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摘要：部首是汉字形态与结构中最有特色的传统概念，是汉字文化优秀遗产之一。了解部首产生渊源和汉字结构原本形义关系，抓住汉字形旁表意的特点，掌握同一形部汉字的表意规律，对提高汉字教学水平
关键词：部首；文化；探究
:A 文章编号:1006-723X(2012)07-0145-04
中广网南昌消息称江西车牌“赣”字被错写16年，江西省简称“赣”，车牌上“赣”字右上角三笔折文旁“夂”被错写为四笔反文旁“攵”。“文”、“攵”、“夂”三个部首在现实生活中常常被错用误写，根本原因是对其部首字形意义本源不了解，因此有必要对“文”、“攵”、“夂”形、音、义进行探讨、辨析，帮助人们了解部首意义和用法，掌握汉字形意组合规律并理解其深厚的人文内涵。
部首是汉字形态与结构中最有特色的传统概念。部首检字法是汉语字典(辞典)常用的检字方法之一，是东汉许慎的创举，他在《说文解字》(下文均简称为《说文》)［1］中，根据文字形音义的关系，按照六书的原则，概括出540部首。
“文”、“攵”、“夂”在字典、词典中分属不同的部首。现代教学中通常将三者分别称为“文”、“反文旁”、“折文旁”，这些称呼作为识字、书写教学的辅助提示和民间俗称，已有一段历史了，但是，如果从语言文字的科学规范来说，这些称呼就不够严肃和准确了。
“攵”读音pū，古同“攴”，《廣韻》凡从攴者，作攵同。《正字通》“九经字样作攴，今依石经作攵，与文别。”《集韵》：“或作‘扑’、‘扑’。” 也就是说“攵”、“攴”相通，读音都是pū。
“夂”读音zhǐ，《集韵》陟移切，古同“终”zhōng 。《说文》“夂，从后至也。像人两胫后有致之者。凡夂之属皆从夂。读若黹。”
“文wén”、“攵pū”、“夂zhǐ”，三者读音差异明显，不难区别。
“攵pū”俗称反文旁儿或反文儿，四画，撇、横、撇、捺，“攵”古文写作“”，甲骨文从又（手），像手持刑杖棍棒形，会击打之义。［2］(P57)做构字部件时，一般处于左右或左中右结构字的右边。如：牧、政、故、敏、数等。
“夂zhǐ”俗称折文儿，三画，撇、横撇、捺，“夂”甲骨文写作“”像一只朝下的右脚形，表示到来。做构字部件时，一般处于上下结构字的上边、下边或半包围结构字的左边。如：冬、夏、处、夔等。
“文”既是独体字，又是部首，本义是文身、花纹、纹理交错，文部属字甚少，《说文?文部》仅列有文、斐、辬、[XC造字
查找现今字典部首“文”，虽然能找到17个汉字，但是多为异体字，有：文、斈（古同“学”）、斉（古同“齐”）、斋、斊（“斉”的讹字）、斍（古同“觉”）、斏láng、斎（同斋）、斑、斌、斐、斒（同“斑”）、﨎shuang、斓、斔yǔ（同“斞”）、斕（同“斓”）、斖wěi。还有吝（古偏旁为“口”）、紊（古偏旁为“纟、糸”）。
“文”部首的汉字其义多与文饰、纹理有关，如：文身（被发文身《礼记》）、文驾(彩车)、文斑(杂色的斑纹)、文旆(有文彩的旗帜)、文绣(绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案)、文织(有彩色花纹的丝织品)、文鳞(鱼鳞形花纹)；《释名》“文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字，以成辞义。”引申为文采、文化和文雅等意义，如文字、文章、文巧(文饰巧辩)、文饰(彩饰)、文匠(文章大家)、文祸(因写文章而招来的灾祸)、文雄、文杰(指文豪)；也作量词，指旧时铸有文字的铜钱。如：一文钱、不名一文。
文化、文斑、文雅、文静、文华辞采、文质彬彬……“文”留给人的是斑斓、文明、柔和、儒雅的概念和印象，属于文化范畴。
“攵pū”在《新华字典》、《辞海》和《现代汉语词典》中均分为“攵”、“攴”两个部首，而《说文?攴部》收有77个汉字，是将“攵”、“攴”合并在一个部首的，《中华字海》也将其合并为一部，认为“攵”同“攴”。［3］(P871)这说明“攵”、“攴”原本就是一个字。下面我们以《说文》为主谈谈“攵pū”部汉字的意义。
“攴”《说文》：“小击也。从又卜声。凡攴之属皆从攴。”“攴”是手里拿着棍子的形态，音pū，是扑打、敲击的意思。《新华字典》和《现代汉语词典》“攴”部的汉字仅有“敲”、“敨”、“敍（叙）”、“敺（驱）”“敁（掂）”、“斅”等为数不多的几个，意思与用手持物敲打、掂量有关，其他的都归入“攵pū”部首。
“啟”《说文》：“教也。从攴启声。《论语》曰：‘不愤不啟。’”
“彻（徹）”《说文》：“通也。从彳从攴从育。”甲骨文写作“”，金文写作“”，从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳(chì)”，变成了形声字。本义为撤除、撤去。
“肇”《说文》：“击也。从攴，肈省声。”肇在篆文中的意思是攻击。［4］(P1037)
“敏”《说文》：“疾也。从攴每声。”甲骨文字形写作“”,从攴从每（头戴饰物的女性）像妇女用手整理头发的样子。本义：妇女梳理动作迅疾麻利，动作快，引申为思想敏锐、反应快等含义。
“政”《说文》：“正也。从攴从正，正亦声。”是个会意兼形声字，攴( pū)是敲击；“正”是光明正大。本义是：纠之使正，匡正意思，统治者靠皮鞭刑杖来推行其政治。
“整”《说文》：“齐也。从攴从束从正，正亦声。”攴是用手敲打,束是约束,使之归于正。合起来表示用手击打或捆束，使之整齐。本义:整齐。
“效”《说文》：“象也。从攴交声。”甲骨文写作“”， “攴”表示操作，“交”像交叉腿之人，合起来表示模仿、仿效，也有人认为“交”为相交、相错，引申为较量、比武。“交”“攴”联合起来本义表示竭力较量。引申义：竭力、尽力；竭尽所能、贡献一切。
“故”《说文》：“使为之也。从攴古声。”
“数”《说文》：“计也，从攴娄声。”由“娄”与“攴”组成，“娄”意为双层，表连续，“攴”指敲击，联合起来表示一一点数，逐层计算，击掌确认。本义是点算并确认层量。引申义：点算并给出总计。
“孜”《说文》：“汲汲也，从攴子声。《周书》曰：孜孜无怠。”是形声字。攴，击打，不断敲击自己,才能努力不懈。“孜孜”本义:勤勉、努力不懈的样子。
“敞”《说文》：“平治高土，可以远望也。”敞是形声字，从攴( pū)，从尚，尚亦声。“攴”意为动手、搞，“尚”意为摊开、展平。“攴”“尚”联合起来表示搞宽、扩大空间。本义：动手开阔场地、扩大空间。引申义：开阔的场地、广大的空间。
“改”《说文》：“更也。从攴、己。李阳冰曰：已有过，攴之卽改。”改是变更、改正之义。甲骨文有两种写法，一种是蛇形状，表示用棍棒击打之意，会驱鬼辟邪改变厄运之意；另一种是子的原形，表示手持棍棒打孩子，会意古代的“棍棒教育”，使其改过。
“教”甲骨文写作“”篆文统一为“ ”。《说文?教部》：“上所施下所效也。从攴从孝。凡教之属皆从教。”“攵”同“攴”或“扑”，均有击打的意思。这些，注定了“教”本身就具有“惩罚性”。古人说“棍棒底下出孝子”，虽说不一定正确，但它在中国古老的教育教学史上延续几千年，而且它的来源也正是这“教”字。正因如此，古代私塾先生每每教学时，都手持戒尺（戒方），对未能完成学业的学生进行惩罚。《书?舜典》：“象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”“扑作教刑”即对于不勤奋学业者,罚其体而警其心的刑罚。
敕：诫也。臿地曰敕，从攴束声。本义:告诫,嘱咐。
敛：收也。从攴,佥声。本义是收集、聚集。
敌（敵）：仇也。从攴啻声。形声。从攴，从啇，啇亦声。“啇”意为视线对准的、看准的；“攴”意为击打。“啇”“攴”联合起来表示照看准的目标打去。本义：被瞄准击打的人。引申义：仇人、匹敌、势均力敌。
赦：置也。从攴赤声。本义:宽免罪过。
攸：行水也。从攴从人，水省。（徐锴曰：“攴，入水所杖也。”秦刻石峄山文，攸字作[XC造字
败：毁也。从攴、贝(甲骨文像以手持杖敲击鼎。现代汉字“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字，小篆简作“贝”，右边是“攴”表示手持棍击鼎。本义是毁坏,搞坏)。
寇：暴也。从宀( mián),表示与室家房屋有关,从元(人的头部),从攴,表示手持棍械击打。意思是手持器械的人,侵入房子里来打人。本义:入侵;侵犯。
收：捕也。从攴丩声。篆书写作“”从攴（手持刑仗）从丩（表纠结）本义是拘捕犯人，引申为收束、收敛、收获、收取等意思。
敲：横掷也。从攴高声。
鼓：击鼓也。从攴从壴，壴亦声。
考：敂也。从攴丂声。（检测借为“攷”。敲,击）
敂：击也。从攴句声。读若扣。
攻：击也。从攴，从工，工亦声。“工”意为土木工程作业，“攴”指动手操作。“工”“攴”联合起来表示在敌城进行土木工程作业（如建造云梯以登敌城、挖掘地道穿过城墙、堆垒土阜以居高临下、挖掘临时河道准备引水淹城等）。本义：为夺取敌城进行土木工程作业。引申义：为实现目标而艰苦努力（如攻读博士学位、技术攻关、攻玉等）。
畋：平田也。从攴、田。《周书》曰：“畋尔田。”（“攴”表示手的动作。本义:打猎《广韵》畋,取禽兽也。古同“佃”， 平田、耕种之意。)
叙：次弟也。从攴余声。从攴,余声。本义:秩序,次序。
牧：养牛人也。从攴从牛。《诗》曰：“牧人乃梦。”甲骨文字形，从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜。
敇：击马也。从攴朿声。（古同“策”，用鞭子打马。）
“夂”就汉字索引来说，是为部首之一，拼音：zhǐ。繁体和简体中夂部都归于三画部首。夂部通常是从上方为部字，如夆、各等字，无其他部首可用者将部首归为夂部。要注意的是，在繁体中，夂部与夊部不同，夂字中的撇捺不相交，但夊字中的撇捺相交。由于夂部已无繁体常用字，台湾一般非研究用的中文字典多半省去夂部，可能没有收录夂部，归为夊部。夊suī是古部首之一，归于三画部首。夊部通常是从下方为部字，如夏、敻、夔等字，无其他部首可用者，将部首归为夊部。夊甲骨文写作“”，像朝下的一只左脚，表示迟疑退回之义。篆书写作“”《说文》：“形迟曳夊夊，像人两胫有所躧也，凡夊之属皆从夊。”古同“绥绥”，慢慢行走的样子，如“雄狐夊夊（今作‘有狐绥绥’）。”
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，正确理解和传承中华文化，具有重要的意义。本文对部首“文”、“攵”、“夂”从形、音、义三方面加以辨析阐释，有助于对部首的深入了解，又有利于识记汉字、掌握汉字形意组合规律并理解其深厚的人文内涵。关键词：部首；文化；探究
:A 文章编号:1006-723X(2012)07-0145-04
中广网南昌消息称江西车牌“赣”字被错写16年，江西省简称“赣”，车牌上“赣”字右上角三笔折文旁“夂”被错写为四笔反文旁“攵”。“文”、“攵”、“夂”三个部首在现实生活中常常被错用误写，根本原因是对其部首字形意义本源不了解，因此有必要对“文”、“攵”、“夂”形、音、义进行探讨、辨析，帮助人们了解部首意义和用法，掌握汉字形意组合规律并理解其深厚的人文内涵。
部首是汉字形态与结构中最有特色的传统概念。部首检字法是汉语字典(辞典)常用的检字方法之一，是东汉许慎的创举，他在《说文解字》(下文均简称为《说文》)［1］中，根据文字形音义的关系，按照六书的原则，概括出540部首。
“文”、“攵”、“夂”在字典、词典中分属不同的部首。现代教学中通常将三者分别称为“文”、“反文旁”、“折文旁”，这些称呼作为识字、书写教学的辅助提示和民间俗称，已有一段历史了，但是，如果从语言文字的科学规范来说，这些称呼就不够严肃和准确了。
一、“文”、“攵”、“夂”的读音区别
“文”读音wén，通“紊”。甲骨文写作“”，《康熙字典》、《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》都认为其读音同纹。“攵”读音pū，古同“攴”，《廣韻》凡从攴者，作攵同。《正字通》“九经字样作攴，今依石经作攵，与文别。”《集韵》：“或作‘扑’、‘扑’。” 也就是说“攵”、“攴”相通，读音都是pū。
“夂”读音zhǐ，《集韵》陟移切，古同“终”zhōng 。《说文》“夂，从后至也。像人两胫后有致之者。凡夂之属皆从夂。读若黹。”
“文wén”、“攵pū”、“夂zhǐ”，三者读音差异明显，不难区别。
二、“文”、“攵”、“夂”的笔画写法与构字区别
“文”四画，点、横、撇、捺，为独体象形字。《说文》：“文，错画也。象交文。”今字作纹。字形本义为文身，甲骨文像人胸部有刺画的花纹，是古代文身的写照。［2］(P81)“攵pū”俗称反文旁儿或反文儿，四画，撇、横、撇、捺，“攵”古文写作“”，甲骨文从又（手），像手持刑杖棍棒形，会击打之义。［2］(P57)做构字部件时，一般处于左右或左中右结构字的右边。如：牧、政、故、敏、数等。
“夂zhǐ”俗称折文儿，三画，撇、横撇、捺，“夂”甲骨文写作“”像一只朝下的右脚形，表示到来。做构字部件时，一般处于上下结构字的上边、下边或半包围结构字的左边。如：冬、夏、处、夔等。
三、“文”、“攵”、“夂” 三部首的文化内涵区别
“文wén”、“攵pū”、“夂zhǐ”，三者虽然字形相近但形态、笔画、笔顺还是有所不同，其读音也不同，意义相别更远，属于三个不同文化范畴。“文”既是独体字，又是部首，本义是文身、花纹、纹理交错，文部属字甚少，《说文?文部》仅列有文、斐、辬、[XC造字
1.EPS;P]四字。
《说文》对这四个字的解释是：“文，错画也。象交文。凡文之属皆从文。”“斐，分别文也。从文非声。《易》曰：君子豹变，其文斐也。”“辬，驳文也。从文辡声。”“[XC造字1.EPS;P]，微画也。从文[XC造字2.EPS;P]声。”文、斐、辬、[XC造字1.EPS;P]四字都是花纹和纹理交错的意思。查找现今字典部首“文”，虽然能找到17个汉字，但是多为异体字，有：文、斈（古同“学”）、斉（古同“齐”）、斋、斊（“斉”的讹字）、斍（古同“觉”）、斏láng、斎（同斋）、斑、斌、斐、斒（同“斑”）、﨎shuang、斓、斔yǔ（同“斞”）、斕（同“斓”）、斖wěi。还有吝（古偏旁为“口”）、紊（古偏旁为“纟、糸”）。
“文”部首的汉字其义多与文饰、纹理有关，如：文身（被发文身《礼记》）、文驾(彩车)、文斑(杂色的斑纹)、文旆(有文彩的旗帜)、文绣(绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案)、文织(有彩色花纹的丝织品)、文鳞(鱼鳞形花纹)；《释名》“文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字，以成辞义。”引申为文采、文化和文雅等意义，如文字、文章、文巧(文饰巧辩)、文饰(彩饰)、文匠(文章大家)、文祸(因写文章而招来的灾祸)、文雄、文杰(指文豪)；也作量词，指旧时铸有文字的铜钱。如：一文钱、不名一文。
文化、文斑、文雅、文静、文华辞采、文质彬彬……“文”留给人的是斑斓、文明、柔和、儒雅的概念和印象，属于文化范畴。
“攵pū”在《新华字典》、《辞海》和《现代汉语词典》中均分为“攵”、“攴”两个部首，而《说文?攴部》收有77个汉字，是将“攵”、“攴”合并在一个部首的，《中华字海》也将其合并为一部，认为“攵”同“攴”。［3］(P871)这说明“攵”、“攴”原本就是一个字。下面我们以《说文》为主谈谈“攵pū”部汉字的意义。
“攴”《说文》：“小击也。从又卜声。凡攴之属皆从攴。”“攴”是手里拿着棍子的形态，音pū，是扑打、敲击的意思。《新华字典》和《现代汉语词典》“攴”部的汉字仅有“敲”、“敨”、“敍（叙）”、“敺（驱）”“敁（掂）”、“斅”等为数不多的几个，意思与用手持物敲打、掂量有关，其他的都归入“攵pū”部首。
“啟”《说文》：“教也。从攴启声。《论语》曰：‘不愤不啟。’”
“彻（徹）”《说文》：“通也。从彳从攴从育。”甲骨文写作“”，金文写作“”，从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳(chì)”，变成了形声字。本义为撤除、撤去。
“肇”《说文》：“击也。从攴，肈省声。”肇在篆文中的意思是攻击。［4］(P1037)
“敏”《说文》：“疾也。从攴每声。”甲骨文字形写作“”,从攴从每（头戴饰物的女性）像妇女用手整理头发的样子。本义：妇女梳理动作迅疾麻利，动作快，引申为思想敏锐、反应快等含义。
“政”《说文》：“正也。从攴从正，正亦声。”是个会意兼形声字，攴( pū)是敲击；“正”是光明正大。本义是：纠之使正，匡正意思，统治者靠皮鞭刑杖来推行其政治。
“整”《说文》：“齐也。从攴从束从正，正亦声。”攴是用手敲打,束是约束,使之归于正。合起来表示用手击打或捆束，使之整齐。本义:整齐。
“效”《说文》：“象也。从攴交声。”甲骨文写作“”， “攴”表示操作，“交”像交叉腿之人，合起来表示模仿、仿效，也有人认为“交”为相交、相错，引申为较量、比武。“交”“攴”联合起来本义表示竭力较量。引申义：竭力、尽力；竭尽所能、贡献一切。
“故”《说文》：“使为之也。从攴古声。”
“数”《说文》：“计也，从攴娄声。”由“娄”与“攴”组成，“娄”意为双层，表连续，“攴”指敲击，联合起来表示一一点数，逐层计算，击掌确认。本义是点算并确认层量。引申义：点算并给出总计。
“孜”《说文》：“汲汲也，从攴子声。《周书》曰：孜孜无怠。”是形声字。攴，击打，不断敲击自己,才能努力不懈。“孜孜”本义:勤勉、努力不懈的样子。
“敞”《说文》：“平治高土，可以远望也。”敞是形声字，从攴( pū)，从尚，尚亦声。“攴”意为动手、搞，“尚”意为摊开、展平。“攴”“尚”联合起来表示搞宽、扩大空间。本义：动手开阔场地、扩大空间。引申义：开阔的场地、广大的空间。
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《说文》认为“敞”是平治高土筑成平台用以远望。《康熙字典》引【类篇】曰“敞，开也。又露也。”解释虽有差异，但“攴”为动手的意思是一致的。“改”《说文》：“更也。从攴、己。李阳冰曰：已有过，攴之卽改。”改是变更、改正之义。甲骨文有两种写法，一种是蛇形状，表示用棍棒击打之意，会驱鬼辟邪改变厄运之意；另一种是子的原形，表示手持棍棒打孩子，会意古代的“棍棒教育”，使其改过。
“教”甲骨文写作“”篆文统一为“ ”。《说文?教部》：“上所施下所效也。从攴从孝。凡教之属皆从教。”“攵”同“攴”或“扑”，均有击打的意思。这些，注定了“教”本身就具有“惩罚性”。古人说“棍棒底下出孝子”，虽说不一定正确，但它在中国古老的教育教学史上延续几千年，而且它的来源也正是这“教”字。正因如此，古代私塾先生每每教学时，都手持戒尺（戒方），对未能完成学业的学生进行惩罚。《书?舜典》：“象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”“扑作教刑”即对于不勤奋学业者,罚其体而警其心的刑罚。
敕：诫也。臿地曰敕，从攴束声。本义:告诫,嘱咐。
敛：收也。从攴,佥声。本义是收集、聚集。
敌（敵）：仇也。从攴啻声。形声。从攴，从啇，啇亦声。“啇”意为视线对准的、看准的；“攴”意为击打。“啇”“攴”联合起来表示照看准的目标打去。本义：被瞄准击打的人。引申义：仇人、匹敌、势均力敌。
赦：置也。从攴赤声。本义:宽免罪过。
攸：行水也。从攴从人，水省。（徐锴曰：“攴，入水所杖也。”秦刻石峄山文，攸字作[XC造字
3.EPS;P]。）
敦：怒也。诋也。 “攴”表示手持械，有所击。本义：怒呵重责、扑打。引申为督促敦习，敦学：勤勉学习，敦逼：催促逼迫。败：毁也。从攴、贝(甲骨文像以手持杖敲击鼎。现代汉字“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字，小篆简作“贝”，右边是“攴”表示手持棍击鼎。本义是毁坏,搞坏)。
寇：暴也。从宀( mián),表示与室家房屋有关,从元(人的头部),从攴,表示手持棍械击打。意思是手持器械的人,侵入房子里来打人。本义:入侵;侵犯。
收：捕也。从攴丩声。篆书写作“”从攴（手持刑仗）从丩（表纠结）本义是拘捕犯人，引申为收束、收敛、收获、收取等意思。
敲：横掷也。从攴高声。
鼓：击鼓也。从攴从壴，壴亦声。
考：敂也。从攴丂声。（检测借为“攷”。敲,击）
敂：击也。从攴句声。读若扣。
攻：击也。从攴，从工，工亦声。“工”意为土木工程作业，“攴”指动手操作。“工”“攴”联合起来表示在敌城进行土木工程作业（如建造云梯以登敌城、挖掘地道穿过城墙、堆垒土阜以居高临下、挖掘临时河道准备引水淹城等）。本义：为夺取敌城进行土木工程作业。引申义：为实现目标而艰苦努力（如攻读博士学位、技术攻关、攻玉等）。
畋：平田也。从攴、田。《周书》曰：“畋尔田。”（“攴”表示手的动作。本义:打猎《广韵》畋,取禽兽也。古同“佃”， 平田、耕种之意。)
叙：次弟也。从攴余声。从攴,余声。本义:秩序,次序。
牧：养牛人也。从攴从牛。《诗》曰：“牧人乃梦。”甲骨文字形，从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜。
敇：击马也。从攴朿声。（古同“策”，用鞭子打马。）
“夂”就汉字索引来说，是为部首之一，拼音：zhǐ。繁体和简体中夂部都归于三画部首。夂部通常是从上方为部字，如夆、各等字，无其他部首可用者将部首归为夂部。要注意的是，在繁体中，夂部与夊部不同，夂字中的撇捺不相交，但夊字中的撇捺相交。由于夂部已无繁体常用字，台湾一般非研究用的中文字典多半省去夂部，可能没有收录夂部，归为夊部。夊suī是古部首之一，归于三画部首。夊部通常是从下方为部字，如夏、敻、夔等字，无其他部首可用者，将部首归为夊部。夊甲骨文写作“”，像朝下的一只左脚，表示迟疑退回之义。篆书写作“”《说文》：“形迟曳夊夊，像人两胫有所躧也，凡夊之属皆从夊。”古同“绥绥”，慢慢行走的样子，如“雄狐夊夊（今作‘有狐绥绥’）。”
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