摘要：随着社会的不断进展,人们越来越关注“人”的不足,其中对人权不足的探讨成为了当代论述界的重要议题。然而,历来不同的学者对“人权”有不同的理解,使得“人权”概念模糊不清,造成了人们思想的混乱。“人权的产生根源于人的本性。人的自然属性和社会属性是构成人的本性或本质的两个统一的不可分割的方面”。由此,要科学地理解人权,就要正确揭示人的自然属性与社会属性的联系,将人权建立在科学的人的本质论述基础上。一直以来,西方的人权论述分别以理性路径和感性路径阐述人性,将人权建立在抽象的人性检测设的基础上,因而是不科学的。人权探讨中理性路径的突出特点是将人的本性界定为人的理性、意志,人因具有理性而享有人权。持这一路径探讨人权的论述派别主要有：斯多噶学派、古典自然法学派、新古典自然法学派、以黑格尔为代表的理性权利论述等。人权探讨中的感性路径的突出特点是将人性定义为人的自然本性,人在自然本性的驱动下追求自身的权利,持这一路径探讨人权的论述派别主要有：伊壁鸠鲁学派、功利主义学派等。西方人权论述家们以理性或感性路径探讨人的本质,将人权建立在抽象的人性检测设基础之上,而建立在错误的人性检测设基础上的人权主体、人权内容等也是不科学的、虚检测的。人是理性与感性的统一体,无论是只以理性角度或只感性角度都无法真实的揭示人的本质,只有将人的理性方面与感性方面统一起来完整的揭示人的本质。而作为理性与感性沟通的桥梁——实践,为我们完整地揭示人的本质提供了科学的路径。马克思正是以实践路径首次完整地揭示了人的本质,对人权进行了科学的诠释。本论文通过对马克思人权观实践路径的梳理,纠正了西方学者以抽象的人性检测设角度对人权的误读,突破了国内学者只注重马克思人权观的人学基础的局限,将马克思的“人”的规定性论述深入到人权来源、人权内容、人权特点等方面,强调了马克思人权观的人性关怀。文章第一部分主要介绍西方人权探讨的理性路径和感性路径,指出其将人权建立在抽象的人性检测设上的非科学性。文章第二部分主要介绍马克思人权观实践路径的论述渊源及其进展阶段,把马克思对实践的探讨与其对人权的探讨结合起来将马克思人权观实践路径的进展变化划分为四个阶段,即论述批判实践观下的人权、政治批判实践观下的人权、异化劳动批判实践观下的人权、科学实践观下的人权等四个阶段,这样更清晰地描述马克思人权观的实践路径。第三部分探讨马克思人权观实践路径的基本内涵,揭示了马克思人权观实践路径的基点、出发点及其本质特点和价值取向。文章第四部分探究马克思人权观实践路径的启迪,通过对马克思人权观实践路径的浅析探讨共得出以下三点启迪,即当代中国人权建设必须突出“实践”的重要量、当代中国人权建设必须着眼于人的实践本质、世界人权建设的出发点应着眼于现实的人。关键词：马克思论文人权论文实践论文启迪论文
摘要3-5
ABSTRACT5-9
一、引论9-15
(一) 本选题的缘由9
(二) 本选题的国内外探讨综述9-13
1. 国外探讨近况10-12
2. 国内探讨近况12-13
3. 简要评价13
(三) 本选题所要解决的主要不足及其革新点13-15
1. 本选题所要解决的不足13
2. 本选题的革新点13-15
二、西方人权观探讨路径探析15-20
(一) 西方人权探讨中的理性路径16-18
(二) 西方人权探讨中的感性路径18-20
三、马克思人权观实践路径的论述渊源及其探讨历程20-38
(一) 马克思人权观实践路径的论述渊源20-24
1. 古典自然法学派的“天赋人权”论述20-21
2. 黑格尔的“理性权利”论述21-22
3. 空想社会主义人权思想22-23
4. 费尔巴哈的人本主义论述23-24
(二) 马克思人权观实践路径的探讨历程24-38
1. 论述批判实践观下的人权25-27
2. 政治批判实践观下的人权27-30
3. 劳动实践观下的人权30-34
4. 科学实践观下的人权34-38
四、马克思人权观实践路径的基本内涵38-53
(一) 实践是马克思人权观实践路径的基点39-44
1. “实践”范畴是马克思探究人权的根本点39-40
2. 科学实践观是马克思人权观实践路径的论述基础40-44
(二) “现实的人”是马克思人权观实践路径的出发点44-46
1. 现实的人是自然有着物44-45
2. 现实的人是社会有着物45
3. 现实的人是实践有着物45-46
(三) 批判性是马克思人权观实践路径的本质特点46-49
1. 人权不是天赋的，而是社会生产方式的产物47-48
2. 人权不是抽象的，而是具体的48
3. 人权不是永恒的，而是历史的进展着的48-49
(四) 人类解放是马克思人权观实践路径的价值取向49-53
五、马克思人权观实践路径的启迪53-61
(一) 当前我国人权建设必须突出“实践”的重要量53-55
1. 实践是推动我国人权论述建设的动力53-54
2. 当前我国人权制度建设应着眼于实践54-55
(二) 当前我国人权建设必须着眼于人的“实践”本质55-58
(三) 世界人权进展的平衡点应立足于“现实的人”58-61
1. 现实的人的二重性58-59
2. 人权的二重性59-61
六、结束语61-62
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