摘要：本论文意图通过研读两次中西方宗教、思想和文化剧烈碰撞的历史，透过基督教文化与儒家文化的磨合与整合，捋顺不同信仰、不同宗教、不同思想和不同文化之间的共存联系和条件。初步探讨中国传统文化如何借助先进的媒体作为平台和途径，向全世界传播弘扬。并且试图提出当前多元化世界，民族间、宗教间、文化间通过媒体和谐共处、求同存异、殊途同归的设想。众所周知，当两种不同文化系统统的个人或者群体发生接触时，双方都无法维持原有的文化形态，而出现相互采借、接受对方文化特质以而使两种文化越来越相似的历程，这一历程就是文化涵化的历程，特别是比较落后的文化自然地吸收先进文化的特质，来更新自身的文化传统，使逐渐衰落的文化获得新生。一般而言，文化涵化通常包括三个相继出现但互有迭合的历程：文化传播、文化融合和文化革新。本论文选取第二次西学东渐历程中，来华传教士所办中文报刊中最有影响力、最有代表性的《万国公报》为例，通过该报所发表的文章、传播的思想中借助儒家经典宣扬基督教义的内容浅析，总结出传教士“儒学辅教”的对策策略，提炼出跨文化传播的几种方式，进而探讨出两种文化接触、碰撞、交流、融会历程中值得借鉴的历史经验与现实作用。全论文共计三个章节，第一章简述《万国公报》与中西方思想文化交流的历史沿革。通过还原历史，浅析基督教思想与儒家学说的共性和异性，初步探讨《万国公报》的主要内容及其影响，并阐述我选取《万国公报》作为探讨对象的理由。第二章以浅析论述西学东渐历程中基要派与自由派的宣教方式切入，重点论述有关“儒学辅教”对策的几大不足：首先是集中浅析《万国公报》中涉及中西方文化交流时“儒学辅教”范畴的几种论述学，其次是按照儒学辅教产生的效果重新划分方式类型，浅析该方式的本质特点，分别进行消极类“儒学辅教”方式探究和积极类“儒学辅教”方式探究。第三点，《万国公报》不同时间段内采取的“儒学辅教”方式，浅析其中对《万国公报》传播基督教义中“儒学辅教”方式不同历史时期的划分详细展开。第三章探讨《万国公报》“儒学辅教”产生的历史作用和现实作用，首先对《万国公报》中“儒学辅教”对策的方式与规律进行了总结，浅析“儒学辅教”的三种方式及其特点。分别是：厚耶薄儒的批驳方式、儒表耶里的借用方式、貌合神离的融合方式。其次，对《万国公报》“儒学辅教”历程中进行这一理念和实践所产生的历史作用与现实作用进行了浅析与阐述。这种历史作用包括了客观上推动中西方文化的交流并推动了中国社会变革的历史进程，还包括了使儒家思想在世界上得到广泛的传播并产生深远影响，以及为后世学者关于多元化的当前世界，各宗教思想文化之间的共处与整合提供丰富的经验总结和成功的历史借鉴。这些对“儒学辅教”的现实价值的深思，将给中国文化文化如何走向世界打开真诚的启迪。总之，一二百年之前，西方的文化使者用“儒学辅教”的方式向我们介绍神学经典和西方经典；今天的中国，基督教在中国迅速进展，而我们的国学却在海外生根发芽，枝繁叶茂。我们能不能反省自身，能否也尝试以“神学辅教”的方式介绍中国的儒学经典和中华经典。来而不往非礼也，我们可以“反弹琵琶”，借用前人的文化交流方式，演出中华文化走向世界的宏伟场面。这正是我们探讨《万国公报》与“儒学辅教”这一不足的重大现实作用和深远历史作用。关键词：万国公报论文儒学辅教论文文化碰撞论文传播对策论文对策评估论文
摘要4-6
ABSTRACT6-11
绪论11-14
0.1 探讨内容与作用11-12
0.2 国内外相关探讨简述12
0.3 特点与革新12-14
1 中西方思想文化交流与《万国公报》概况14-25
1.1 近代中西方文化交流的历史沿革14-16
1.1.1 近代中国第一次西学东渐历程概述14-15
1.1.2 近代中国第二次西学东渐历程概述15-16
1.2 儒家思想与基督教文化之比较16-18
1.2.1 基督教思想与儒家学说的共性浅析16-17
1.2.2 基督教思想与儒家学说之异17-18
1.3 《万国公报》主要内容及其影响18-25
1.3.1 选取《万国公报》作为探讨对象的理由18-19
1.3.2 《万国公报》主要内容概括19-21
1.3.3 《万国公报》对中国近代社会的重要影响21-25
2 《万国公报》中“儒学辅教”对策方式探讨25-44
2.1 基要派与自由派的宣教方式25-27
2.1.1 基要派传教士的宣教方式25
2.1.2 自由派传教士的宣教方式25-26
2.1.3 自由派传教士与“儒学辅教”26-27
2.2 《万国公报》中“儒学辅教”的几种方式归类27-33
2.2.1 “儒学辅教”方式的论述学说归类27-28
2.2.2 消极类“儒学辅教”方式探究28-30
2.2.3 积极类“儒学辅教”方式探究30-33
2.3 《万国公报》不同时间段内采取的“儒学辅教”方式浅析33-44
2.3.1 《万国公报》传播基督教义不同历史时期的划分33
2.3.2 直接宣传基督教义阶段的“儒学辅教”33-36
2.3.3 改造与利用儒学阶段的“儒学辅教”36-40
2.3.4 综合、融会基督教和儒学阶段的“儒学辅教”40-44
3 《万国公报》中“儒学辅教”的规律总结与借鉴作用44-56
3.1 《万国公报》中“儒学辅教”对策的方式与规律44-49
3.1.1 厚耶薄儒的批驳方式44-45
3.1.2 儒表耶里的借用方式45-47
3.1.3 “儒学辅教”中貌合神离的融合方式47-49
3.2 “儒学辅教”实践产生的的历史作用49-52
3.2.1 客观上推动了中西文化的交流49-51
3.2.2 催化并推动了中国的社会变革和历史进程51-52
3.3 “儒学辅教”的现实作用52-56
3.3.1 扩大儒家思想的世界影响力52-53
3.3.2 为宗教大融合提供有效策略53-56
结束语56-57
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