审美救赎还是启蒙欺骗？

摘要：法兰克福学派作为西方马克思主义的中坚力量一直备受学界关注,然而在这个学派内部并非完全一致,而是有着不同声音。本论文将以其中的两位著名学者本雅明与阿多诺的思想分歧出发,考察他们对于当代大众文化的不同理解,并着重探讨两种观点各自产生的论述渊源与现实理由。以两人的分歧中折射出西方马克思主义学派的审美救赎和意识形态两种批判维度,最后结合中国大众文化进展的近况指出两位学者论述差别对我国文化产业进展的借鉴与启迪。本论文分为六个部分：第一部分以介绍阿多诺与本雅明之间发生的三次论述论争为开端,并将第二次论争作为重点浅析,以艺术品自身的变革与艺术功能的不同分别陈述两者在“机械复制”与“文化工业”论述上的差别。第二部分以哲学的角度探寻两人论述差别的深层理由。在介绍阿多诺的“非同一性”哲学观之后浅析他在这种哲学观下对复制文化的同一性的坚决否定,并指明本雅明在救赎思想下对大众文化产生肯定与赞赏的哲学渊源。第三部分将以两人对马克思主义艺术生产论述的侧重和所受到的不同论述影响等方面浅析两者论述差别,指出本雅明以艺术生产与物质生产的相似性出发并且在布莱希特美学思想影响下对大众文化表示肯定,而阿多诺受到商品拜物教论述以及来自卢卡奇“物化”思想影响后否定大众文化。第四部分将通过对本雅明与阿多诺的生平与经历的介绍与浅析,以身份意识上浅析两人对大众文化产生不同意见的现实理由：本雅明则尽量贴近底层的看待大众文化带来的艺术盛宴进而对其表示支持,阿多诺站在社会精英的层面俯视大众文化,而对高雅艺术的捍卫由此贬责大众文化。第五部分在本雅明与阿多诺的比较浅析之上对西方马克思主义一直有着的审美的角度和意识形态的角度两种批判方式加以梳理和总结,进一步加深对西方马克思主义论述的理解和认识。余论部分将论述联系我国大众文化的实际情况,论述本阿之争给中国文化产业进展带来的借鉴与启发,以及西方马克思主义两种不同批评方式对我国论述界马克思主义进展的启迪与反思。关键词：大众文化论文文化工业论文艺术生产论文审美救赎论文意识形态论文

中文摘要6-7

Abstract7-10

绪论10-13

第一章 本雅明与阿多诺之争13-19

第一节 本阿之间的思想论争13-15

一、本阿之间的三次论争13-14

二、自律艺术的当代作用与技术决定论14-15

第二节 “机械复制”与“文化工业”的分歧15-19

一、本雅明：机械复制时代的艺术作品15-16

二、阿多诺：文化工业下的大众文化16-19

第二章 哲学观的错位19-25

第一节 救赎美学观照下大众文化19-22

一、救赎哲学观19-20

二、大众文化与审美救赎20-22

第二节 非同一性哲学与文化工业22-25

一、非同一性哲学观22-23

二、文化工业与同一性的契合23-25

第三章 马克思艺术论述的差别承袭25-32

第一节 马克思艺术生产论25-26

第二节 艺术生产论扩展下的艺术与技术26-28

一、艺术生产与物质生产的同一性26-27

二、技术对艺术生产的变革27-28

第三节 商品经济主导下的艺术生产与消费28-32

一、艺术生产与物质生产的差别29-30

二、商品拜物教与卢卡奇“物化”论述30-32

第四章 不同的大众文化视角32-36

第一节 大众视角下艺术的赞叹者32-34

一、漂泊生涯32-33

二、贴近底层33-34

第二节 精英意识下高雅艺术的捍卫34-36

一、音乐生涯34-35

二、二战见闻35-36

第五章 西方马克思主义的两种批评方式36-41

第一节 审美的角度看艺术之救赎——西方马克思主义批评方式之一36-38

一、理性启蒙与审美救赎36-37

二、审美救赎论37-38

第二节 意识形态出发论启蒙之欺骗——西方马克思主义批评方式之二38-41

一、意识形态与社会批判38-39

二、意识形态批判39-41

余论41-45

一、法兰克福学派“大众文化”论述对我国文化产业繁荣的启迪41-43

二、西马克思主义两种批评方式对国内学界的学术反思43-45