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摘要：我们做教育的人，还是要怀揣一些东西走路才好，比如阳光、爱、希望等等，这样就会温暖许多。我只是一颗草籽，可任风吹落，也许阳光不够眷顾，也许土地不够肥沃，也许水源不够充沛，也许不占天时地利，但可以始终保持一颗草籽的姿态。一颗草籽不能带来整个春天，但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿。
关键词：守望教育安全 师生精神避开伤害
“守望”，是一种美丽的姿态，而通常又是血与泪的交融。
仙女瑶姬与楚襄王分别后，一直站在巫山之巅，盼望楚王归来。望而未归，之身最后化作巨石一柱，人称“神女峰”；渔妇，立于孤岛，天天盼望远去海外的渔夫回来，直到死在山上，变成了石人，世传“望夫石”。有诗叹曰：“石作佳人在山岗，又无枕席又无床。千秋未见亲夫面，万年不换旧衣裳。”
“神女峰”“望夫石”其实只是大自然的鬼斧神工对人类一个幽默的安慰。可古往今来，人们为之命名、吟诗、作赋、说故事，在她们身上倾注了不尽的瑰丽色彩。何也？就在于她们带血带泪的忠贞，牵动了我们这个民族的万古情思，勾连起中华儿女对美好的向往与守望。
由此，我联想到我们当下的教育——
“安全教育”来了，“教育安全”却成了天空中南飞的大雁！这一说，你失望了吗？你想守望这大雁——“教育安全”的归来吗？
“安全”，是“免除了损害风险的美好状态”；“守望”，是中华民族坚贞的一种姿态。为了“美好状态”，舞出“瑰丽姿态”，正是我《教育安全的守望》一文中的唯一诉求。
“安全教育”和“教育安全”，它们的内涵指向属于两个不同的层面。在我看来，“安全教育”主要指保全生命财产的教育，出了理由，罪在当前；“教育安全”主要指师生在双边精神活动中其认知与情感的发展，最大限度地避开来自内外不良因素的伤害，出了理由，罪在将来。
当下的教育，有些急功近利的色彩，不安全因素无时无刻不在对教育的安全进行侵害。
先说大的。很多学校都用大幅标语写着“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。但扪心自问，我们真的做到了吗？仅举一例，让我们共做良知的审判。淮北有一个姓刘的“双莠生”，在不到一学年的时间里，因其父亲苦苦求情，先后被三所学校接收，接着又先后被三所学校赶走……这当然只是个案。可在“素质教育”的背景下，我们一些学校的校长和一些教育行政部门的领导，仅以考试分数为标准，把学生分为“头等生”和“头痛生”。在一个班级，“头等生”坐“正席”，“头痛生”当旁听；在一个区域，“头等生”上“名校”，“头痛生”去“闹校”。这不是个别现象。可除了当事的学生，很少有人认为，这是在青少年稚嫩的心尖上播撒不公平的种子，是对“教育安全”的伤害。
我国中长期教育改革发展纲要中强调促教育公平。因此，我们这些做教育的人，应该广播爱，厚积德，公平办教育——“皆为国之花，花为国之大。教育惠及千万家，公平堪无价。共享盖天涯，广爱居一厦。神州遍地报春花，同在蓝天下。”
再说小的。教学语言，在教学中一般认为是小事一桩。正因为这样，在我们的课堂上，堆积的是“言不由衷的虚伪之言”，“思而无序的拉杂之言”，“晦涩难明的糊涂之言”。
这里有一段文字是某中学一位高一女生对自己老师教学语言的描述教育安全的守望由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.：“该先生有一招杀手锏，若是你数学功底不算好，数到200以上的数字就犯晕的话，千万不要妄图统计他每节课说‘是不是’与‘啊呀’的次数。倘若他说了‘是不是’，教室回应之声不够热烈，他会挑眉扬声‘啊，是不是啊’，直到全教室之人亮开喉咙高呼‘是——’，他才满意地一笑。在从梦中被吵醒的同学怨恨的目光里，他施施然地继续着他的‘中国新主义革命’。”
这位教师不仅是口头禅的理由，还有更大的理由。具体来说，有以下几个理由：（1）长繁句的俘虏。知识与情感是极其复杂的两大系统，且多蕴藉于极其复杂的文字、符号系统中。这为教师传授知识、传递情感增加了麻烦与难度。有不少教师束手就擒，成了两个“极其复杂”的俘虏。他们的教学语言常是照本宣科，不进行智力加工，即出现长句任其长，繁句任其繁的现象。以长繁之句，向接受、理解能力有限的学生授知递情，教学效果的安全度有多少呢？（2）语速的失控者。教学语言，不同于官员作报告，不同于艺人说评书，更不同于朋友之间的散漫交流，仅从语速的角度来看，也是有讲究的。有些教师的教学语言速度之快，如连珠炮一般，且无抑扬顿挫，裹着知识，挟着情感，一股劲往学生耳朵里灌，灌得学生耳朵发麻，头脑发胀。这种教学语言，对教学效果也是不安全的。（3）呆板的作俑人。学生在学习与生活中接触最多的是语言，相随最久的也是语言。由于因多而生烦，因久而生厌的心理作用，学生特别反感那些机械呆板、贫乏生硬的教学语言。如果教师只会使用主谓宾定补状的常格，万死不求一变。那么，这教学效果的安全性又在哪里呢？除此以外，教师把句子说破，把句意说错，把文意扯散也多如牛毛，这都是教学效果安全的大敌。
最后说不大不小的——为人师者带菌生。不知从什么时候起，人们对“教师是人类灵魂的工程师”产生了怀疑。在基础教育阶段，当前担纲的大多数是学院派、高学历者。但时代特征的恩赐，为人师者也只有带菌而生。
不安贫，菌之一。从传统作用来看，教师应该淡泊名利，保持清高气质。可当今的教师为把日子过得有尊严，更幸福，去当客座教师或做家教等，获得相应的酬劳，本无可厚非，毕竟在市场经济的大潮中教师也要按照市场法则去存活。可这样似乎在颠覆教师的社会职能。教师不应该完全是市场经济的产物，他们还有更高尚的社会责任，百年大计，全在他们那里。这是个“两难”理由，怎么取舍，要靠良心与智慧，更期待国家的良策。除此之外，还有菌之
但我们靠教育吃饭的人，还是要怀揣一些东西走路才好，比如阳光、爱、希望等等，这样就会温暖许多。我只是一颗草籽，可任风吹落，也许阳光不够眷顾，也许土地不够肥沃，也许水源不够充沛，也许不占天时地利，但可以始终保持一颗草籽的姿态。永恒的土地坚信：一颗草籽不能带来整个春天，但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿。“只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。”不是吗？我的瑶姬！我的渔妇人！
（责编 张翼翔）
关键词：守望教育安全 师生精神避开伤害
“守望”，是一种美丽的姿态，而通常又是血与泪的交融。
仙女瑶姬与楚襄王分别后，一直站在巫山之巅，盼望楚王归来。望而未归，之身最后化作巨石一柱，人称“神女峰”；渔妇，立于孤岛，天天盼望远去海外的渔夫回来，直到死在山上，变成了石人，世传“望夫石”。有诗叹曰：“石作佳人在山岗，又无枕席又无床。千秋未见亲夫面，万年不换旧衣裳。”
“神女峰”“望夫石”其实只是大自然的鬼斧神工对人类一个幽默的安慰。可古往今来，人们为之命名、吟诗、作赋、说故事，在她们身上倾注了不尽的瑰丽色彩。何也？就在于她们带血带泪的忠贞，牵动了我们这个民族的万古情思，勾连起中华儿女对美好的向往与守望。
由此，我联想到我们当下的教育——
“安全教育”来了，“教育安全”却成了天空中南飞的大雁！这一说，你失望了吗？你想守望这大雁——“教育安全”的归来吗？
“安全”，是“免除了损害风险的美好状态”；“守望”，是中华民族坚贞的一种姿态。为了“美好状态”，舞出“瑰丽姿态”，正是我《教育安全的守望》一文中的唯一诉求。
“安全教育”和“教育安全”，它们的内涵指向属于两个不同的层面。在我看来，“安全教育”主要指保全生命财产的教育，出了理由，罪在当前；“教育安全”主要指师生在双边精神活动中其认知与情感的发展，最大限度地避开来自内外不良因素的伤害，出了理由，罪在将来。
当下的教育，有些急功近利的色彩，不安全因素无时无刻不在对教育的安全进行侵害。
先说大的。很多学校都用大幅标语写着“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。但扪心自问，我们真的做到了吗？仅举一例，让我们共做良知的审判。淮北有一个姓刘的“双莠生”，在不到一学年的时间里，因其父亲苦苦求情，先后被三所学校接收，接着又先后被三所学校赶走……这当然只是个案。可在“素质教育”的背景下，我们一些学校的校长和一些教育行政部门的领导，仅以考试分数为标准，把学生分为“头等生”和“头痛生”。在一个班级，“头等生”坐“正席”，“头痛生”当旁听；在一个区域，“头等生”上“名校”，“头痛生”去“闹校”。这不是个别现象。可除了当事的学生，很少有人认为，这是在青少年稚嫩的心尖上播撒不公平的种子，是对“教育安全”的伤害。
我国中长期教育改革发展纲要中强调促教育公平。因此，我们这些做教育的人，应该广播爱，厚积德，公平办教育——“皆为国之花，花为国之大。教育惠及千万家，公平堪无价。共享盖天涯，广爱居一厦。神州遍地报春花，同在蓝天下。”
再说小的。教学语言，在教学中一般认为是小事一桩。正因为这样，在我们的课堂上，堆积的是“言不由衷的虚伪之言”，“思而无序的拉杂之言”，“晦涩难明的糊涂之言”。
这里有一段文字是某中学一位高一女生对自己老师教学语言的描述教育安全的守望由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.：“该先生有一招杀手锏，若是你数学功底不算好，数到200以上的数字就犯晕的话，千万不要妄图统计他每节课说‘是不是’与‘啊呀’的次数。倘若他说了‘是不是’，教室回应之声不够热烈，他会挑眉扬声‘啊，是不是啊’，直到全教室之人亮开喉咙高呼‘是——’，他才满意地一笑。在从梦中被吵醒的同学怨恨的目光里，他施施然地继续着他的‘中国新主义革命’。”
这位教师不仅是口头禅的理由，还有更大的理由。具体来说，有以下几个理由：（1）长繁句的俘虏。知识与情感是极其复杂的两大系统，且多蕴藉于极其复杂的文字、符号系统中。这为教师传授知识、传递情感增加了麻烦与难度。有不少教师束手就擒，成了两个“极其复杂”的俘虏。他们的教学语言常是照本宣科，不进行智力加工，即出现长句任其长，繁句任其繁的现象。以长繁之句，向接受、理解能力有限的学生授知递情，教学效果的安全度有多少呢？（2）语速的失控者。教学语言，不同于官员作报告，不同于艺人说评书，更不同于朋友之间的散漫交流，仅从语速的角度来看，也是有讲究的。有些教师的教学语言速度之快，如连珠炮一般，且无抑扬顿挫，裹着知识，挟着情感，一股劲往学生耳朵里灌，灌得学生耳朵发麻，头脑发胀。这种教学语言，对教学效果也是不安全的。（3）呆板的作俑人。学生在学习与生活中接触最多的是语言，相随最久的也是语言。由于因多而生烦，因久而生厌的心理作用，学生特别反感那些机械呆板、贫乏生硬的教学语言。如果教师只会使用主谓宾定补状的常格，万死不求一变。那么，这教学效果的安全性又在哪里呢？除此以外，教师把句子说破，把句意说错，把文意扯散也多如牛毛，这都是教学效果安全的大敌。
最后说不大不小的——为人师者带菌生。不知从什么时候起，人们对“教师是人类灵魂的工程师”产生了怀疑。在基础教育阶段，当前担纲的大多数是学院派、高学历者。但时代特征的恩赐，为人师者也只有带菌而生。
不安贫，菌之一。从传统作用来看，教师应该淡泊名利，保持清高气质。可当今的教师为把日子过得有尊严，更幸福，去当客座教师或做家教等，获得相应的酬劳，本无可厚非，毕竟在市场经济的大潮中教师也要按照市场法则去存活。可这样似乎在颠覆教师的社会职能。教师不应该完全是市场经济的产物，他们还有更高尚的社会责任，百年大计，全在他们那里。这是个“两难”理由，怎么取舍，要靠良心与智慧，更期待国家的良策。除此之外，还有菌之
二、不守身；菌之三，乐浮躁等。
“教育安全”是美好的状态。可在当下，她总像月亮一样，一会儿满了，一会儿又亏了；一会儿明亮，一会儿又隐没了。一个民族的教育，就像一个人，在一个有潮有汐、有风有浪的世界，肯定会有一些苦难。如新中国建立后17年的教育是忆苦思甜教育，十年动乱的教育是造反有理的教育，改革开放30多年的教育是市场经济教育。这三个时期的中国式教育哪是满的，哪是亏的？哪是明亮的，哪是隐没的？但我们靠教育吃饭的人，还是要怀揣一些东西走路才好，比如阳光、爱、希望等等，这样就会温暖许多。我只是一颗草籽，可任风吹落，也许阳光不够眷顾，也许土地不够肥沃，也许水源不够充沛，也许不占天时地利，但可以始终保持一颗草籽的姿态。永恒的土地坚信：一颗草籽不能带来整个春天，但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿。“只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。”不是吗？我的瑶姬！我的渔妇人！
（责编 张翼翔）