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摘要：国家在古希腊被称为城邦，在西方近代指称的是与自然状态相对的政治社会，国家与市民社会是同一的。在中国漫长的古代，由“邦”开始，到“天下”、“国”、“家”，国家开始作为真正的政治术语利用,而且市民社会早已淹没在国家之中。随着历史的前进，国家的内容也越来越丰富，尤其是进展到现代，国家在国际舞台上发挥着越来越大的作用，于是展开了以国家为对象的探讨。本论文以马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）为探讨的范本，对《形态》中关于国家与市民社会的片段浅析做出整理，揭示国家产生进展的前提、内容和本质，指出国家的历史责任,并对现代国家进行了再定位。正文总共分为三个部分，第一部分探讨《形态》国家观的论述渊源，理清与黑格尔国家观的联系，指出《形态》中马克思和恩格斯对于黑格尔国家观念在哪些方面实现了超越，而不仅仅是头足倒置的不足。第二部分着重阐述《形态》中国家观的内容。以国家产生进展的前提开始，探讨《形态》中国家观的主要内容，揭示国家这种虚幻共同体的本质，浅析国家消灭的历史必定性，以及国家消灭后的社会如何运转的不足。最后一部分，探讨现代国家再定位，如何理解现代国家与市民社会的联系，浅析市民社会在中国构建以及进展的可能性。此外，对于国家和市民社会的联系在中国特点社会主义建设中应当如何把握做出作者的浅析。通过对《形态》文本的探讨，结合前辈的探讨成果，明确马克思恩格斯对于国家的态度，对国家和市民社会以本质上进行把握，以历史唯物主义的观点把握国家产生的必定性与消灭的必定性。国家的消灭是个历史的历程，但现阶段国家仍然没有完成自己的历史使命，所以笔者对如何建设现代国家，尤其是对社会主义中国如何建设国家、如何建设国家与市民社会提出自己的观点。关键词：马克思论文恩格斯论文德意志意识形态论文国家论文
内容摘要4-5
Abstract5-7
引言7-10
一、《德意志意识形态》国家观的论述渊源10-15
（一） 黑格尔关于国家的观点10-12
（二） 《德意志意识形态》对黑格尔国家观的扬弃12-15
二、《德意志意识形态》中的国家观15-27
（一） 国家产生和进展的三大历史前提15-17
（二）分工和私有制下的国家17-19
（三） 国家的本质19-22
（四） 国家与个人的联系22-25
（五）国家的“消灭”25-27
三、国家的再定位27-33
（一） 马克思之后的国家论述27-30
（二） 中国语境下的国家30-33
致谢33-34