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摘 要：随着社会的发展变化，人们的观念也在不断地日异月新。在个性张扬的时代，作为一种世界观也发生了新的变化。本文从当前世界观的现实存在出发，分析当前世界观的分类，进而得出各种世界观存在的现实意义。
关键词：世界观；唯心主义；唯物主义
1005-5312（2012）32-0265-01
世界观，亦称“宇宙观”，通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的基本看法。当前社会存在的世界观，总体来说分为两个派别，唯心主义的世界观和唯物主义的世界观。唯心主义者认为神创造了万物。意识存在于物质之外，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。如：信奉基督教的人吃饭时也要感谢神的赋予，但是，自己依然要靠自己的劳动创造、用科学来生活。唯物主义者认为世界是物质的，物质是可以被认识的，它是一种客观存在。人的意识是对客观事物的反应，是一种客观存在。但是，的确存在科学解释不了的现象，例如：“扶乩”现象，字典里即承认它的存在，又一迷信将它否定，自相矛盾。
两种世界观一直是并行存在的，对于孰对孰错，自古至今总是争论不休。绝对化的否认某一种世界观的正确与否，从方法论上来说是不科学的。既然这种世界观存在就有它存在的道理。按唯物主义世界观来说，意识是物质的反应，唯心主义世界观就是对世界有这样的看法，你能说他有错？在我看来，无论哪种世界观都有其存在的道理。
所有的世界观都是对整个世界的看法，唯心主义也不例外。唯心主义世界观，认为世界是不可认知的，人的精神游离于物质世界之外，属于二元化的世界。也就是说，在所有的物质世界之外还有一个精神的世界存在，这种世界是不被发现的，只有去感知。这种世界主宰者物质的世界。像是上帝造物、女娲造人、开天辟地等等诸多的认识。我们现在可以说属于对于世界的认识没有科学性，只是对大自然的敬畏，大家由于科学技术的原因，对于大自然没有一个正确的认识，导致了各种唯心主义的产生。但是现在科学技术已经高度发达，各种自然现象几乎都有相应的科学解释。人类认识的空间，由地球拓展到了遥远的宇宙深处，人们利用现有的自然资源，充分改变了世界，世界的诸多自然现象，不再是令人敬畏的神灵。这样看来唯心主义产生的根源基本消失了，但是唯心主义世界观依然存在，并且还持久发展。各地迷信、信教者呈增加态势，各地神婆不断现身。邪教不断滋生事端，的“大法”使得许多人丧失了美好的生活，狂热的人们甚至发展到要冲击政府，颠覆政府的地步。
在科学高度发达的现在，唯心主义为什么还能够发展呢？想来，必定有其存在的根源。首先，虽然我们的科学技术已经相当的发达，但是中就有一些不能被认知的显现。比如说，我们中医的脉络，解刨学上是不存在这种脉络学说的，你把人打开了，找不到脉络。而我们的中医学区能够通过脉络去为人治病疗伤，这很难解释，这就增加了对身体神秘性。我们的宇宙起源学说，也多处在推论阶段，准确地学说没有完整的解释。像这样的诸多疑问，在我们的世界还存在，导致了很多神秘的事件发生。正是由于这些世界未知事件，使人们依然对大自然有敬畏之心，这是唯心主义依然存在客观原因。其次，随着人类社会的发展，社会进入一个自由、个性张扬的时代。大家可以选择自己喜欢的生活方式，可以选择自己的信仰，只要是你想做的事情就可以做，只要不危及他人的生活。所以很多人选择唯心主义信仰也就在所难免了。
较之于唯心主义世界观，唯物主义世界观发展到马克思主义的世界观以后，得到了全世界的认可。几乎各个国家的人民都信仰马克思主义的哲学，都认为这种哲学是正确的，可行的，在这种世界观的影响下，人们开始重新认识周围的世界，拓展了认识的范围，扩大了人们的认知程度。正是由于这种世界观的存在，才推动了社会科学的飞速发展。人们相对认识的能力大大提高。即便是唯心主义者，也会去承认现实的物质世界，会用物质世界的客观认识去认识周围的世界。唯物主义世界观，成为我们大多数人认识世界的首要前提。在我们发现奇怪现象时，我们不在跪地膜拜，疾呼神灵，而是冷静的去观察研究，进而找出其中的科学道理，作出合理的的科学解释。减少甚至没有了那种对大自然的敬畏之心。更加相信科学，哪些神话多数变成了美丽的传说，被带到了演艺领域，成为人们茶余饭后的艺术欣赏。虽然尚有很多的未知世界我们不能进行合理的解释，但是我们已经不畏惧，而是试求通过科学的方法得到科学的答案，一个个未解之谜正在逐渐被解密，这就是证明。
总之，在当前，无论是唯心主义世界观还是唯物主义世界观，都有它存在的道理。唯心主义世界观有唯心主义世界观存在的理
关键词：世界观；唯心主义；唯物主义
1005-5312（2012）32-0265-01
世界观，亦称“宇宙观”，通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的基本看法。当前社会存在的世界观，总体来说分为两个派别，唯心主义的世界观和唯物主义的世界观。唯心主义者认为神创造了万物。意识存在于物质之外，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。如：信奉基督教的人吃饭时也要感谢神的赋予，但是，自己依然要靠自己的劳动创造、用科学来生活。唯物主义者认为世界是物质的，物质是可以被认识的，它是一种客观存在。人的意识是对客观事物的反应，是一种客观存在。但是，的确存在科学解释不了的现象，例如：“扶乩”现象，字典里即承认它的存在，又一迷信将它否定，自相矛盾。
两种世界观一直是并行存在的，对于孰对孰错，自古至今总是争论不休。绝对化的否认某一种世界观的正确与否，从方法论上来说是不科学的。既然这种世界观存在就有它存在的道理。按唯物主义世界观来说，意识是物质的反应，唯心主义世界观就是对世界有这样的看法，你能说他有错？在我看来，无论哪种世界观都有其存在的道理。
所有的世界观都是对整个世界的看法，唯心主义也不例外。唯心主义世界观，认为世界是不可认知的，人的精神游离于物质世界之外，属于二元化的世界。也就是说，在所有的物质世界之外还有一个精神的世界存在，这种世界是不被发现的，只有去感知。这种世界主宰者物质的世界。像是上帝造物、女娲造人、开天辟地等等诸多的认识。我们现在可以说属于对于世界的认识没有科学性，只是对大自然的敬畏，大家由于科学技术的原因，对于大自然没有一个正确的认识，导致了各种唯心主义的产生。但是现在科学技术已经高度发达，各种自然现象几乎都有相应的科学解释。人类认识的空间，由地球拓展到了遥远的宇宙深处，人们利用现有的自然资源，充分改变了世界，世界的诸多自然现象，不再是令人敬畏的神灵。这样看来唯心主义产生的根源基本消失了，但是唯心主义世界观依然存在，并且还持久发展。各地迷信、信教者呈增加态势，各地神婆不断现身。邪教不断滋生事端，的“大法”使得许多人丧失了美好的生活，狂热的人们甚至发展到要冲击政府，颠覆政府的地步。
在科学高度发达的现在，唯心主义为什么还能够发展呢？想来，必定有其存在的根源。首先，虽然我们的科学技术已经相当的发达，但是中就有一些不能被认知的显现。比如说，我们中医的脉络，解刨学上是不存在这种脉络学说的，你把人打开了，找不到脉络。而我们的中医学区能够通过脉络去为人治病疗伤，这很难解释，这就增加了对身体神秘性。我们的宇宙起源学说，也多处在推论阶段，准确地学说没有完整的解释。像这样的诸多疑问，在我们的世界还存在，导致了很多神秘的事件发生。正是由于这些世界未知事件，使人们依然对大自然有敬畏之心，这是唯心主义依然存在客观原因。其次，随着人类社会的发展，社会进入一个自由、个性张扬的时代。大家可以选择自己喜欢的生活方式，可以选择自己的信仰，只要是你想做的事情就可以做，只要不危及他人的生活。所以很多人选择唯心主义信仰也就在所难免了。
较之于唯心主义世界观，唯物主义世界观发展到马克思主义的世界观以后，得到了全世界的认可。几乎各个国家的人民都信仰马克思主义的哲学，都认为这种哲学是正确的，可行的，在这种世界观的影响下，人们开始重新认识周围的世界，拓展了认识的范围，扩大了人们的认知程度。正是由于这种世界观的存在，才推动了社会科学的飞速发展。人们相对认识的能力大大提高。即便是唯心主义者，也会去承认现实的物质世界，会用物质世界的客观认识去认识周围的世界。唯物主义世界观，成为我们大多数人认识世界的首要前提。在我们发现奇怪现象时，我们不在跪地膜拜，疾呼神灵，而是冷静的去观察研究，进而找出其中的科学道理，作出合理的的科学解释。减少甚至没有了那种对大自然的敬畏之心。更加相信科学，哪些神话多数变成了美丽的传说，被带到了演艺领域，成为人们茶余饭后的艺术欣赏。虽然尚有很多的未知世界我们不能进行合理的解释，但是我们已经不畏惧，而是试求通过科学的方法得到科学的答案，一个个未解之谜正在逐渐被解密，这就是证明。
总之，在当前，无论是唯心主义世界观还是唯物主义世界观，都有它存在的道理。唯心主义世界观有唯心主义世界观存在的理
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由，唯物主义世界观有唯物主义世界观存在的理由。他们的共同存在，找到了共同的切合点，唯心主义者会去认识周围的客观世界，唯物主义者也会去承认一些违心的世界，两种世界观相得益彰，既相互依存，又求同存异。在这种相互存在的前提下，各自得到相应的发展。在这个自由发展的时代，允许各自的存在，兼容并包，让社会的发展做出自己的选择。