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摘 要：《动物园故事》是美国荒诞主义剧作家爱德华·阿尔比的代表性作品。一般认为，《动物园故事》的问世标志着美国荒诞派戏剧的诞生。英国著名评论家马丁·艾斯林认为， 该剧是美国对荒诞派戏剧作出的首次贡献，显示了作者“非凡的力量和尖锐的反讽”。在这部戏剧中出现的众多的出场与缺场的人物与动物中，我们可以发现众多的二元对立关系。我们可以窥见，作为主人公的杰瑞在这种关系的等级中心制度的层层压迫下是如何一步一步走向死亡的。这篇论文选取了逻各斯中心主义最为切入文本的角度，旨在解开层层等级关系的迷雾，并分析出杰瑞在最后为什么选择死亡而非苟存于世的原因，以及这个荒诞的世界是如何以敌意来“体恤”生命的。
关键词：《动物园故事》 逻各斯中心主义 隐喻 荒诞
一.引言
爱德华·阿尔比是继尤金·奥尼尔，田纳西·威廉姆和亚瑟·米勒之后在美国崛起的戏剧界巨星。阿尔比是荒诞派剧作家，他的作品深受存在主义和荒诞戏剧的影响。他在创作上成长的年代也正是荒诞派戏剧崭露头角和流行的年代。他的《动物园的故事》、《沙箱》和《美国之梦》从主题、动机到手法，都体现了荒诞派的特点。阿尔比最擅长写牢骚满腹的人物，表现人的孤独痛苦，语言辛辣尖刻，人物对骂时语言如倾盆大雨，令人震惊，发人深省。他喜欢用象征、暗喻、夸大的手法描写美国社会生活，表示了他对西方社会价值观念的某些背弃和否定。
本篇论文欲从逻各斯中心主义的角度分析杰瑞为何撞向刀口选择的原因，借以杰瑞为全人类的隐喻探索生存荒诞的主题。
这只黑狗，每每在门厅遇见杰瑞，总会发出吼叫并在他逃脱时追赶他（或是出于敌意或是出于爱欲），在一开始，杰瑞特别恼怒自己循规蹈矩的生活竟被一只狗给破坏了，后来，慢慢的，他竟然爱上了它，一只公狗，一只青面獠牙的野兽。在剧本中，有一个细节需要注意，就是这只狗总是勃起，这说明了这只狗是一只公狗。杰瑞爱上这只公狗充满隐喻意味，首先，可以窥见他作为同性恋者的已经积攒了很久，无处发泄，即使他身边还有一个同为性恋者的“色彩皇后”（“色彩皇后”代表了同性恋亚文化的主流形象，再次将阳刚的杰瑞推到了同性恋圈子的边缘）；其次，这暗示着由于长期的缺少关爱和被关爱，他已经丧失了爱别人的能力；再次，这只狗像一个警报一样，时时提醒着他：他竟爱上了一只畜生，他根本就没人爱所以只能爱畜生别无选择，他“变态”的同性恋情结竟然可以扭曲到对着一只公狗的下体意淫。所以，杰瑞想把狗给毒死，想把狗所代表的现实世界给抹去，但是，他本身就是一个窝囊废，根本丧失了践行的能力，一生只在蹉跎与逃避。
在狗和杰瑞构成的二元对立里。狗作为最终的胜利者，继续搅扰着杰瑞的生活，并继续为其敲响现实之警钟。
四.结语
事实上，杰瑞为死而死的故事不仅映射了处于社会边缘的人之无助与不幸，同时也影射了全体人类的生存境遇。在人与人的相互交往过程中，我们又时时刻刻催生着形形色色的二元对立，在这些异质的元素互相接触时，任何一方为了找到自己的定位与存在，势必要打压另外一方，用以建立起自己的权威，从而占据更加有利的生存空间。谁也无法逃脱这样的游戏规则，谁也无法保证战无不败，谁也逃脱不了死亡与劫难。在人与世界的二元对立中，人类担任的仅仅是一个配角，从这点来看，杰瑞作为所有人的隐喻是毋庸置疑的。他的死从而也可以看成是其代类向世界的荒诞无情发声。
参考文献：
闫建华，阿尔比名剧《动物园故事》中语言的“贬值”与“升值”，四川戏剧2009年第1期
张和龙，国内贝克特研究评述，国外文学 2010第3期
[3] 王军，高迎春，西方“后学” 语境下的美国荒诞派戏剧研究---兼析爱德华·阿尔比的《动物园的故事》，戏剧文学 2007年第10期
[4] 赵一凡，《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社 2006
[5] 朱立元，《当代西方文学理论》，上海：华东师范大学出版社 1997
作者简介：秦鑫（1988.2-），男，平顶山湛河区人，汉族，现为郑州大学英语语言文学专业201研究生，研究方向，英美文学。
关键词：《动物园故事》 逻各斯中心主义 隐喻 荒诞
一.引言
爱德华·阿尔比是继尤金·奥尼尔，田纳西·威廉姆和亚瑟·米勒之后在美国崛起的戏剧界巨星。阿尔比是荒诞派剧作家，他的作品深受存在主义和荒诞戏剧的影响。他在创作上成长的年代也正是荒诞派戏剧崭露头角和流行的年代。他的《动物园的故事》、《沙箱》和《美国之梦》从主题、动机到手法，都体现了荒诞派的特点。阿尔比最擅长写牢骚满腹的人物，表现人的孤独痛苦，语言辛辣尖刻，人物对骂时语言如倾盆大雨，令人震惊，发人深省。他喜欢用象征、暗喻、夸大的手法描写美国社会生活，表示了他对西方社会价值观念的某些背弃和否定。
本篇论文欲从逻各斯中心主义的角度分析杰瑞为何撞向刀口选择的原因，借以杰瑞为全人类的隐喻探索生存荒诞的主题。
二、杰瑞与他人之间关系的逻各斯主义之审视
首先，在场人物杰瑞和彼得构成了本剧最基本也是最为深刻的二元对立。杰瑞是一个流浪汉，父母双亡，形单影只，颠沛流离。彼得已建立起家室，育有二女，生活小康。杰瑞是一个同性恋者。彼得是一个异性恋。杰瑞作为社会上的边缘人，无人可以谈心，也无人关心，他对这种隐形人的生活充满了焦虑与恐惧，并急切的想去和他人做一次真正意义上的交流，借以追寻人作为群居性动物而存在的意义，进而满足自身维继生存需要。而彼得作为一个事业有成的出版社从业人员，在周末的下午，却迫不及待的逃离了自己的家庭与工作，欲从阅读中寻找片刻安静的欢愉，似乎是日常生活中过多的交流负荷让他不堪其扰。就在这样的一个下午，公园的长椅旁，充满对立的二人开始了一场精彩绝伦的碰撞与交锋：一个是拼命的想说些什么，一个是急切的想得到安静和休源于：论文怎么写www.udooo.com
息；一个是“神经病”，言语莽撞，毫无礼貌可言，一个是“文明人”，举止文雅，深受当代社会文明的浸染；一个满肚子的“荒诞故事”，一个满脑子的循规蹈矩；一个是水中月，一个是镜中花。不难想象，这样的对峙如若发生，将会是何等的激烈。果真，在这部戏剧的最后，二人的冲突伴随着杰瑞的自撞刀口而达到了。在这对二元对立里，彼得无疑处在逻各斯的中心地位。因为相比杰瑞而言，他才是一个社会中的常态人物，他有理智，有事业，有家庭，性取向正常，对于社会中常态的人物来讲，他们更加容易找寻到自己存在的意义，他们追寻着大家都会追寻的一切，家庭，金钱，汽车，性，娱乐，文化消遣等等，正是彼得之类掌握着诠释世界的话语权。而作为一个无依无靠的同性恋的杰瑞早早的被社会和他人遗忘，主流社会所追求的一切价值在他的世界形同虚设，他甚至都不敢确定自己的存在到底是真实还是虚幻，所以他迫不及待的想要闯入别人的世界，迫不及待的想要为自己小宇宙发出声音。在杰瑞主动的探求中，在杰瑞与彼得的正面交锋中，处于次等地位的杰瑞步步逼近，节节败退，他的追寻越来越模糊，他的声音一次比一次微弱，为了让彼得记住他的存在和他的世界，为了将彼得逼出他所习惯的主流视阈，为了让自己的声音被别人真正的捕捉到，他选择了死。对，死！就是死，死对生从来都是一种警醒，终于杰瑞拿死为自己所存在的弱势世界发出了振聋发聩的声响，让彼得不得不去思考，放弃逃避。三、杰瑞与狗之间关系的逻各斯主义之审视
可以说，杰瑞与黑狗的故事是全剧中的一大亮点。这只黑狗，每每在门厅遇见杰瑞，总会发出吼叫并在他逃脱时追赶他（或是出于敌意或是出于爱欲），在一开始，杰瑞特别恼怒自己循规蹈矩的生活竟被一只狗给破坏了，后来，慢慢的，他竟然爱上了它，一只公狗，一只青面獠牙的野兽。在剧本中，有一个细节需要注意，就是这只狗总是勃起，这说明了这只狗是一只公狗。杰瑞爱上这只公狗充满隐喻意味，首先，可以窥见他作为同性恋者的已经积攒了很久，无处发泄，即使他身边还有一个同为性恋者的“色彩皇后”（“色彩皇后”代表了同性恋亚文化的主流形象，再次将阳刚的杰瑞推到了同性恋圈子的边缘）；其次，这暗示着由于长期的缺少关爱和被关爱，他已经丧失了爱别人的能力；再次，这只狗像一个警报一样，时时提醒着他：他竟爱上了一只畜生，他根本就没人爱所以只能爱畜生别无选择，他“变态”的同性恋情结竟然可以扭曲到对着一只公狗的下体意淫。所以，杰瑞想把狗给毒死，想把狗所代表的现实世界给抹去，但是，他本身就是一个窝囊废，根本丧失了践行的能力，一生只在蹉跎与逃避。
在狗和杰瑞构成的二元对立里。狗作为最终的胜利者，继续搅扰着杰瑞的生活，并继续为其敲响现实之警钟。
四.结语
事实上，杰瑞为死而死的故事不仅映射了处于社会边缘的人之无助与不幸，同时也影射了全体人类的生存境遇。在人与人的相互交往过程中，我们又时时刻刻催生着形形色色的二元对立，在这些异质的元素互相接触时，任何一方为了找到自己的定位与存在，势必要打压另外一方，用以建立起自己的权威，从而占据更加有利的生存空间。谁也无法逃脱这样的游戏规则，谁也无法保证战无不败，谁也逃脱不了死亡与劫难。在人与世界的二元对立中，人类担任的仅仅是一个配角，从这点来看，杰瑞作为所有人的隐喻是毋庸置疑的。他的死从而也可以看成是其代类向世界的荒诞无情发声。
参考文献：
闫建华，阿尔比名剧《动物园故事》中语言的“贬值”与“升值”，四川戏剧2009年第1期
张和龙，国内贝克特研究评述，国外文学 2010第3期
[3] 王军，高迎春，西方“后学” 语境下的美国荒诞派戏剧研究---兼析爱德华·阿尔比的《动物园的故事》，戏剧文学 2007年第10期
[4] 赵一凡，《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社 2006
[5] 朱立元，《当代西方文学理论》，上海：华东师范大学出版社 1997
作者简介：秦鑫（1988.2-），男，平顶山湛河区人，汉族，现为郑州大学英语语言文学专业201研究生，研究方向，英美文学。