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摘要：世界是一个高速发展的世界,在享受高速发展带来的文明成果的同时,也面临着的困扰:人与自身关系的失衡、人与社会关系的失调、人与自然关系的对立。如何正确处理这三种关系,对新的人格结构的建构了新的挑战。在这样的背景中,庄子和克里希那穆提的人格美学思想对具有重大的启示。但二者历史语境的不同,难免带有各自的局限性,只有对二者的人格美学思想比较,才可明了二者思想的真谛。在二者思想互通互融的基础上,才可以对他们的人格美学思想创造性的接受和发挥。庄子是先秦道家学派的集大成者,他的核心思想是“逍遥”;克里希那穆提是印度哲人,他的核心思想是“自觉”。对二者人格美学思想深层次的比较,发现“逍遥”与“自觉”的人格理想其实对“无我”的人格理想的追求,但庄子的“无我”,是建立在“道”的基础之上的,而克里希那穆提的“无我”是建立在对自身、社会、自然观察的基础之上的,这正是二者在人格美学建构中的互补之处。“无我”的人格美学思想是他们留给后世最宝贵的思想财富。主要从人格美学的视角,运用美学、人格心理学、比较诗学等学科的理论与方法,对二者的人格美学思想比较研究,以期找出二者思想对当代人人格建构的启示价值。主要分为六大:绪论主要介绍选题价值、研究现状、研究方法等内容;章主要分析庄子与克里希那穆提的人格美学思想内涵;章、章主要了庄子与克里希那穆提的人格美学思想的相通性和相异性;章主要是对庄子与克里希那穆提的人格美学思想比较,并在此基础上阐述对当代人人格结构建构的启示;为结语,总结庄子与克里希那穆提的人格美学思想的内涵与价值。关键词：庄子论文克里希那穆提论文人格美学论文逍遥论文自觉论文比较研究论文
中文摘要5-6
英文摘要6-9
绪论9-15
一、选题背景及其9-12
二、论题的基点及其逻辑关系12-14
三、研究理论与方法14
四、研究目的14-15
章 庄子与克里希那穆提的人格美学思想内涵15-28
节 庄子的人格美学思想内涵15-21
节 克里希那穆提的人格美学思想内涵21-28
章 庄子与克里希那穆提的人格美学思想的相通性28-38
节 共同的审美人格追求28-33
节 共同到达审美人格的取向33-38
章 庄子与克里希那穆提的人格美学思想的相异性38-47
节 立论基础的相异性38-42
节 人格修养中具体方法的相异性42-47
章 庄子与克里希那穆提的人格美学思想的启示47-54
节 逍遥与自觉47-50
节 庄子与克里希那穆提的人格美学思想的启示50-54
结语54-56