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摘要：从理论上来讲，市场经济的发展与道德的进步是内在统一的，然而，在我国社会主义市场经济建设中，出现一系列道德失范问题，给经济发展和社会进步造成严重的负面影响。但这并不意味着我国整体道德的退步，应正确看待我国市场经济中出现的道德问题。新时期，面对复杂的局面，需要通过重视集体主义道德的培养、合理的处理公平与效率的关系、健全社会主义政治、经济体制以及完善政策法规等对策，来重构与社会主义市场经济相适应的社会道德。
关键词：经济发展 道德进步 问题 对策
首先，我国正处于新旧道德体系的转换时期， 由于旧道德的综合滞留，而与市场经济和现代化相适应的道德体系还没有形成，使不道德现象产生。改革开放以来， 非公有制的经济成分应运而生， 对社会主义经济的补充作用已经比较充分地显示出来。从总体上看在很大程度上解放和发展了生产力， 推动了整个社会经济的繁荣发展。当发展商品经济的浪潮骤然袭来时， 人们茫然不知所措， 反而把封建社会的东西拿来使用， 利用新体制的不健全， 趁虚而入，取得栖身之地， 从而泛滥成灾。因此社会中的种种不道德现象，恰恰是我国市场经济发展不充分的产物。
其次，对外开放是一把“双刃剑”。发展社会主义市场经济，就必需实行对外开放，对外开放就像是一扇敞开的大门，好的东西可以进来，坏的东西也可以进来。不少人会自觉不自觉地拜倒在资产阶级生活方式面前， 丧失起码的社会道德。然而这种状态不会一直持续下去，经济基础决定上层建筑，随着我国社会市场经济体制的发展和完善，我国的社会主义道德会也会进一步的完善。
首先，集体主义道德的培养至关重要。随着社会主义市场经济体制的建立， 必然要求建立符合社会主义基本制度的上层建筑， 在道德方面必然体现为集体主义原则。真实的集体是把社会普遍利益与个人利益紧密的结合在一起。在社会主义初级阶断，在社会主义市场经济的飞跃发展的时期，我们必需认识到集体主义的重要性，我们要追求集体和个人的不断完善。个人的不断完善就意味着是不断提高自身的全面素质， 集体的不断完善就意味着是不断努力消除集体方面的不正之风、腐败现象， 更加真实地代表集体成员的利益。如果每个人都努力成为一个道德的人， 那么道德的终极目的和标准——增进全社会和每个人利益总量就会实现。
其次，合理的处理公平与效率的关系。在资源配置和财产分配过程中， 是否处理好公平与效率的关系，是否体现出社会的正义和公平非常关键。如果实际的分配机制不能真正体现公平原则， 那么人们内心的公平信念就会动摇， 人们就会唯利是图， 不择手段地通过不正当关系，采取不道德行为去获取社会资源的行为就会得以扩散。因此实现效率与公平的统一已成为道德建设的内在要求。
最后，健全社会主义政治、经济体制， 完善政策法规。社会主义道德， 是建立在社会的经济结构和政治结构基础之上的。因此， 道德建设发展的快慢还与社会的经济、政治密切相关。如果没有雄厚的物质基础， 没有快速的经济增长， 一般情况下， 也不可能有道德水平的快速发展。因此， 健全体制， 应该成为今后改革的重点， 也是推进道德建设发展必不可少的前提和保证。
参考文献：
[ 1] 马克思，恩格斯． 马克思恩格斯选集： 第4卷［M］． 北京： 人民出版社，1995.
[ 2] ] 马克思，恩格斯． 马克思恩格斯选集： 第1卷［M］． 北京： 人民出版社，1995．
[ 3]恩格斯. 自然辩证法［M］．北京：人民出版社出版，1971.
[ 4] 马克思. 1844 年经济学哲学手稿[ M ] . 北京： 人民出版社， 2000.
[ 5]黄宁. 论社会主义市场经济的道德建设[ J] . 漳州师范学院学报（ 哲学社会科学版） ， 2006（ 3） .
[ 6] 黄晓天. 互利主义： 市场经济的道德基础[ J] . 市场经济研究， 2004（ 1） .
关键词：经济发展 道德进步 问题 对策
一、市场经济的发展促进道德进步
对于经济与道德的关系， 恩格斯曾作过精辟论述， 他指出： “我们断定， 一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”“人们自觉地或不源于：大学生论文查重www.udooo.com
自觉地， 归根到底总是从他们的阶级地位所依据的经济关系中， 从他们进行生产和交换的关系中， 吸取自己的道德观念。”这一论断清楚地表明， 人们一定道德观念是从一定经济关系中来的， 经济与道德具有内在的一致性。任何一种经济形式， 在何种程度上促进主体活动的多方面展开和深化， 并导致人性的丰富和发展， 也就同样程度地促进人类道德的进步。二、我国社会主义市场经济中的道德问题
(一)不健康观念在市场经济中盛行
首先， 极端个人主义思想泛滥。目前市场上， 一些所谓的“经济人”， 他们在强烈的利益冲动下往往突破了道德的规约， 为谋一己之私不择手段。其次， 拜金主义思想泛滥。随着金钱在人们经济社会交往中的作用不断增强，在金钱面前许多人遗忘了理想、信念、道德、高尚追求，甚至是礼义廉耻。(二)利益驱使下的道德失范
主要表现为：检测冒伪劣商品泛滥， 不法厂商生产危及群众身体健康和人身、财产安全的产品；骗取出口退税、贩私、逃汇骗汇、虚；许多无资金、无场地、无设备的“ 三无”企业和无照经营；不正当竞争行为，地方保护政策和垄断经营现象严重， 缺乏市场公平竞争秩序。经济领域中的道德败坏问题极大地扰乱了社会主义市场经济的秩序。三、正确看待我国市场经济中出现的道德问题
在肯定社会主义商品经济推动道德进步的同时， 应当看到， 伴随着对外开放和商品经济的发展， 在道德领域出现了许多不道德现象。我们要透过现象看本质，正确看待经济建设中存在的道德问题。首先，我国正处于新旧道德体系的转换时期， 由于旧道德的综合滞留，而与市场经济和现代化相适应的道德体系还没有形成，使不道德现象产生。改革开放以来， 非公有制的经济成分应运而生， 对社会主义经济的补充作用已经比较充分地显示出来。从总体上看在很大程度上解放和发展了生产力， 推动了整个社会经济的繁荣发展。当发展商品经济的浪潮骤然袭来时， 人们茫然不知所措， 反而把封建社会的东西拿来使用， 利用新体制的不健全， 趁虚而入，取得栖身之地， 从而泛滥成灾。因此社会中的种种不道德现象，恰恰是我国市场经济发展不充分的产物。
其次，对外开放是一把“双刃剑”。发展社会主义市场经济，就必需实行对外开放，对外开放就像是一扇敞开的大门，好的东西可以进来，坏的东西也可以进来。不少人会自觉不自觉地拜倒在资产阶级生活方式面前， 丧失起码的社会道德。然而这种状态不会一直持续下去，经济基础决定上层建筑，随着我国社会市场经济体制的发展和完善，我国的社会主义道德会也会进一步的完善。
四、新时期，道德建设的对策
社会主义市场经济体制的确立， 迫切需要以新的道德体系来为市场经济提供有利保障。那么，新时期道德建设又该如何进行呢？首先，集体主义道德的培养至关重要。随着社会主义市场经济体制的建立， 必然要求建立符合社会主义基本制度的上层建筑， 在道德方面必然体现为集体主义原则。真实的集体是把社会普遍利益与个人利益紧密的结合在一起。在社会主义初级阶断，在社会主义市场经济的飞跃发展的时期，我们必需认识到集体主义的重要性，我们要追求集体和个人的不断完善。个人的不断完善就意味着是不断提高自身的全面素质， 集体的不断完善就意味着是不断努力消除集体方面的不正之风、腐败现象， 更加真实地代表集体成员的利益。如果每个人都努力成为一个道德的人， 那么道德的终极目的和标准——增进全社会和每个人利益总量就会实现。
其次，合理的处理公平与效率的关系。在资源配置和财产分配过程中， 是否处理好公平与效率的关系，是否体现出社会的正义和公平非常关键。如果实际的分配机制不能真正体现公平原则， 那么人们内心的公平信念就会动摇， 人们就会唯利是图， 不择手段地通过不正当关系，采取不道德行为去获取社会资源的行为就会得以扩散。因此实现效率与公平的统一已成为道德建设的内在要求。
最后，健全社会主义政治、经济体制， 完善政策法规。社会主义道德， 是建立在社会的经济结构和政治结构基础之上的。因此， 道德建设发展的快慢还与社会的经济、政治密切相关。如果没有雄厚的物质基础， 没有快速的经济增长， 一般情况下， 也不可能有道德水平的快速发展。因此， 健全体制， 应该成为今后改革的重点， 也是推进道德建设发展必不可少的前提和保证。
参考文献：
[ 1] 马克思，恩格斯． 马克思恩格斯选集： 第4卷［M］． 北京： 人民出版社，1995.
[ 2] ] 马克思，恩格斯． 马克思恩格斯选集： 第1卷［M］． 北京： 人民出版社，1995．
[ 3]恩格斯. 自然辩证法［M］．北京：人民出版社出版，1971.
[ 4] 马克思. 1844 年经济学哲学手稿[ M ] . 北京： 人民出版社， 2000.
[ 5]黄宁. 论社会主义市场经济的道德建设[ J] . 漳州师范学院学报（ 哲学社会科学版） ， 2006（ 3） .
[ 6] 黄晓天. 互利主义： 市场经济的道德基础[ J] . 市场经济研究， 2004（ 1） .