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摘要：如今的西方社会，已经进入了消费时代。而渐渐富强起来的中国，也正在进入的历程之中。消费时代一切艺术的主要共同特点，是娱乐。在“娱乐”作为标志的大背景之下，传统纪录片建立在巴赞“摄影机不会撒谎”的影像本体论的基础，如今已经随着科技的进展和人们的提升，被突破并颠覆——电脑特效、精美表演令不可见的历史景象触目可及，人们的视觉经验由此极大丰富，对视觉奇观的也水涨船高，科技与，两者缠绕交织，彼此升级，如同DNA的螺旋链条，编码了当今这个遍是奇观的世界，也令“影像”成了最会“撒谎”的东西。纪录片，本是影像艺术领域中最为真实客观的，也是最后的坚守，但当娱乐之手毫不费力地抹去真实与虚构的界限，这究竟是“精彩”还是“背叛”？上世纪十年代以来，以西方到中国，纪录片的娱乐功能开始全面崛起，通过借鉴剧情片的一切技艺，将“奇观”引入了“客观”的殿堂。本论文试图对中美人文历史类纪录片娱乐化、奇观化现象的描述与梳理，基于“奇观论述”对特定纪录片展开案例探讨，寻找出中美之间“奇观元素”创作上的差别，并根据收视数据判断这些差别所造成的传播效果，以期为中国人文历史类纪录片取得更好收视效果提供倡议。本论文以当代中美两部典型的人文历史类纪录片为影像文本，就其中的奇观元素展开深入探讨，分别是：2005年新闻纪录电影制片厂摄制的纪录片《敦煌》，与2008年美国历史频道摄制的纪录片《失落的金字塔》。对其中的“三维动画”“二维图示”“情景再现”和“文献奇观”四大类奇观元素进行了统计、浅析和比较。本项探讨发现了中美之间在奇观制作上的差别所在，并结合在上海G艺术人文频道播出时的分钟收视数据，发现和浅析了这些差别所造成的传播效果上的差别，以而提出以上海本地电视观众为诉求的人文历史类纪录片奇观制作新方式。关键词：纪录片论文奇观论文视觉文化论文中美比较论文收视率论文
摘要5-6
ABSTRACT6-8
1 绪论8-15
1.1 选题背景8-11
1.2 提出不足11
1.3 探讨内容11-12
1.4 探讨目的12
1.5 探讨策略12-14
1.6 探讨革新点14-15
2 文献综述15-32
2.1 基本论述15-17
2.2 纪录片奇观论述17-20
2.2.1 早期纪录片的奇观本质17-18
2.2.2 奇观电影18-20
2.3 中美纪录片奇观化论述20-25
2.3.1 美国纪录片的奇观化20-22
2.3.2 中国纪录片的奇观化22-25
2.4 探讨近况25-32
3 概念界定32-37
3.1 纪录片32-33
3.2 人文历史类纪录片33
3.3 奇观33-34
3.4 奇观元素34-37
4 《敦煌》奇观元素浅析37-50
4.1 《敦煌》介绍37-38
4.2 奇观元素探讨38-50
5 《失落的金字塔》奇观元素浅析50-63
5.1 《失落的金字塔》介绍50-51
5.2 奇观元素探讨51-63
6 《敦煌》与《失落的金字塔》比较浅析结果63-88
6.1 奇观元素的形式差别性浅析63-64
6.2 奇观元素的内容差别性浅析64-86
6.3 差别性与收视效果浅析86-88
7 基于上海观众审美特质下的奇观元素创作倡议88-89
8 结论与探讨展望89-94