、魏晋南北朝的社会背景36-38
3.2.2 “伤逝”诠释与魏晋时期人的生命意识的自觉38-40
4 宋明时期的“道体”与“进学不已”诠释40-50
4.1 宋明时期“逝者如斯夫”章的注释与引用40-48
4.1.1 北宋初期的经注40-41
4.1.2 程、朱之“道体”与“进学不已”诠释41-44
4.1.3 元、明、清时人的注释44-45
4.1.4 宋明时期佛道文献中“逝者如斯夫”章的运用45-48
4.2 “道体”诠释与宋明时期的思想文化48-50
4.2.1 “道体”诠释与宋明儒者的理学化解经方式48-49
4.2.2 佛、道文献对“逝者如斯夫”章的运用与儒释道的交融49-50
5 结论50-52