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[摘要] 凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，代表着祥瑞与富贵。凤凰在中国有着几千年的历史，凤凰的祥瑞形象一直深入人心，对人们的生活及思想
[关键词] 凤凰 意蕴 传统 现代
doi：10.3969/j.issn.1002-6916.201
凤凰的形象在远古时期就被人们视作光明和吉祥的精神神物而被应用在日常生活中的方方面面。如新石器时代早期的一件白色陶罐，上面刻着两只东方神鸟、兽面、太阳图案，其中一只东方神鸟正面示人，另一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤。这是我国最早出现的凤凰形象。
在商周时期的象形文字里有最早以文字符号出现的凤凰象形。在《尚书·益稷》篇中有对于凤凰的最早记载“萧韶九成，凤皇来仪。”在这里凤凰是作为一位舞神出现的，同时也代表着祥瑞。在《山海经》的《南山经第一》有过这样的描写：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下。”人们将凤凰视为祥瑞，凤凰一出现就会天下太平。在《庄子》的代表篇之一的《逍遥游》中所描写的“大鹏”，其实就是凤凰。这里的凤凰代表着自由。凤凰本身是不存在的，我国的很多文学著作中都有的凤凰形象的描绘，人们通过自己的想象描绘出各式各样的凤凰，但是这些凤凰或代表了作者的精神寄托，或代表了凤凰的美好象征……所以凤凰形象不仅是对自然万物的崇拜，也是当时人们的一种精神寄托。
没有永远的和平，只有相对的和平，战争在任何一个时期都无法避免。古人们通过兼并其他部落来扩大自己的领地。同时该部落也会将另一个部落的图腾最强的一部分吸收到自己部落的图腾中，综合形成一种新的图腾。凤凰作为一种鸟类形象也是经过这样的一系列演变而诞生的。所以说凤凰是一种精神综合的产物，是现实生活中不存在的动物，是人们借用凤凰这一形象表达对生活的美好愿望和寄托。这一形象在历代都有出现，或在岩壁上，或涂绘在彩陶中，或刻画在人体上，或用石头做成凤凰图腾灵物佩戴在身上，以求好运。如商周时期的玉凤，青铜器上雕刻着的凤纹；战国时期的《人物龙凤帛画》；汉代瓦当、画像砖和画像石上都刻着神态各异的凤凰图案；宋元时期瓷器上雕刻着的栩栩如生的凤凰图案；明清时期建筑上的凤凰图案等，无不体现着对凤凰的信仰与崇拜。
在封建社会，龙凤图案的使用有着严格的等级限制，臣民不可以乱用。因此，凤凰在人们的心目中一直有着极高的地位。明朝对服饰有着严格的规定，除了皇帝的妻妾可以佩戴凤冠穿着凤衣外，其他人不能使用。清代，人们对后宫使用凤凰图案有了更加精细的规定，在后宫中能穿带有凤凰图案的服饰的只有皇后。皇后可以佩戴凤冠，为九尾凤；皇贵妃可以代佩戴侧凤簪钗，为七尾凤；各位公主可以佩戴侧凤珠钗，为五尾凤。其它品位的后子是不可以佩戴带有凤凰图像的饰品。凤尾数越大代表权力、地位越高。在古代无品级夫人妇女身上穿的衣服是不可以绣凤凰的。凤凰形象在等级森严的封建时期具有明显的地位与权贵特征。
人们会在蓝印花布上印上“凤戏牡丹”、“凤栖梧桐”、“龙飞凤舞”等寓意吉祥如意的图案。人们也会在自己穿的衣服上绣上凤凰、凤凰和植物如莲花、牡丹、梧桐等在一起的寓意吉祥的图案。同时人们也会在生活器具上雕刻或描绘凤凰图案，贴凤凰图案的窗花等。
摘自：写毕业论文经典网站www.udooo.com
产生了深远的影响。凤凰是中华民族文化的重要组成部份，希望在人们的呵护下永远闪烁着它那神秘的光芒。[关键词] 凤凰 意蕴 传统 现代
doi：10.3969/j.issn.1002-6916.201
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凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，代表着祥瑞与富贵，是中华民族精神追求的象征。凤凰在中国有着几千年的历史，凤凰的祥瑞形象一直深入人心，对人们的生活及思想产生了深远的影响。一、凤凰的来由
相传在远古时期，盘古开辟了天地，用自己的身躯造出了日月星辰、山川草木。那残留在天地间的混沌之气慢慢的化作了虫鱼鸟兽，为这原本死寂、黑暗的世界增添了无限的生机。鸟儿振翅翱翔在蓝天之上，鱼儿游弋在澄净的水中，青草爬满了山坡，花儿随风绽放，女娲亲手造出了人类，从此天地间有了生机与活力。但天上的飞禽看见人在地上快乐生活，非常嫉妒，便不断地下来袭击，使人类遭受到很大的伤害。女娲为了世间万物不再受飞禽残害，又捏了一只比所有飞禽都大的鸟，并赋予这只大鸟勇敢、善良与智慧的品格，让这只大鸟去统治所有的飞禽，保护世间万物，这就是祥瑞的“凤凰”，是传说中人类的保护神。凤凰的形象在远古时期就被人们视作光明和吉祥的精神神物而被应用在日常生活中的方方面面。如新石器时代早期的一件白色陶罐，上面刻着两只东方神鸟、兽面、太阳图案，其中一只东方神鸟正面示人，另一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤。这是我国最早出现的凤凰形象。
在商周时期的象形文字里有最早以文字符号出现的凤凰象形。在《尚书·益稷》篇中有对于凤凰的最早记载“萧韶九成，凤皇来仪。”在这里凤凰是作为一位舞神出现的，同时也代表着祥瑞。在《山海经》的《南山经第一》有过这样的描写：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下。”人们将凤凰视为祥瑞，凤凰一出现就会天下太平。在《庄子》的代表篇之一的《逍遥游》中所描写的“大鹏”，其实就是凤凰。这里的凤凰代表着自由。凤凰本身是不存在的，我国的很多文学著作中都有的凤凰形象的描绘，人们通过自己的想象描绘出各式各样的凤凰，但是这些凤凰或代表了作者的精神寄托，或代表了凤凰的美好象征……所以凤凰形象不仅是对自然万物的崇拜，也是当时人们的一种精神寄托。
二、传统凤凰的内涵
(一)图腾崇拜
图腾崇拜是自然崇拜与祖先崇拜相结合的一种宗教形式，这种宗教形式特别是在各个少数民族的原始宗教中普遍存在着，并对各少数民族宗教和意识形态产生深远的影响。远古时代在没有科学的手段认识自然万物时，对社会生产生活中遇到的火灾、旱灾、水灾、狂风等自然灾害现象都觉得是那么的“不可思议”和“无法理解”。认为万物都是神灵创造的，命运是由上天主宰的，因此产生了“万物有灵”的观念和对自然的崇拜思想。古人们认为人类都源于某种特定的物种，认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是动植物或星空宇宙气象等自然物象便成了民族最古老的崇拜对象。人们神化了自然现象并且膜拜它们，以求得它们的佑护和庇护，这些保护神和守护者就是图腾，是人类历史上最早的一种文化现象。没有永远的和平，只有相对的和平，战争在任何一个时期都无法避免。古人们通过兼并其他部落来扩大自己的领地。同时该部落也会将另一个部落的图腾最强的一部分吸收到自己部落的图腾中，综合形成一种新的图腾。凤凰作为一种鸟类形象也是经过这样的一系列演变而诞生的。所以说凤凰是一种精神综合的产物，是现实生活中不存在的动物，是人们借用凤凰这一形象表达对生活的美好愿望和寄托。这一形象在历代都有出现，或在岩壁上，或涂绘在彩陶中，或刻画在人体上，或用石头做成凤凰图腾灵物佩戴在身上，以求好运。如商周时期的玉凤，青铜器上雕刻着的凤纹；战国时期的《人物龙凤帛画》；汉代瓦当、画像砖和画像石上都刻着神态各异的凤凰图案；宋元时期瓷器上雕刻着的栩栩如生的凤凰图案；明清时期建筑上的凤凰图案等，无不体现着对凤凰的信仰与崇拜。
(二)权贵象征
现在于中国国家博物馆的玉凤，是我国迄今为止最早发现的玉凤造型。这件玉凤呈反着写的“C”字身躯扁平形。此玉凤的身躯扁平，一袭纤长的凤尾，亭亭玉立，凤凰引颈回首，好像振翅欲飞，圆曲自然流畅，尾翎自然的分开，没有任何装饰的纹样，显得朴素洗练但又不失柔媚。整件器物造型优美，古朴典雅，线条柔畅，给人于美的享受。被称作“中国第一尾凤凰”。在封建社会，龙凤图案的使用有着严格的等级限制，臣民不可以乱用。因此，凤凰在人们的心目中一直有着极高的地位。明朝对服饰有着严格的规定，除了皇帝的妻妾可以佩戴凤冠穿着凤衣外，其他人不能使用。清代，人们对后宫使用凤凰图案有了更加精细的规定，在后宫中能穿带有凤凰图案的服饰的只有皇后。皇后可以佩戴凤冠，为九尾凤；皇贵妃可以代佩戴侧凤簪钗，为七尾凤；各位公主可以佩戴侧凤珠钗，为五尾凤。其它品位的后子是不可以佩戴带有凤凰图像的饰品。凤尾数越大代表权力、地位越高。在古代无品级夫人妇女身上穿的衣服是不可以绣凤凰的。凤凰形象在等级森严的封建时期具有明显的地位与权贵特征。
(三)民间寓意
随着时代的变迁，凤凰图案不再是皇家御用，也不再是神物，而是作为吉祥物出现在人们的生活中。在服饰上，在建筑装饰中，在生活器物上，在民间艺术作品中，各种造型各异的凤凰形象出现在我们的眼前。人们会在蓝印花布上印上“凤戏牡丹”、“凤栖梧桐”、“龙飞凤舞”等寓意吉祥如意的图案。人们也会在自己穿的衣服上绣上凤凰、凤凰和植物如莲花、牡丹、梧桐等在一起的寓意吉祥的图案。同时人们也会在生活器具上雕刻或描绘凤凰图案，贴凤凰图案的窗花等。
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