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摘 要：革命历史题材的影视作品中，有很多让人难以忘怀的女性形象，她们有着鲜明的性格特征、崇高的思想境界，她们为了伟大的共产主义理想，付出了自己的一切。本文选取了三种形象最为突出的角色，即：女性英雄、知识女性与革命母亲，深入分析了革命历史题材影视作品中的女性形象。
关键词：革命历史 影视作品 女性形象
革命历史题材影视作品是指自1942年发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，涌现出的一批反映时怎么发表展，且对人民群众有着深远影响的影视作品。近几年，随着《潜伏》、《亮剑》、《风声》、《建国大业》等一系列革命历史题材影视作品的热播，我国再次掀起了对“红色”题材影视作品的创作热潮。女性形象是革命历史题材影视作品所不可或缺的部分，在红色影视作品中，她们或者大义凛然，或者温柔贤惠，或者谈吐不俗，而尤以三种形象最为突出，即：女性英雄、知识女性与革命母亲。下面笔者就从这三个方面入手，解读革命历史题材影视作品中的女性形象。
参考文献：
黄巍.抗战前夕女性的角色认同述略[J].山西师大学报（社会科学版）. 2010（04）
陈吉德.简论故事片中的女性形象[J].南京师范大学文学院学报. 2009（02）
作者简介：徐翊轩（1990.8-），男，湖南长沙，四川师范大学，学士学位，待业考研，新闻传媒。
关键词：革命历史 影视作品 女性形象
革命历史题材影视作品是指自1942年发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，涌现出的一批反映时怎么发表展，且对人民群众有着深远影响的影视作品。近几年，随着《潜伏》、《亮剑》、《风声》、《建国大业》等一系列革命历史题材影视作品的热播，我国再次掀起了对“红色”题材影视作品的创作热潮。女性形象是革命历史题材影视作品所不可或缺的部分，在红色影视作品中，她们或者大义凛然，或者温柔贤惠，或者谈吐不俗，而尤以三种形象最为突出，即：女性英雄、知识女性与革命母亲。下面笔者就从这三个方面入手，解读革命历史题材影视作品中的女性形象。
一、女性英雄
在传统的文化语境中，“英雄”这个词是用来形容男性的。而在“十七年电影”这段时期，对于英雄的刻画多数偏重于男性，同时对女性英雄塑造的手法也在模仿男性。当时的影片想要表现的是女性的大义凛然，为了革命事业不惜牺牲一切情感等等。比如《红色娘子军》这部电影，是根据海南的相关史实资料改编而成的，主人公吴琼花最初是地主南霸天的丫鬟，她的父母被南霸天迫害致死以后，吴琼花便与南霸天结下了不共戴天的仇恨，这种仇恨带有鲜明的阶级性。同时，吴琼花的出身背景，使之成为旧社会受地主阶段压迫的劳动人民的代表。在当时的社会环境下，吴琼花的出路就是加入，成为一名忠实的无产阶级战士，这样就能够反抗地主阶级的压迫。在吴琼花加入娘子军之后，她的无产阶级身份就得到了确认，回首过去，吴琼花一直过着牛马一样的生活，当成为革命战士之后，就意味着她有能力挣脱旧社会的重重压迫。后来由于吴琼花因急于报仇而违犯了军纪，在短暂的迷茫之后，才深刻的认识到自源于：论文标准格式范文www.udooo.com
己已经成为一名“员”，做事应该以大局为重，最后她率领娘子军与主力队伍汇合，使南霸天得到了应有的下场。再比如《刘胡兰》、《江姐》等电影中的主人公形象，都体现出了这种女性英雄的这种形象。二、知识女性
女性知识分子有着独特的差异性，她们与前面两个形象相比，能够更加客观、冷静对待这个世界，他们能够真实的感受到社会变动过程中的人民的疾苦。但是在相当长期的历史时期内，知识分子又被称为“小资产阶段”，他们既有革命性，同时还有妥协性。比如在《青春之歌》这部影片中，女主角林道静就是这样一位女性知识分子，她在影片中的穿着并非那种分辨不出性别的服饰，而是经常穿一身素色的旗袍，有时还围着一条白色的围巾，使女性的那种特质得以全部展现。片中林道静经历了感情上的波折，可以说的上是看清了世态炎凉，最后被员卢嘉川所拯救，在与卢嘉川相处的日子里，林道静懂得了真爱。在卢嘉川牺牲之后，林道静的思想发生了重大转变，知识分子的形象逐渐弱化。而后，林道静又遇到了江华，两人之间更多的是同志之间的关系，实际上此时影片想要表达的是知识分子从属于工农工众的阶级关系。江华将林道静带上了革命的道路，从而使林道静成为了一名真正的无产阶段战士。革命历史题材影视作品中的知识女性，与其他女性形象相比，更有内涵，更有气质，她们对生活更有追求，所以她们更多的人生感悟，才能走上了革命的道路。三、革命母亲
母亲是人类生命的孕育者，是“真、善、美”的化身。革命历史题材中的母亲形象多以无私奉献的形象出现。在战争年代，母亲承受了更多的灾难与痛苦，但是这些灾难与痛苦并没有让母亲屈服，反而反衬出了她们的爱是多么的伟大。在旧社会，她们多是劳动人民的代表，是我党必须团结的力量，因为她们才是革命力量真正的哺育者，正是由于这一特殊身份，母亲这一形象充满了审美意蕴。比如电影《苦菜花》中的母亲形象——冯大娘，就是一位非常典型的革命母亲的形象。冯大娘是五个孩子的母亲，她慈爱、勤劳、坚强、慈爱，在那个艰苦、黑暗的岁月里，冯大娘从一位普通的母亲转变为一名无产阶级战士，实际上电影并没有刻意的对“母亲”这一形象进行塑造，而是更多的展现母亲的革命战士的形象，其目的就是想通过这样的角色转换，使“母亲”这一形象更具内涵。冯大娘的思想经历了从迷茫——认知——认同的转变，其实这种思想上的转变就是一种从无意识到有意识的认知过程。冯大娘最终在思想上觉悟，主动要求参加战斗，成功的完成了组织交给她的任务，此时的冯大娘已经不再是一名普普通通的母亲，而是一名真正的革命战士。从这革命母亲的形象中，我们就可以看出，历史题材的影视作品想要表现的是一种母爱的升华，将母亲对自己孩子的爱，升华为对全社会的爱，从而使母性的光辉洒向全世界。参考文献：
黄巍.抗战前夕女性的角色认同述略[J].山西师大学报（社会科学版）. 2010（04）
陈吉德.简论故事片中的女性形象[J].南京师范大学文学院学报. 2009（02）
作者简介：徐翊轩（1990.8-），男，湖南长沙，四川师范大学，学士学位，待业考研，新闻传媒。