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流行歌曲集叙事性、抒情性、趣味性等诸多特质于一体，自诞生之日起就跟大众情感需求和时代背景紧密相连，注定要反映时代的现实与精神状况。本文所探讨的“中国早期都市流行歌曲”，主要是指在20世纪20年代至1949年这一特殊的历史时期，诞生于上海等大都市並逐渐流行于全国的通俗歌曲。这些当时在街头巷尾、为民众广为传唱的流行歌曲，以都市大众为主要受众，以商业化运作为主要营销手段，通过当时的主流媒介渠道如唱机、唱片、电台收音机以及歌舞团、舞厅、有声电影等，进行广泛即时的传播，取得了轰动一时的传播效果，“在中国从此出现了一种以往前所未有的新式歌曲传唱的热潮”。
作为大众文化的重要组成部分，流行歌曲既是现代都市的文化产物，也是都市文化的重要表征。正所谓“凡一代又一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。诞生于20世纪20年代、盛行于30-40年代的早期都市流行歌曲，通过歌词文本叙事，多层面、多维度地折射出那个特殊的、动荡的年代所独有的都市文化。“早期的流行歌曲是中国新文化运动的延续，是启蒙思想的反映，也是新时代的心声，它唱时代之所唱，唱大众之所唱；它是早期上海都市生活的写照，是都市文化的典型”。
本文欲从叙事学的角度，来剖析这些早期都市流行歌曲的歌词叙事文本，从而探讨从中所折射出来的都市文化。
一方面，相对于乡村的宁静，都市的生活环境显得更加喧闹嘈杂，然而都市却有久居在乡村的人们梦寐以求的机遇、财富与梦想。都市是现代文明的聚集地，亦是时尚潮流的发源地。然而，都市文化的特征就是时间观念强、生活节奏快、竞争意识浓厚、事物变化日新月异，等等。维系着这个都市文化的社会契约基础是冷酷无情的法律法规，而乡村文化的社会契约基础则是温暖的血脉亲情。因此，久居城市的人们总会不自觉地想挣脱这个束缚人性的“樊笼”，逃离到乡村这片单纯、宁静、温暖的净土中“疗伤”，让乡村生活的简单美好涤荡心灵。然而，这些“疗伤”的人中除了少数质性自然、心向田园的诗人如陶渊明等，在诗中深刻反思了自己多年来“误落尘网”、“心为形役”的悲痛和怅惘，最终真正毅然重归“晨兴理荒秽，带月荷锄归”般闲逸的田园生活之外，多数人都只能在徒发感慨后仍旧重返喧闹嘈杂的都市生活。
另一方面，相对于都市的繁华，乡村的生活环境显得乏味单一、缺乏变化。由于乡村人口流动较少，缺乏信息沟通交流，因此文化娱乐活动较为单调；以农业生产为主要经济基础，生产力水平低下，因此物质生活尤为匮乏。久居乡村的人们过着一成不变的生活，从事着高强度的体力劳动，承受着物质、精神生活的双重贫瘠，因此又非常向往都市的繁华、富足和安逸。都市如同一块大磁铁，亘古不变地吸引着成千上万的寻梦者前来淘金、打拼，以期能改变他们的人生轨迹。在这些来自乡村的寻梦者心中，都市仿佛是一个散发着神秘气息的万花筒，透过它可以看到以往从未见过的新奇、刺激的大千世界。因此，尽管乡村生活温馨单纯，人们却依然向往都市构建的色彩斑斓的逐梦乐园。
总之，“在漫长的历史中，尽管城市一直是中心，但主要是作为政治、经济中心而存在的。相反，处于边缘的乡村与城镇在文化上不仅有很大的独立性，还往往构成抵制、批判、诅咒城市文明的大本营。如中国古代诗人与士大夫就生产过数量巨大的‘城市批判文本’，从宋代诗人张俞的‘昨日入城市，归来泪满襟’（《蚕妇》）到清朝宰相张英在撰写家训时推许‘三十年不入城市’的先人张载，都表明乡村与城镇在文化上是可
诞生于上海这片国际化大都市沃土之上的早期都市流行歌曲，注定会反映都市民众的生态与心态。“上海早期的流行歌曲是打开中国都市文化的一把钥匙，是消除了精英与大众之间的隔阂的大众文化，是上海的文化形象之一，是都市市民情怀的反映，是都市生活的一幅图景”。既然如此，中国早期都市流行歌曲的歌词文本叙事中所折射出的都市文化的内容究竟是什么？通过收集並运用细读法来“近距离”剖析数百首流传甚广的早期都市流行歌曲的歌词文本叙事，笔者认为中国早期都市流行歌曲叙事中所呈现出的都市文化，大致可区分为以下几种表现形态：
作为大众文化的重要组成部分，流行歌曲既是现代都市的文化产物，也是都市文化的重要表征。正所谓“凡一代又一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。诞生于20世纪20年代、盛行于30-40年代的早期都市流行歌曲，通过歌词文本叙事，多层面、多维度地折射出那个特殊的、动荡的年代所独有的都市文化。“早期的流行歌曲是中国新文化运动的延续，是启蒙思想的反映，也是新时代的心声，它唱时代之所唱，唱大众之所唱；它是早期上海都市生活的写照，是都市文化的典型”。
本文欲从叙事学的角度，来剖析这些早期都市流行歌曲的歌词叙事文本，从而探讨从中所折射出来的都市文化。
一、从一个悖论说起
“‘悖论’（paradox）一词来自希腊语‘para+dokein’，意思是‘多想一想’。简言之，悖论是指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论体系”。古往今来，人们总是摆脱不了“居于城而向往乡”而“居于乡则向往城”这一历史悖论。一方面，相对于乡村的宁静，都市的生活环境显得更加喧闹嘈杂，然而都市却有久居在乡村的人们梦寐以求的机遇、财富与梦想。都市是现代文明的聚集地，亦是时尚潮流的发源地。然而，都市文化的特征就是时间观念强、生活节奏快、竞争意识浓厚、事物变化日新月异，等等。维系着这个都市文化的社会契约基础是冷酷无情的法律法规，而乡村文化的社会契约基础则是温暖的血脉亲情。因此，久居城市的人们总会不自觉地想挣脱这个束缚人性的“樊笼”，逃离到乡村这片单纯、宁静、温暖的净土中“疗伤”，让乡村生活的简单美好涤荡心灵。然而，这些“疗伤”的人中除了少数质性自然、心向田园的诗人如陶渊明等，在诗中深刻反思了自己多年来“误落尘网”、“心为形役”的悲痛和怅惘，最终真正毅然重归“晨兴理荒秽，带月荷锄归”般闲逸的田园生活之外，多数人都只能在徒发感慨后仍旧重返喧闹嘈杂的都市生活。
另一方面，相对于都市的繁华，乡村的生活环境显得乏味单一、缺乏变化。由于乡村人口流动较少，缺乏信息沟通交流，因此文化娱乐活动较为单调；以农业生产为主要经济基础，生产力水平低下，因此物质生活尤为匮乏。久居乡村的人们过着一成不变的生活，从事着高强度的体力劳动，承受着物质、精神生活的双重贫瘠，因此又非常向往都市的繁华、富足和安逸。都市如同一块大磁铁，亘古不变地吸引着成千上万的寻梦者前来淘金、打拼，以期能改变他们的人生轨迹。在这些来自乡村的寻梦者心中，都市仿佛是一个散发着神秘气息的万花筒，透过它可以看到以往从未见过的新奇、刺激的大千世界。因此，尽管乡村生活温馨单纯，人们却依然向往都市构建的色彩斑斓的逐梦乐园。
总之，“在漫长的历史中，尽管城市一直是中心，但主要是作为政治、经济中心而存在的。相反，处于边缘的乡村与城镇在文化上不仅有很大的独立性，还往往构成抵制、批判、诅咒城市文明的大本营。如中国古代诗人与士大夫就生产过数量巨大的‘城市批判文本’，从宋代诗人张俞的‘昨日入城市，归来泪满襟’（《蚕妇》）到清朝宰相张英在撰写家训时推许‘三十年不入城市’的先人张载，都表明乡村与城镇在文化上是可
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以独立于城市、大城市的。对于古代士人，尽管在理智上他们会选择‘居于城’，但在情感上更向往的还是乡镇与农村生活。在这个意义上，可以把都市与城镇的文化差别描述为实用理性与审美主义、现实需要与审美理想的对立”。由此可见，古往今来，人们在面临居住在都市或乡村的选择问题上始终存在着这一悖论。而那些着意于表现都市文化的中国早期都市流行歌曲，在歌词文本叙事的过程中充分体现了这一点，从而引发受众的深层思考。二、歌词文本所表现的都市文化内容
关于“都市文化”一词的内涵，刘士林认为：“顾名思义，都市文化即都市固有的文化模式，但仅此还远远不够，由于它形成于都市这个特殊的人类生活空间，借助于城市历史发展的高级空间形态与当代城市化进程的最高逻辑环节这两大规定，都市文化本质上是一种与城镇或中小城市完全不同的文化模式。”同时，他指出，“如果说城市文化的一般特点是在内涵上相对朴素、在结构上相对简单、在形态发展上比较缓慢、在价值上相对保守，那么在都市文化模式中，则表现出人类生活世界中从未有过的复杂性、多元性、不稳定性与开放性”。诞生于上海这片国际化大都市沃土之上的早期都市流行歌曲，注定会反映都市民众的生态与心态。“上海早期的流行歌曲是打开中国都市文化的一把钥匙，是消除了精英与大众之间的隔阂的大众文化，是上海的文化形象之一，是都市市民情怀的反映，是都市生活的一幅图景”。既然如此，中国早期都市流行歌曲的歌词文本叙事中所折射出的都市文化的内容究竟是什么？通过收集並运用细读法来“近距离”剖析数百首流传甚广的早期都市流行歌曲的歌词文本叙事，笔者认为中国早期都市流行歌曲叙事中所呈现出的都市文化，大致可区分为以下几种表现形态：
(一)以“摩登”的名义，展现都市文化的光鲜面与阴暗面
“摩登”可谓是都市文化中颇具代表性的关键词之一。“摩登”一词最初“来自拉丁词根mod的模型，有现代的、新式的、时髦的、不同于过去的等等”涵义。事实上，“摩登”始终是表征时尚、潮流的都市文化中不可或缺的符号意象之一。作为当时中国最富盛名的视觉性期刊，大型综合性画报《良友》画报通过一组组鲜活生动的彩图充分展示了摩登的名义下的形态各异的都市文化。“1934年《良友画报》第85期就刊载了一组名为《都会的刺激》的组合图片，其表现内容分别是：穿着旗袍的时髦姑娘为爵士乐队所簇拥；一幢二十二层楼高的摩天大楼高耸云天；跑马场的看台上人头攒动、热气腾腾；《金刚》电影的海报炫目刺激。类似的图片，在《良友》画报各期中反复出现，共同建构了一个梦幻般繁华新奇的都市文化景象”。通过这些“在场”的图片，受众便可较为客观、真切地感受到那个特殊时代最有代表性的都市文化。源于：标准论文格式www.udooo.com
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