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【摘 要】香港的创意文化状况与中国大陆存在很多不同，荷李活大道创意街区和伙炭当代艺术工作室是香港创意文化重要的发生场所。在这两个不同的艺术社群中，各自有着不同的条件和发展方式。作为人类的核心活动，创意是令我们能够创造新的、革新的、
【关键词】香港创意文化；艺术社群；文化与经济；文化政策
除了经济、科技、军事实力等“硬实力”，创造力作为社会文化当中的一项“软实力”，是一个城市能否在竞争中取得有利地位的重要因素，也成为综合实力竞争的重要因素。
创造力的发展不仅能够带来巨大的经济效益，而且还会极大地推动社会主义核心价值体系的形成，促进城市的稳定与发展（周建渝，2009，9）。当代全球城市竞争是基于文化的一种博弈。在一定的硬件基础上，“软实力”成为竞争的主要“筹码”，具有竞争力的城市将是文化的城市，具有文化原创力的城市（郭恩慈，2011，4）。
「随着社会发展、经济转型，香港工业北移，创意产业越发受到重视。于零九年的施政报告中，行政长官宣布六大产业为香港经济支柱，创意产业为其中一项。政府成立“创意香港办公室”，推动香港创意产业发展」（唐忠信，2006，5）。
笔者通过对伙炭当代艺术文化工作室与荷李活大道创意街区的研究，分析艺术与创意产业之间的关系如何？创意文化产业与文化政策的关系如何？以及创意文化产业与商业的关系如何？它们之间如何相互影响？
美国人类学家 L·怀特（L·White）说过：“每个人都降生于先于他而存在的文化环境中，当他来到世界，文化就统治了他，伴随他的成长，文化赋予他语言、习俗、信仰、工具等等”（陈其泰，2011，4）。总之，是文化向他提供作为人类的行为方式和内容。
社群是串联与他者共同集合来完成共同的意识，以形成沟通的力量。因此，由沟通而达到目的，而集合意识就是关系的衍生，就是社群互动的交流共识方式（郭恩慈，2011，12）。艺术的发展渐渐走向社会与人群之中，对于人的参与或共同的意识便也形成艺术作品的要素之一。艺术的“自律性”渐渐从“自溺”式自我沉醉走向社群集合式。
结果分析：有利面在于，一方面，工作室成员希望有机会发表自己的作品，满足艺术家对创作交流的需求。另一方面，艺术家对社会文化需求的积极反映，让公众有机会体验艺术创作的过程，提升整个社会的福利。不利面在于，香港是个消费文化盛行的都市，观众参观工作室有消费和猎奇的心态。将自律性的艺术作品与文化消费同等对待，是不可取的。
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有价值的无形资产。需要正视艺术创作与商业追求最大化利益规则之间的关系，以及政策导向，与公民普遍享有的文化权利。本文将以荷李活大道创意街区和伙炭当代艺术工作室为研究对象从“创意文化”与“经济”、“城市”之间的基础性关系理解延伸到文化创意产业对城市发展促进作用的研究，为城市大力发展文化创意产业提供了理论支持。【关键词】香港创意文化；艺术社群；文化与经济；文化政策
1.背景与研究意义
1.1背景
香港的大气候是全球创意文化经济的崛起。这股风潮与全球化有直接的关系，因为信息革新令经济结构出现变化。除了经济、科技、军事实力等“硬实力”，创造力作为社会文化当中的一项“软实力”，是一个城市能否在竞争中取得有利地位的重要因素，也成为综合实力竞争的重要因素。
创造力的发展不仅能够带来巨大的经济效益，而且还会极大地推动社会主义核心价值体系的形成，促进城市的稳定与发展（周建渝，2009，9）。当代全球城市竞争是基于文化的一种博弈。在一定的硬件基础上，“软实力”成为竞争的主要“筹码”，具有竞争力的城市将是文化的城市，具有文化原创力的城市（郭恩慈，2011，4）。
「随着社会发展、经济转型，香港工业北移，创意产业越发受到重视。于零九年的施政报告中，行政长官宣布六大产业为香港经济支柱，创意产业为其中一项。政府成立“创意香港办公室”，推动香港创意产业发展」（唐忠信，2006，5）。
笔者通过对伙炭当代艺术文化工作室与荷李活大道创意街区的研究，分析艺术与创意产业之间的关系如何？创意文化产业与文化政策的关系如何？以及创意文化产业与商业的关系如何？它们之间如何相互影响？
1.2 研究意义
文化创意产业对该座城市的发展起着至关重要的作用，从创意文化发展的角度来说，当前，香港的创意文化状况与中国大陆存在很多不同，荷李活大道创意街区和伙炭当代艺术工作室是香港创意文化重要的发生场所。通过政府文化政策与商业活动对这两者的影响，分析两者的状况和性质，可以帮助我们对艺术的发展与社会文化发展问题进行反思。2.文献综述
2.1文化
「文化对人类社会有举足轻重的作用，它是文明的基石，文化创造核心价值观、凝聚民族精神、促进科学发展、满足精神需求等等」（陈其泰，2011，2）。美国人类学家 L·怀特（L·White）说过：“每个人都降生于先于他而存在的文化环境中，当他来到世界，文化就统治了他，伴随他的成长，文化赋予他语言、习俗、信仰、工具等等”（陈其泰，2011，4）。总之，是文化向他提供作为人类的行为方式和内容。
2.2文化与经济的关系
「文化和经济是人类社会的两大子系统，有各自内在的独立性、运动发展机制和规律，又相互影响相互制约。人的需求除了物质需求以外还包括精神需求。随着社会的发展，从原始社会每个人都是文化的生产者也是消费者」（夏学理，2011，14）。从历史来看，几个世纪以来，文化发展与经济发展的不平衡规律。“一是由于经济基础与上层建筑的相互关系在运动过程中节奏快慢不同。二是文化的增长不仅受经济的制约，而且受政治、法律、道德、社会思潮等诸多意识的影响。三是文化作为一种有生命的社会现象，是一种积累，有自己特殊的运动规律”。（夏学理，2011）2.3香港创意文化产业
创意是人类活动的中心。也一直是心理学家、社会学家和文化理论学者的研究兴趣，特别在文化艺术方面，是人们产生创意想法和创意活动的来源（M.A. Boden， 2004）。经过多年发展，香港文化创意产业已经形成相当大的规模，「相关产业对生产总值的贡献已超出了15%，并且在经济转型中发挥着巨大的催化和推动作用，促进了整体经济向知识型经济迈进」（唐忠信，2006，）。2.4香港创意产业之当代艺术社群
在传统观念中，艺术需要与社会保持距离，此距离是为了维持艺术的审美与批判性质。「当代艺术的创意产业乃是以两种极端的状态存在着，它既是孤立又封闭的自我完成为目的，又是以消费市场价值取向为创作价值衡量标准」（吕澎，2010，9）。社群是串联与他者共同集合来完成共同的意识，以形成沟通的力量。因此，由沟通而达到目的，而集合意识就是关系的衍生，就是社群互动的交流共识方式（郭恩慈，2011，12）。艺术的发展渐渐走向社会与人群之中，对于人的参与或共同的意识便也形成艺术作品的要素之一。艺术的“自律性”渐渐从“自溺”式自我沉醉走向社群集合式。
3.研究内容
3.1“伙炭艺术村”
3.1.1“伙炭”与公众
表面上，伙炭艺术创作主题与个人日常生活有关，无关宏旨，艺术家寻找适合自己的艺术语言，不受外界社会所导向，有很明显的实验色彩和很强的自律性。实际上，2004年起的公众开放计划，工作室的性质转型，趋于艺术展示空间以及艺术教育空间。以“恒发行”为例，工作室成员邓国骞表示，“对外开放工作室，使得大众有接触艺术的需求，是艺术家之于社会的责任，是艺术家应该为社会做的事。伙炭艺术村是一个很好的平台，有利于艺术走进社会，与大众产生互动”（伙炭2004，2004）。结果分析：有利面在于，一方面，工作室成员希望有机会发表自己的作品，满足艺术家对创作交流的需求。另一方面，艺术家对社会文化需求的积极反映，让公众有机会体验艺术创作的过程，提升整个社会的福利。不利面在于，香港是个消费文化盛行的都市，观众参观工作室有消费和猎奇的心态。将自律性的艺术作品与文化消费同等对待，是不可取的。
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