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摘要 楹联作为一门存在一千多年的中华民族独有的文化艺术，本身所具艺术价值自不必说，其不仅丰富了文学形式，也与书法发展相互辉映。在晚明以致清朝，当楹联融入书法这一形式时，给书法本身也带来了新的生机和活力。楹联的出现不仅丰富了书法创作的形式、章法变化、以及款识的盛行。而且从明清的这些文人开始，将书法以楹联和中堂的形式开始悬挂应用于室内的装饰。以致现今，在各种书法展览，书法比赛中还不乏看到楹联书法的创作，而这些创作中又不乏优秀的作品。
关键词 楹联 书法 章法 题识
前 言
楹联是中华民族独有的一门古老文化艺术，明朝以前的学者却大都没有给予它应有的地位和重视。然而，楹联与书法的结合在历史的长流中终于被证明是珠联璧合，书法在楹联中的应用不仅促进了楹联地位的提高和应用范围的扩大，同时也丰富了书法自身创作的形式。楹联书法是一种不同于手札，中堂长卷的创作，但也不乏联系。由于楹联可以应景生情，加之跌宕变化的书法，精致的装裱，既可装饰又可欣赏，因此，自明清以来，成为人们喜爱的民族传统的艺术形式。
楹联自从开始形成后，一直不断的在完善和发展，到宋朝是一个高峰，极盛时期是明朝，这个高峰，一直持续到整个清朝、近代及现代，书法展览中格
对联产生初期，种类只有春联，当时还只是写在桃木板上。到了明代后期，开始出现书写在纸质绞绢上的楹联书法。从传世的墨迹看，书法楹联初起于晚明，如张瑞图、德清、米万钟等;清初承其余绪，如王时敏、王铎、傅山等。兴盛于清代中期，如金农、刘墉、邓石如、等，晚清时期则百花齐放，大凡能书者，均有楹联行世，洋洋大观。
图 金农对联
同时，楹联书法的出现，意味着一种新的书法创作形式的出现，书法由整张整幅、书信手札又增加了一种新的格式。书写的方法、内容、章法乃至用笔必然就会受到影响，其中章法所受的影响尤为显著。
2．楹联书法的款识
楹联还非常讲究题识，就是在联语两侧题上书写的时间、地点、作者姓名，赠联题上受赠者名字，以示尊敬和慎重。有的还简述书写的原由或解释内涵。题识增添了楹联的文采，丰富了形式美感，还有些楹联题识给后人留下了重要的文化史料。
从楹联书法的艺术形式上分析，有的篆隶联题行草书款识，庄重中点缀些活泼，匀称间起点跌宕。行草联上题同样的书体款，则有大小粗细、枯湿燥润的变化。
楹联书法的意义大致可以总结为以下几点：装饰价值、语言艺术价值、丰富书法艺术、宣传价值。
在当今书坛，当今展厅，倘若没有了楹联这一形式，我们或许会觉得淡然索味，缺了一些什么似的。楹联无疑在潜移默化中已经渗透了我们现今的生活，现今的书坛，现今的展厅。
参考文献：
朱万章.楹联书法与清代书坛—以香江所观楹联为例[J].书法评论，2006,23-26
王金凤.对联艺术的继承和发展[D].内蒙古大学，2009-06
[3] 李循矩.楹联漫谈[J].应用写作，2005，21
[4] 莫非.楹联论[J].贵州民族学院院报，1995，（5）：42-45
摘要 楹联作为一门存在一千多年的中华民族独有的文化艺术，本身所具艺术价值自不必说，其不仅丰富了文学形式，也与书法发展相互辉映。在晚明以致清朝，当楹联融入书法这一形式时，给书法本身也带来了新的生机和活力。楹联的出现不仅丰富了书法创作的形式、章法变化、以及款识的盛行。而且从明清的这些文人开始，将书法以楹联和中堂的形式开始悬挂应用于室内的装饰。以致现今，在各种书法展览，书法比赛中还不乏看到楹联书法的创作，而这些创作中又不乏优秀的作品。
关键词 楹联 书法 章法 题识
前 言
楹联是中华民族独有的一门古老文化艺术，明朝以前的学者却大都没有给予它应有的地位和重视。然而，楹联与书法的结合在历史的长流中终于被证明是珠联璧合，书法在楹联中的应用不仅促进了楹联地位的提高和应用范围的扩大，同时也丰富了书法自身创作的形式。楹联书法是一种不同于手札，中堂长卷的创作，但也不乏联系。由于楹联可以应景生情，加之跌宕变化的书法，精致的装裱，既可装饰又可欣赏，因此，自明清以来，成为人们喜爱的民族传统的艺术形式。
一、楹联的起源
楹联之所以叫做“楹联”，是因早在五代，曾被写出来贴或刻在房及门的楹柱上，美感愈彰，后人才以此统称民间所谓对子的。字数多寡无定规，但要求对偶工整，平仄协调，是诗词形式的演变。“初，艇在蜀专务奢靡，为七宝溺器，他物称是。每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士辛寅逊撰词，爬以其非工，自命笔题云:‘新年纳余庆，嘉节号长春’。以其年正月十一日降，太祖命吕余庆知成都府，而‘长春’乃圣节名也。”①由此看，在五代时，民间题写、张贴楹联，早已成为流行的风俗了，且那时就已经对撰写楹联有了工稳与否的标准。楹联自从开始形成后，一直不断的在完善和发展，到宋朝是一个高峰，极盛时期是明朝，这个高峰，一直持续到整个清朝、近代及现代，书法展览中格
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式各样的楹联创作依旧独树一帜。二、书法艺术与楹联
(一)楹联书法艺术的形成
在楹联还在雏形的时期，可以说书法这一艺术形式就已经有自己成熟完善的体系了。那么书法是何时又是如何应用进入楹联这一领域的呢？对联产生初期，种类只有春联，当时还只是写在桃木板上。到了明代后期，开始出现书写在纸质绞绢上的楹联书法。从传世的墨迹看，书法楹联初起于晚明，如张瑞图、德清、米万钟等;清初承其余绪，如王时敏、王铎、傅山等。兴盛于清代中期，如金农、刘墉、邓石如、等，晚清时期则百花齐放，大凡能书者，均有楹联行世，洋洋大观。
图 金农对联
(二)楹联书法的形式
当楹联融入书法这一形式时，给书法本身也带来了新的生机和活力。楹联的出现不仅丰富了书法创作的形式，而且使明清的这些文人开始思考，将书法以楹联和中堂的形式开始悬挂应用于室内的装饰，这一尝试是书画史上的一项重大变革，使得书画的应用范围更加广泛，书画的地位由仅仅的书写提升至欣赏和展览，书画由仅仅的手上把玩提升至悬挂展览于公众，书画创作由仅仅的自我娱乐提升至彰显主人的品味。同时，楹联书法的出现，意味着一种新的书法创作形式的出现，书法由整张整幅、书信手札又增加了一种新的格式。书写的方法、内容、章法乃至用笔必然就会受到影响，其中章法所受的影响尤为显著。
(三)楹联书法艺术的章法
1.楹联书写的对立与统一
楹联书法的章法和手札、中堂的章法迥然不同，其形式分为长联、短联、龙门对等，由两张长条幅的纸张构成，上下两联要求字与字相互对应。楹联的书写最常见的就是对等的形式，如楷、行、隶、篆等，可以字字相对而书，上下联对称协调。但另外也有不等式的，如写行草书，尤其是大草、狂草，行气、章法上强调气势和变化，上下联的整体感却仍然要协调统一、用笔的轻重缓疾，点画的俯仰顾盼，都要相互呼应。
楹联书法虽然与中堂，手札的形式不同，但是其章法还是有相通之处。无论是中堂还是楹联都讲究整体的美感，首先要讲笔势，另外就是行气，再者就是章法了，整篇的行与行之间的穿插避让，虚实布白，最后是用墨，“浓淡枯渴涨”不同的用墨方式也能反应出一个书家的气韵。2．楹联书法的款识
楹联还非常讲究题识，就是在联语两侧题上书写的时间、地点、作者姓名，赠联题上受赠者名字，以示尊敬和慎重。有的还简述书写的原由或解释内涵。题识增添了楹联的文采，丰富了形式美感，还有些楹联题识给后人留下了重要的文化史料。
从楹联书法的艺术形式上分析，有的篆隶联题行草书款识，庄重中点缀些活泼，匀称间起点跌宕。行草联上题同样的书体款，则有大小粗细、枯湿燥润的变化。
(四)楹联书法艺术的意义
楹联书法章法丰富了书法创作的形式，让书家创作时有更大的选择的余地，也是给书法的章法另辟蹊径，同时又提高了楹联的地位，在文人居室，园林阁榭都能够见到楹联的张挂，这与之前楹联被文人列为小道末技、 “不齿”、“弗为”的地位是大相径庭了。楹联书法的地位已经不仅仅是提高自身了，甚至可以影响到与其相关的事物，如象昆明大观楼，本是非常一般的建筑，孙髯题长联之后，遂使其名扬夭下。楹联书法的意义大致可以总结为以下几点：装饰价值、语言艺术价值、丰富书法艺术、宣传价值。
在当今书坛，当今展厅，倘若没有了楹联这一形式，我们或许会觉得淡然索味，缺了一些什么似的。楹联无疑在潜移默化中已经渗透了我们现今的生活，现今的书坛，现今的展厅。
参考文献：
朱万章.楹联书法与清代书坛—以香江所观楹联为例[J].书法评论，2006,23-26
王金凤.对联艺术的继承和发展[D].内蒙古大学，2009-06
[3] 李循矩.楹联漫谈[J].应用写作，2005，21
[4] 莫非.楹联论[J].贵州民族学院院报，1995，（5）：42-45