日本 江户时代日本女性婚姻和爱情

摘 要:本文参照日本江户时代的社会习俗,通过分析日本电影《山樱》中女主人公在婚恋抉择过程中的表现,探寻江户时代日本女性在走向再婚时所表现出的积极倾向,以及在追求真爱的过程中所表现出的不屈的一面;阐明了江户时代的日本女性之所以在恋爱婚姻上有一定的自由和选择的权力,一方面是因为她们有一定的经济地位,另一方面与当时在离婚、再婚、等问题上比较宽容的社会习俗密不可分。
关键词:江户 女性 婚姻与爱情 自主
一、序言
日本电影在人们的心目当中牢固地树立了日本女性的贤妻良母形象。人们往往认为,在日本传统社会中,封建观念根深蒂固,已婚女性在家庭中以侍奉丈夫为己任,忍辱负重,缺乏个性。那么,封建时代的日本女性在婚姻中的地位究竟是怎样的呢?她们是否甘愿成为丈夫的仆人?本文试以日本电影《山樱》为例,参照日本江户时代的社会背景,分析女主人公的形象,并通过女主人公在婚恋中的抉择,探寻生活在封建时代的日本女性不屈的一面。
《山樱》改编于藤泽周平的同名短篇小说,2007年由筱原哲雄执导,以江户时代的东北小藩海坂为背景,讲述了一个历经两次不幸婚姻的女子最终找到幸福爱情的故事。

二、日本江户女性的婚姻

在封建的江户时代,日本女性与其他亚洲妇女一样受到男权社会的压制,这是毋庸置疑的。但是,近年来的一些研究表明,人们对于江户时代女性地位低下的推测与实情并不完全相符。中田熏《日本法制史讲义》中认为,“在江户时代,女性的法律地位并不低于男性,女性单独拥有财产的情况也很多。另外,在平民社会中承认女性有继承权。”{1}女性经济地位的高低,直接影响她们的婚姻。女性如果没有独立的经济地位,必然使她们陷入被支配的命运,让她们想离开男人但却离不开。而高木侃在著作《三行半与缘切寺:重新解读江户时代的离婚》中,查证江户时代的离婚案件,描述了男性与女性在经济能力上势均力敌的情况。高木侃通过研究各种资料发现,作为家中最能赚钱的人,女性通过养蚕织布来获取收入,维持家庭生活。她们有时会逼迫丈夫写下“三行半”的离婚书,有时也会违背丈夫的意愿离家出走或者将入赘女婿赶出去。{2}这里所谓的“三行半”,就是妻子从丈夫那里得到的一纸休书,这种离婚证格式只有三行半,因此得名。表面上看,男性似乎有离婚的决定权,事实上“三行半”是再婚时所必需的离婚证明兼再婚许可证,常有妻子逼迫丈夫写“三行半”的情况。另外,江户幕府还制定了几种规定,在丈夫擅自典当妻子的嫁妆等情况下,妻子一方可以自动离婚。江户幕府还制定了“绝缘寺”等保护妇女的相关制度,在一定程度上维护了妇女的权利。
江户城里的男女结合,有恋爱和说媒两种方式,以后者居多。普通平民的结婚仪式极为简便,只准备一瓶酒和几盘小菜,有房东当证婚人,当夜就可以成为夫妻。{3}离婚也非常简单,江户时代离婚并没有被视为应该忌讳的事情。离婚的人数增多,再婚的人数就会随之上升。关于江户时代日本的结婚和离婚的风俗,基督教会传教士弗罗伊斯在《日欧文化比较》一书中提到,“在欧洲,除了犯罪,离婚是最失体面的事情。而在日本却很随意,随时可以离婚。而且女性并不会因为离婚而毁坏名声,依然可以再婚。”{4}也就是说,当时的日本,离婚、再婚是一种常见的社会现象,并不被社会所排斥。
江户时代离婚的主要原因是家庭暴力、和外遇,与现在相比没有太大的不同。之所以出现频繁的离婚再婚现象,其一是因为江户时代无论在制度上还是道德上,都没有形成对离婚行为的强力约束,离婚再婚都比较容易。{5}其二是因为妇女都有一定的经济能力,因而具有一定的独立性。其三,江户地区男女比例失调,高的时候达186/100。这样就给女性提供了更多的选择机会。
如上所述,江户时期的婚姻制度和公共环境都比较宽松,最终导致了日本江户女性在婚姻中的强势地位和离婚率的畸高。

三、藤泽周平笔下的江户女性的爱与婚姻

男女之爱源于人性的自然,因此它可以跨越种种界限和限制。然而人类的生存又不能不受到诸多现实条件的制约,于是在不同的环境、不同的条件下,人们往往会做出不同的选择。在封建时代,家庭门第、经济状况、父母之命会直接左右男女的婚配,这对于保障婚后的生活有其现实意义。不过,在物质生活得到保障之后,人们有时会发现没有感情基础的家庭生活又是那样令人窒息。《山樱》的主人公野江恰恰在第二次婚姻中陷入了这样的境地。

1.野江的婚姻

电影《山樱》讲述了主人公野江和武士手 弥一郎邂逅的爱情故事。野江是北方小藩海坂藩的下级武士的女儿,前夫病逝后,嫁给了矶村家。一天,野江在给姑母扫墓后回家的途中,看到了一株美丽的山樱。她想要伸手去摘,但却够不到。此时,一个路过的武士为她摘下了樱花。偶遇的这个武士,正是剑术名人——手 弥一郎,他

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曾经向野江提过亲,但没有成功。山樱树下相遇,手 非常关切地问道:“现在生活得幸福吗?”野江没有诉说自己的悲惨遭遇,答道:“幸福。”手 只好微笑着说:“是啊,这也在意料之中。幸福比什么都重要。”这次偶然的相遇,却像初次被山樱吸引一样,在野江心中泛起了一阵暖意。
在野江与矶村结婚前,曾有人找野江为手 说过媒,但顾虑到手 家属于贫穷的武士家庭,再加上剑术名人特有的恐怖印象,野江没有和手 见面,就回绝了这门亲事。江户时代,财产状况是决定婚姻的关键性因素,野江的婚姻也不可能脱离当时的这种风气。电影情节中值得注意的是,野江因为自己不喜欢剑术的职业而不同意这门婚事,这显示了她的择偶权。在封建婚姻中,由于“为了家世利益”等问题,子女受父母牵制比较多,因此容易导致“不如意的婚姻”。中田熏在《从德川时代的文学角度看待私法》中曾提到,从江户时代到明治时期,起初是父母要求媒人寻找结婚对象,后来让媒人推荐结婚对象成为主流,同时,父母也会征求子女的同意。可见,江户后期家长在子女婚姻问题上已逐渐变得。
在电影中还有一幕是野江带着手 送的樱花回家后和母亲的对话。野江不经意地向母亲询问有关手 的事。听到“手 家中只有一位老母亲和一个孩子,他现在还没结婚”时,野江的表情产生了细微的变化。母亲察觉到了野江的心意,于是一边看着野江和樱花,一边用严厉的口吻说道:“把山樱的树枝切掉吧,那样心情才会舒畅。”野江的母亲用樱花作比喻,意在让野江斩断对手 的情丝。由此可知,江户女子虽然在婚姻上有一定的自主性,但父母的意见对她们还是有强的影响力。

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