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摘要:在丁玲笔下，成功地塑造了众多的女性人物形象。这些女性人物形象，不同于以前文学史上塑造的女性形象，她们显现出了“勇”“傲”“悲”的形象审美特征。这些人物形象的成功塑造和形象审美特征的完美体现，离不开丁玲本人的生活经历以及她自身的女性人格魅力的影响。
关键词：丁玲女性形象审美特征
：A
在群星璀璨的现代女性作家群中，丁玲是比较耀眼的一颗，她独有的女性意识突出地体现在小说创作中。丁玲在作品中塑造了许多女性形象，如阿毛、贞贞、杜晚香等，这些女性渗透了作者的审美理想和情感，令人为之叹服。
一形象审美特征的集中表现
1勇
丁玲笔下的女性是悲的、傲的，但是她们没有在痛苦中绝望，她们有一种在悲剧的人生中不向命运屈服的勇气，勇敢地面对人生中的苦痛。贞贞就是一个很了不起的女性，尽管被日军欺侮，但通过为游击队提供情报来实现自己的生命价值。为了抗战，她做出了太多的牺牲，这样一个伟大坚毅的女性是值得敬重的，正如王蒙说：“我在少年时候读了《我在霞村的时候》，贞贞的形象让我看傻了，原来一个女性可以是那么屈辱、苦难、英勇、善良、无助、独立、热烈、尊严而又光明。”丁玲笔下的这些女性，独立、自我、倔强、执著，不受环境左右，敢于掌握自己的命运，在女性自我和自我精神上都达到了超越传统女性的现代精神高度。
丁玲笔下女性形象的勇，还体现在女性勇敢寻求爱情的意义上，女性人物从不回避对异性的渴望，大胆地表现出爱与性的意义。莎菲毫不避讳自己的内心情感，当她见到外表丰仪的凌吉士，就大胆地诉求，掩藏不住内心炽热的情感，“希望用一种小儿要糖果的心情，渴望接触他那两个鲜红的嫩腻的深深凹进去的嘴角”。在女性情感受到禁锢的时代里，莎菲发出这样的大胆表白，足以证明她对爱情的强烈渴望之情，以及在爱情中所显现出的主动和勇敢。这些女性毫不回避对性的需求，大胆说出自己的真正需要，追求灵与肉相统一的完美爱情，将女性意识的觉醒提升到了一个更高的层次。
这里，我们在丁玲作品中看到了她们健全的现代人格，她们不仅不向命运屈服，而且在情爱面前，她们积极主动、热烈大胆，追求人格独立和婚恋自由。她们彻底摆脱了传统女性对男性的精神依附，站在与男性平等的精神层面，大胆地表现爱情，直白地坦露女性的自我体验和性别意识。这些女性以自我的女性姿态跃然文坛，成为经久不衰的一道风景线。
2傲
读了丁玲的小说，女性人物骨子里潜在的傲气给我们留下了深刻的印象，这种傲气主要体现在被男权社会长期压抑后所萌发出来的反叛倾向上。她们往往自尊心很强，具有一种很强的女性“优越感”。这些女性挣扎在乏味的生活里，在自我意识觉醒后，她们
丁玲笔下女性形象所显现出来的这种傲气在小说中比比皆是。《莎菲女士的日记》中的莎菲比起梦珂来，有着更孤傲不羁的个性和更彻底的反叛精神，显现出十足的傲气。莎菲的这种傲气尤其体现在对待异性的态度上，表现出对男性强烈的反叛性。苇弟十分爱她，但她对求爱者苇弟的懦弱卑琐，表现出强烈的轻蔑和鄙夷。当她发现她深爱的凌吉士在“高贵的美型里是安置着一个如此卑劣的灵魂”时，她异常地绝望，以一种居高临下的心理去俯视他，甚至开始可怜这样一个仪表堂堂的男子，竟会有一种可鄙的“浅薄需要”。于是，她凛然宣布不会爱上凌吉士，并最终逃离了他，显示出了莎菲高贵的自主、自尊、自我意识。这里，莎菲用自己的审美标准对男性审视，以决然反叛的姿态对冷落不堪的男性品质进行无情的嘲讽和彻底解构，以男性的无聊和虚伪凸显了女性的至真至纯。这种对男性形象的颠覆，显示出了新女性的对自我充分肯定的自信心理，莎菲以优势心理强取女性的地位，表现出一股决然的傲气。
3悲
丁玲笔下的女性，大多有着悲剧命运。《阿毛姑娘》中的阿毛悲剧气氛很浓，出嫁后的阿毛在婆家的生活也不尽如人意。不仅被公婆责骂，而且还得不到丈夫的尊重，并经常遭受丈夫的痛打，她所羡慕的美好生活也不得实现。“当丰富的物质生活以及对象感情的尊重与回应等这些女性中更高的全部落空，自然也没有活下去的理由”，于是，阿毛最后寻短见死了。丁玲以其对女性命运的深切关注，书写了大量不幸的女性人物，她们的不幸命运让人感到深沉的悲哀，同时，更激发了人们去思考女性悲剧命运的原因，那就是长期的以男性话语为中心的男权社会对女性生存的压制。出于男性中心文化的需要，统治者制定了一系列压制女性的法令，使女性成为男性的附属品，这种不合理的社会制度使得女性自主生存的空间极其狭窄。最终，她们只能把对物质的和对精神需求的实现全部依托在男性身上，表现出对男性很强的依赖性。而当男性不能满足她们的，惟一可以依靠的物质和精神支柱倒塌时，她们便只能在幻灭中毁灭自己。
二形象审美特征的成因
读丁玲作品，可以看出女性形象悲、傲、勇的鲜明特征，这些构成了丁玲女性小说的独特审美风格。文学也是人学，丁玲作品中女性形象特征的形成，究其原因，与作者的个人经历和人格魅力密切相关。
1个人经历
1904年，丁玲出生于湖南一个没落的封建官僚世家。丁玲四岁时死了父亲，从七岁开始跟着母亲四处流浪。由于父亲早逝和身前的挥霍，她自幼便在寂寞、贫苦的环境中长大，面对困境，丁母不去求助众多有钱的亲戚，而是走上了求学、教学、办学这样独立自强的道路。在丁玲的一生中，对她影响最大的就是母亲，尤其是母亲这种坚毅性格在潜移默化中给了女儿最大的影响，使其小说中的女性人物也自然而然地流露出刚毅的性格特征。
丁玲自身和她小说中的女性人物，都有着苦难的命运，她一生的悲苦命运可以说是她笔下众多女性人物的一个综合写照。丁玲的一生是坎坷的，但是，面对生活的沉重和困苦，她没有放弃生活的希望，而是以积极坚毅的态度投入生活。尽管丁玲曾被定为分子，并被放逐接受劳动改造，但是面对莫须有的罪名，她如同笔下的女性人物一样，没有向苦难屈服，而是提出了申诉，并坚守生活的信念，继续自己的文学事业，续写长篇《在严寒的日子里》，并写了大量的札记。她不怕挫折的勇气和战胜困难的毅力，赢得了人们对她的尊重与肯定。艾农便在《真实的丁玲与谬托知己者笔下的丁玲》中说：“丁玲是一位人品与文品高度一致的真正伟大的革命作家，她能在艰难困苦的环境中常常以含泪的微笑来使自己在屈辱负重中达到自我超越的境地，在异常困惑的心境中去面对复杂的人生，在自我超越和自我保护的矛盾统一中日益走向成熟，这乃是真正的丁玲。”这种在困难中达到的自我超越尤其体现在：丁玲作为一个女性，由于自己在被捕期间，因与冯达同居这样的私生活而受到审查时所表现出的对党的忠诚和对自我价值的肯定。这次审查给她带来的尴尬和痛楚使丁玲感受到生活的严酷，她将这些心绪也融入到作品中，写于1940年的《我在霞村的时候》就是丁玲这种精神状态的反映。丁玲通过贞贞这一女性形象，努力表达自己的清白和对革命的忠诚，她在数十年的时代风浪中所经历的浮沉与漂泊，并不亚于肉体上遭受日本兵蹂躏折磨的贞贞，而其精神灵魂上的坚强不屈和对生命的渴求与向往，也是并无二致的契合。严酷的形势并没有吹灭她继续革命的信念，像贞贞一样，她在革命的道路上不断地前进，与黑暗的现实社会抗争着。不仅如此，女作家丁玲对革命火一样的热情全力地倾注在杜晚香身上，她不满足于做一个家庭妇女，而是奔赴北大荒国营农场的前线，通过不断地努力上进成为排头兵，做具有崭新品质的社会主义新人。她的形象是那么的美丽、健壮、坚强、豪迈，犹如不知畏惧的海燕，展翼翱翔，穿过险谷。在她身上，我们看到无产阶级先进战士的崇高风貌，看到整个民族勤劳朴实智慧的品格。这时的杜晚香，已经不是从前山沟沟里的弱女子，而是新的社会主义劳动者，拥有宝石般夺目的光彩。可以说，杜晚香是丁玲心目中的完性，杜晚香人物形象的成功塑造，正是丁玲在感受革命沐浴之后，对女性幸福生活的理解。作家丁玲正是通过这些女性形象，传达出自己不怕挫折的人格品质，她们在困境中奋进，在困难中寻求生存的意义。
丁玲通过自身的经历和笔下一系列女性形象的不幸命运启示人们：真正的独立人格不是偷生苟活，而是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，在灾祸、苦难、厄运、死亡面前不退缩，不躲避。因此，女性必须自觉摆脱封建意识的束缚，自觉摆脱被奴役的命运，走向自立、自强的道路，并充分发挥自己的主动性、积极性、创造性，才有可能真正实现自身价值。
2个人魅力
丁玲幼年时，父亲因病去世，从此就过着寄人篱下的生活，她饱经世态炎凉，从小就养成了极度自尊同时又极度藐视世俗的性格。这种性格在她身上，明显体现出一股傲气，她将这种傲气投射到作品中，使得许多主人公都具有敏感、孤傲、自尊、怪癖的个性。《丁玲谈早年生活二三事》是丁玲的录音整理记录，其中谈到1923～1924年间在上海大学时的一些情况，有一段时间“同学有戴望舒、施蛰存、孔另境、王秋心、王环心等，这些同学对我们很好，我们则有些傲气”。这寥寥三句话，真实记录了丁玲在上海大学时的姿态。这种女大学生的傲气，我们可以在梦珂、莎菲身上找到。梦珂看不惯虚情检测意的表哥，不甘忍受学校的侮辱和姑妈一家的虚伪，愤然走向社会，寻找幸福人生。莎菲看不起苇弟的懦弱，同时也鄙视卑劣的凌吉士，她们以女性的自尊来反叛男性人格的丑恶，显示出十足的傲气。
早年的丁玲，自信、大胆、热烈，这些个性尤其体现在她大胆地寻求爱情上，表现出了十足的勇气。在她与胡也频结合后，发现自己对冯雪峰有着更为热烈的感情，她大胆地表露自己的心迹：“我和他（胡也频）相爱的太容易、太自然了。我没有不安过、我没有幻想过、我没有苦痛过。然而，对于你（冯雪峰），真有过宁可失去一切而只要听到你一句话：就是‘我爱你’！你不难想象着
丁玲以其独特的女性视角、女性心理、女性笔触，塑造了一系列个性鲜明的女性人物形象，并表达出对女性命运的关注，思考着女性的前途和出路，形成自己的风格。可以说，她用一双女性的眼、一颗女性的心、一支女性的笔，为我们展示了一个色彩斑斓的女性世界，成为现代文学史上的一个亮点。
参考文献：
王蒙：《我心目中的丁玲》，《读书杂志》，1997年第65期。
丁玲：《莎菲女士的日记》，《丁玲选集》，四川人民出版社，1984年版。
[3] 王小巧：《男权社会中女性的生命意识》，《陕西广播电视大学学报》，2006年第1期。
[4] 丁玲：《不算情书》，《丁玲全集》，河北人民出版社，2002年版。
作者简介：王晓芳，东北师范大学文学院硕士研究生，研究方向：现当代文学。
关键词：丁玲女性形象审美特征
：A
在群星璀璨的现代女性作家群中，丁玲是比较耀眼的一颗，她独有的女性意识突出地体现在小说创作中。丁玲在作品中塑造了许多女性形象，如阿毛、贞贞、杜晚香等，这些女性渗透了作者的审美理想和情感，令人为之叹服。
一形象审美特征的集中表现
1勇
丁玲笔下的女性是悲的、傲的，但是她们没有在痛苦中绝望，她们有一种在悲剧的人生中不向命运屈服的勇气，勇敢地面对人生中的苦痛。贞贞就是一个很了不起的女性，尽管被日军欺侮，但通过为游击队提供情报来实现自己的生命价值。为了抗战，她做出了太多的牺牲，这样一个伟大坚毅的女性是值得敬重的，正如王蒙说：“我在少年时候读了《我在霞村的时候》，贞贞的形象让我看傻了，原来一个女性可以是那么屈辱、苦难、英勇、善良、无助、独立、热烈、尊严而又光明。”丁玲笔下的这些女性，独立、自我、倔强、执著，不受环境左右，敢于掌握自己的命运，在女性自我和自我精神上都达到了超越传统女性的现代精神高度。
丁玲笔下女性形象的勇，还体现在女性勇敢寻求爱情的意义上，女性人物从不回避对异性的渴望，大胆地表现出爱与性的意义。莎菲毫不避讳自己的内心情感，当她见到外表丰仪的凌吉士，就大胆地诉求，掩藏不住内心炽热的情感，“希望用一种小儿要糖果的心情，渴望接触他那两个鲜红的嫩腻的深深凹进去的嘴角”。在女性情感受到禁锢的时代里，莎菲发出这样的大胆表白，足以证明她对爱情的强烈渴望之情，以及在爱情中所显现出的主动和勇敢。这些女性毫不回避对性的需求，大胆说出自己的真正需要，追求灵与肉相统一的完美爱情，将女性意识的觉醒提升到了一个更高的层次。
这里，我们在丁玲作品中看到了她们健全的现代人格，她们不仅不向命运屈服，而且在情爱面前，她们积极主动、热烈大胆，追求人格独立和婚恋自由。她们彻底摆脱了传统女性对男性的精神依附，站在与男性平等的精神层面，大胆地表现爱情，直白地坦露女性的自我体验和性别意识。这些女性以自我的女性姿态跃然文坛，成为经久不衰的一道风景线。
2傲
读了丁玲的小说，女性人物骨子里潜在的傲气给我们留下了深刻的印象，这种傲气主要体现在被男权社会长期压抑后所萌发出来的反叛倾向上。她们往往自尊心很强，具有一种很强的女性“优越感”。这些女性挣扎在乏味的生活里，在自我意识觉醒后，她们
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深感社会对女子的不公和自身奋斗的孤身无援。她们要摆脱这种不合理的社会现状，想争得生活的支配权。因此，她们满含着孤独灵魂的倔强和执拗，强调女性优势心理，并与整个浓郁的黑暗势力抗争着。她们不仅鄙视虚伪的社会，也鄙视怯懦的男性，鄙视一切旧有的价值观念，显示出了强烈的反叛个性的傲气。丁玲笔下女性形象所显现出来的这种傲气在小说中比比皆是。《莎菲女士的日记》中的莎菲比起梦珂来，有着更孤傲不羁的个性和更彻底的反叛精神，显现出十足的傲气。莎菲的这种傲气尤其体现在对待异性的态度上，表现出对男性强烈的反叛性。苇弟十分爱她，但她对求爱者苇弟的懦弱卑琐，表现出强烈的轻蔑和鄙夷。当她发现她深爱的凌吉士在“高贵的美型里是安置着一个如此卑劣的灵魂”时，她异常地绝望，以一种居高临下的心理去俯视他，甚至开始可怜这样一个仪表堂堂的男子，竟会有一种可鄙的“浅薄需要”。于是，她凛然宣布不会爱上凌吉士，并最终逃离了他，显示出了莎菲高贵的自主、自尊、自我意识。这里，莎菲用自己的审美标准对男性审视，以决然反叛的姿态对冷落不堪的男性品质进行无情的嘲讽和彻底解构，以男性的无聊和虚伪凸显了女性的至真至纯。这种对男性形象的颠覆，显示出了新女性的对自我充分肯定的自信心理，莎菲以优势心理强取女性的地位，表现出一股决然的傲气。
3悲
丁玲笔下的女性，大多有着悲剧命运。《阿毛姑娘》中的阿毛悲剧气氛很浓，出嫁后的阿毛在婆家的生活也不尽如人意。不仅被公婆责骂，而且还得不到丈夫的尊重，并经常遭受丈夫的痛打，她所羡慕的美好生活也不得实现。“当丰富的物质生活以及对象感情的尊重与回应等这些女性中更高的全部落空，自然也没有活下去的理由”，于是，阿毛最后寻短见死了。丁玲以其对女性命运的深切关注，书写了大量不幸的女性人物，她们的不幸命运让人感到深沉的悲哀，同时，更激发了人们去思考女性悲剧命运的原因，那就是长期的以男性话语为中心的男权社会对女性生存的压制。出于男性中心文化的需要，统治者制定了一系列压制女性的法令，使女性成为男性的附属品，这种不合理的社会制度使得女性自主生存的空间极其狭窄。最终，她们只能把对物质的和对精神需求的实现全部依托在男性身上，表现出对男性很强的依赖性。而当男性不能满足她们的，惟一可以依靠的物质和精神支柱倒塌时，她们便只能在幻灭中毁灭自己。
二形象审美特征的成因
读丁玲作品，可以看出女性形象悲、傲、勇的鲜明特征，这些构成了丁玲女性小说的独特审美风格。文学也是人学，丁玲作品中女性形象特征的形成，究其原因，与作者的个人经历和人格魅力密切相关。
1个人经历
1904年，丁玲出生于湖南一个没落的封建官僚世家。丁玲四岁时死了父亲，从七岁开始跟着母亲四处流浪。由于父亲早逝和身前的挥霍，她自幼便在寂寞、贫苦的环境中长大，面对困境，丁母不去求助众多有钱的亲戚，而是走上了求学、教学、办学这样独立自强的道路。在丁玲的一生中，对她影响最大的就是母亲，尤其是母亲这种坚毅性格在潜移默化中给了女儿最大的影响，使其小说中的女性人物也自然而然地流露出刚毅的性格特征。
丁玲自身和她小说中的女性人物，都有着苦难的命运，她一生的悲苦命运可以说是她笔下众多女性人物的一个综合写照。丁玲的一生是坎坷的，但是，面对生活的沉重和困苦，她没有放弃生活的希望，而是以积极坚毅的态度投入生活。尽管丁玲曾被定为分子，并被放逐接受劳动改造，但是面对莫须有的罪名，她如同笔下的女性人物一样，没有向苦难屈服，而是提出了申诉，并坚守生活的信念，继续自己的文学事业，续写长篇《在严寒的日子里》，并写了大量的札记。她不怕挫折的勇气和战胜困难的毅力，赢得了人们对她的尊重与肯定。艾农便在《真实的丁玲与谬托知己者笔下的丁玲》中说：“丁玲是一位人品与文品高度一致的真正伟大的革命作家，她能在艰难困苦的环境中常常以含泪的微笑来使自己在屈辱负重中达到自我超越的境地，在异常困惑的心境中去面对复杂的人生，在自我超越和自我保护的矛盾统一中日益走向成熟，这乃是真正的丁玲。”这种在困难中达到的自我超越尤其体现在：丁玲作为一个女性，由于自己在被捕期间，因与冯达同居这样的私生活而受到审查时所表现出的对党的忠诚和对自我价值的肯定。这次审查给她带来的尴尬和痛楚使丁玲感受到生活的严酷，她将这些心绪也融入到作品中，写于1940年的《我在霞村的时候》就是丁玲这种精神状态的反映。丁玲通过贞贞这一女性形象，努力表达自己的清白和对革命的忠诚，她在数十年的时代风浪中所经历的浮沉与漂泊，并不亚于肉体上遭受日本兵蹂躏折磨的贞贞，而其精神灵魂上的坚强不屈和对生命的渴求与向往，也是并无二致的契合。严酷的形势并没有吹灭她继续革命的信念，像贞贞一样，她在革命的道路上不断地前进，与黑暗的现实社会抗争着。不仅如此，女作家丁玲对革命火一样的热情全力地倾注在杜晚香身上，她不满足于做一个家庭妇女，而是奔赴北大荒国营农场的前线，通过不断地努力上进成为排头兵，做具有崭新品质的社会主义新人。她的形象是那么的美丽、健壮、坚强、豪迈，犹如不知畏惧的海燕，展翼翱翔，穿过险谷。在她身上，我们看到无产阶级先进战士的崇高风貌，看到整个民族勤劳朴实智慧的品格。这时的杜晚香，已经不是从前山沟沟里的弱女子，而是新的社会主义劳动者，拥有宝石般夺目的光彩。可以说，杜晚香是丁玲心目中的完性，杜晚香人物形象的成功塑造，正是丁玲在感受革命沐浴之后，对女性幸福生活的理解。作家丁玲正是通过这些女性形象，传达出自己不怕挫折的人格品质，她们在困境中奋进，在困难中寻求生存的意义。
丁玲通过自身的经历和笔下一系列女性形象的不幸命运启示人们：真正的独立人格不是偷生苟活，而是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，在灾祸、苦难、厄运、死亡面前不退缩，不躲避。因此，女性必须自觉摆脱封建意识的束缚，自觉摆脱被奴役的命运，走向自立、自强的道路，并充分发挥自己的主动性、积极性、创造性，才有可能真正实现自身价值。
2个人魅力
丁玲幼年时，父亲因病去世，从此就过着寄人篱下的生活，她饱经世态炎凉，从小就养成了极度自尊同时又极度藐视世俗的性格。这种性格在她身上，明显体现出一股傲气，她将这种傲气投射到作品中，使得许多主人公都具有敏感、孤傲、自尊、怪癖的个性。《丁玲谈早年生活二三事》是丁玲的录音整理记录，其中谈到1923～1924年间在上海大学时的一些情况，有一段时间“同学有戴望舒、施蛰存、孔另境、王秋心、王环心等，这些同学对我们很好，我们则有些傲气”。这寥寥三句话，真实记录了丁玲在上海大学时的姿态。这种女大学生的傲气，我们可以在梦珂、莎菲身上找到。梦珂看不惯虚情检测意的表哥，不甘忍受学校的侮辱和姑妈一家的虚伪，愤然走向社会，寻找幸福人生。莎菲看不起苇弟的懦弱，同时也鄙视卑劣的凌吉士，她们以女性的自尊来反叛男性人格的丑恶，显示出十足的傲气。
早年的丁玲，自信、大胆、热烈，这些个性尤其体现在她大胆地寻求爱情上，表现出了十足的勇气。在她与胡也频结合后，发现自己对冯雪峰有着更为热烈的感情，她大胆地表露自己的心迹：“我和他（胡也频）相爱的太容易、太自然了。我没有不安过、我没有幻想过、我没有苦痛过。然而，对于你（冯雪峰），真有过宁可失去一切而只要听到你一句话：就是‘我爱你’！你不难想象着
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我的过去，我曾有过的疯狂，你想，我的眼睛，我不肯失去一个时间不望你，我的手，我一得机会我就要放在你的掌控中……”其实，莎菲的心理与丁玲的心理有着某些相似之处，同样表达出对爱情的渴望和更高的爱情追求，那就是灵与肉合一的现代情爱理想，敢于从女主人公的立场寻找爱与性的意义。正是有着强烈个性的丁玲，将自身的情感体验融入在莎菲这一形象中，才使莎菲这一形象刻画得更加真实、传神。我们从她笔下的人物形象以及张扬大胆的语言中，体味出丁玲个性的倔强，正如人们评论“莎菲是一个具有相当个人特点的女性，是丁玲塑造的一个个性非常鲜明的女性形象。同时，莎菲也是一个具有丁玲性个性的女性形象”，我们看到作家本人所具有的强烈女性主体意识所显现出与其他女性作家不同的强烈“勇”的个性。丁玲以其独特的女性视角、女性心理、女性笔触，塑造了一系列个性鲜明的女性人物形象，并表达出对女性命运的关注，思考着女性的前途和出路，形成自己的风格。可以说，她用一双女性的眼、一颗女性的心、一支女性的笔，为我们展示了一个色彩斑斓的女性世界，成为现代文学史上的一个亮点。
参考文献：
王蒙：《我心目中的丁玲》，《读书杂志》，1997年第65期。
丁玲：《莎菲女士的日记》，《丁玲选集》，四川人民出版社，1984年版。
[3] 王小巧：《男权社会中女性的生命意识》，《陕西广播电视大学学报》，2006年第1期。
[4] 丁玲：《不算情书》，《丁玲全集》，河北人民出版社，2002年版。
作者简介：王晓芳，东北师范大学文学院硕士研究生，研究方向：现当代文学。