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摘要：刺绣是研究一个地区民间图案和服饰装饰工艺最好的文本案例。本文试图由凉山地区繁多的刺绣工艺中擷取几种有代表性的艺术，从中简单梳理出凉山绣品的工艺特点和图案装饰特征，以窥斑整个凉山的刺绣风格。
关键词：刺绣工艺图案特征审美情趣
前言：刺绣是中华民族传统的手工艺术，《诗经》中就有“素衣朱绣”的诗句。它不仅是服饰的装饰工艺，同时也展示了本民族的历史、宗教信仰和集体审美情趣。凉山地区聚居着彝、汉、藏、苗等民族，每个民族甚至是同一民族不同地区之间的绣品工艺和风格都有不同的特点。随着现代工业文明的强势推进，我们一些传统的手工技艺正在消失，特别是凉山这样相对边远的地区，很多优秀的但不太适应现代商品社会发展的传统艺术逐渐式微。如果再缺少当代人的关注和保护整理，那么，这些曾经散发着强烈生活气息，包含超高工艺难度和艺术智慧的绣品将被湮没在电脑批量生产的充满匠气的工艺品中，毫无艺术特色可言。
昭觉和甘洛、越西一带的彝族服饰刺绣、冕宁的汉族挑花绣品和会东的挑花绣品都是凉山地区优秀的传统艺术品。
2、刺绣基布是多层棉布，或是毛织布料。这和汉族地区的刺绣多采用软、轻、薄的棉、丝不同，基布厚实是一大特点。过去，彝族服饰除毛织品外，其它以麻织品为主，大多是自产、自织、自染。自织布大多纱线较粗，布料硬挺。近年来，彝族妇女喜用平绒等质地较厚，有一定光泽感的布料制作服装。基于刺绣底布的特点，彝人刺绣的特点不是以细腻写实为主，施针粗犷简明，
3、刺绣工艺特点：彝族刺绣主要手法第一是挑花：根据衣料布面的经纬线，用斜针、十字针挑绣花纹；单纱挑，效果疏朗，留底较多，双纱和三纱饰面效果结实厚重。第二是贴花绣，：将有色布按需要剪成长条，贴上锁边，另用有色布先剪成连续花边图案，贴在衣面后沿边挑锁；第三是锁花：又叫“锁边绣”，一般用于袖口、裤脚，多见于妇女顶帕的边沿，用锁挑成犬牙或其它形状；第四是盘花：选好有色布料，裁成细条，缝成灯芯状“瓣料”（彝语称“吉惹”），在所绣之处盘结花样，囤针固定，有较强的立体感，是一种装饰趣味独特的工艺。第五：
补花绣：先在布料上褛出所饰纹样，然后用另一顔色布反衬在褛空部位，边上用锁边工艺挑锁。这种绣法常用于衣服的下摆，多做角隅纹时使用，纹样较大。
4、服饰刺绣的装饰特点：彝族服装无论男女，袖口花纹都特别讲究，几乎把整个手腕段都绣完，每种色带都由复杂而夸张的图案组成，有波浪状、有草叶形、有花瓣形、有规则和弯曲的线条，女装袖口的色彩相对更要丰富些，不仅仅有绿色、白色、、黑色，还有红色和橙色，衣角也比男装讲究，在衣角处还有绣有花边。刺绣的方法有平绣、堆花、打子等。
二．冕宁地区的汉族绣品：
冕宁绣花工艺是冕宁世居汉族传统服饰中唯一完整传承至今的“屯堡文化现象”之一，素有“冕宁传统服饰文化名片”之称。冕宁的居民大多是明中叶屯垦军户后裔， 本地居民的着装有着独特的风格，只是现代文明席卷的今天，冕宁传统服饰文化不断受到现代服饰文化的冲击，青年已婚妇女包白帕，老年妇女及男子包青帕的“屯堡服饰”消亡殆尽，只有以“翁裙”（绣花背带）为代表的绣花工艺得以完整保存。这是一种用于把小孩固定到大人背上的用品，尺寸较大，小孩睡着以后还可以充当小被子，在劳动生活中极为实用。
1、图案装饰特点：黑底白花。花形多用团花、缠枝纹、卷草纹、动物图案为主，边饰多为成对绣制的蝙蝠、蝴蝶或凤凰的角偶纹，图案构图饱满，简洁朴素，绣花背带下摆是整饬严谨的流苏样穗子纹饰，统称“台台花”和“吊吊花”，以寓意吉祥的花鸟人物为主。
背带的图案成型非常有意思，一般由会画画的民间艺人，称为“花大姐”，先勾勒花草图案的轮廓，然后就要靠绣者来自己“丢花”，就是以更小的图案来填补空白的部分，实际上这一过程也是艺术再创造的过程，因此，同一幅图案，不同的人可以绣出完全不同的作品。可以说冕宁背带的“是开放性的，在材料上、制作程序上、图案色调上，从一般的作品中能看出陈陈相因的程式化，又经常别出心裁，别具一格，创造出新样，让人看了感到赏心悦目。”
2、绣品工艺特征：采用“十字绣”的针法，工艺较特别的是“数纱”，就是在黑棉布上以“纱”为基本单位，根据需要，在两根纱或是三根纱上绣十字，纱数要么是横三竖二，要么是横二竖二，不可乱，这样绣出来的花针脚匀称，细腻平实，很多人形容象“剪贴画一样”。
三．会东的挑花绣品。
会东，是一个汉、彝、苗等多民族聚居区，千百年来，在劳动妇女中盛行挑花刺绣。各族刺绣艺术的相互影响，渐渐融合，形成了会东具有独特地方色彩的刺绣艺术。会东的绣品种类较多，有鞋、鞋垫、围裙、衣服、背带等。会东的绣品既融合了彝族的贴布绣、又有十字挑花绣、苗族的平绣等工艺。会东、宁南一带的“瓜子背裙”也颇具特色，其制作工艺相当复杂，先将两种顔色的布料（一般使用蓝和白色）剪成10厘米大的正方形，两种顔色正反缝合在一起，再通过折叠形成三角形，然后用折纸的手法反折，形成一个瓜子图案，四个瓜子又连续成一个较大的图案，中间留有反面的蓝色圆圈，蓝白相间，构成四方连续图案，有强烈的质感和立体感。
结语：
凉山品种繁多的刺绣工艺是我国民间工艺的一朵奇葩，在美术史上和民俗史上都具有举足轻重的意义。在现代工业文明的冲击下，许多宝贵的人类精神财富都泯灭殆尽，我们希望本地璀璨的刺绣工艺能得到更多艺术工作者的重视，从而能薪火相传，代代承继。
参考文献：
汉声室辑室.<中国女红—母亲的艺术>.北京.北京大学出版社会2006年
凉山彝族博物馆编 .《凉山彝族文物图谱 服饰》.成都 四川民族出版社 1982年
[3] 陈云庚 著 <冕宁:绣花背带韵悠远>.四川西昌.WWW.IS666.com
关键词：刺绣工艺图案特征审美情趣
前言：刺绣是中华民族传统的手工艺术，《诗经》中就有“素衣朱绣”的诗句。它不仅是服饰的装饰工艺，同时也展示了本民族的历史、宗教信仰和集体审美情趣。凉山地区聚居着彝、汉、藏、苗等民族，每个民族甚至是同一民族不同地区之间的绣品工艺和风格都有不同的特点。随着现代工业文明的强势推进，我们一些传统的手工技艺正在消失，特别是凉山这样相对边远的地区，很多优秀的但不太适应现代商品社会发展的传统艺术逐渐式微。如果再缺少当代人的关注和保护整理，那么，这些曾经散发着强烈生活气息，包含超高工艺难度和艺术智慧的绣品将被湮没在电脑批量生产的充满匠气的工艺品中，毫无艺术特色可言。
昭觉和甘洛、越西一带的彝族服饰刺绣、冕宁的汉族挑花绣品和会东的挑花绣品都是凉山地区优秀的传统艺术品。
一、以昭觉和甘洛彝族服饰刺绣的工艺特点及装饰风格：
彝人因为地处高寒山区，多着毛毡类服装，近代则多使用数层棉布衍缝而成。布料质料多硬、厚重，便于御寒，风格粗犷，有着浓郁的地域特色。论文下载中心www.udooo.com
1、彝人刺绣无需任何辅助工具。我们知道中国传统的四大名绣，一般都需要“绷”：或者是一小圈套，或者是绷架或绷床，将布料拉平固定，便于施针刺绣。而彝人则直接拿在手上刺绣。这样刺绣方式也许是生产方式决定的，彝族妇女是家庭劳动的主力，可以在劳动之余随时随地的拿来制作。2、刺绣基布是多层棉布，或是毛织布料。这和汉族地区的刺绣多采用软、轻、薄的棉、丝不同，基布厚实是一大特点。过去，彝族服饰除毛织品外，其它以麻织品为主，大多是自产、自织、自染。自织布大多纱线较粗，布料硬挺。近年来，彝族妇女喜用平绒等质地较厚，有一定光泽感的布料制作服装。基于刺绣底布的特点，彝人刺绣的特点不是以细腻写实为主，施针粗犷简明，
3、刺绣工艺特点：彝族刺绣主要手法第一是挑花：根据衣料布面的经纬线，用斜针、十字针挑绣花纹；单纱挑，效果疏朗，留底较多，双纱和三纱饰面效果结实厚重。第二是贴花绣，：将有色布按需要剪成长条，贴上锁边，另用有色布先剪成连续花边图案，贴在衣面后沿边挑锁；第三是锁花：又叫“锁边绣”，一般用于袖口、裤脚，多见于妇女顶帕的边沿，用锁挑成犬牙或其它形状；第四是盘花：选好有色布料，裁成细条，缝成灯芯状“瓣料”（彝语称“吉惹”），在所绣之处盘结花样，囤针固定，有较强的立体感，是一种装饰趣味独特的工艺。第五：
补花绣：先在布料上褛出所饰纹样，然后用另一顔色布反衬在褛空部位，边上用锁边工艺挑锁。这种绣法常用于衣服的下摆，多做角隅纹时使用，纹样较大。
4、服饰刺绣的装饰特点：彝族服装无论男女，袖口花纹都特别讲究，几乎把整个手腕段都绣完，每种色带都由复杂而夸张的图案组成，有波浪状、有草叶形、有花瓣形、有规则和弯曲的线条，女装袖口的色彩相对更要丰富些，不仅仅有绿色、白色、、黑色，还有红色和橙色，衣角也比男装讲究，在衣角处还有绣有花边。刺绣的方法有平绣、堆花、打子等。
二．冕宁地区的汉族绣品：
冕宁绣花工艺是冕宁世居汉族传统服饰中唯一完整传承至今的“屯堡文化现象”之一，素有“冕宁传统服饰文化名片”之称。冕宁的居民大多是明中叶屯垦军户后裔， 本地居民的着装有着独特的风格，只是现代文明席卷的今天，冕宁传统服饰文化不断受到现代服饰文化的冲击，青年已婚妇女包白帕，老年妇女及男子包青帕的“屯堡服饰”消亡殆尽，只有以“翁裙”（绣花背带）为代表的绣花工艺得以完整保存。这是一种用于把小孩固定到大人背上的用品，尺寸较大，小孩睡着以后还可以充当小被子，在劳动生活中极为实用。
1、图案装饰特点：黑底白花。花形多用团花、缠枝纹、卷草纹、动物图案为主，边饰多为成对绣制的蝙蝠、蝴蝶或凤凰的角偶纹，图案构图饱满，简洁朴素，绣花背带下摆是整饬严谨的流苏样穗子纹饰，统称“台台花”和“吊吊花”，以寓意吉祥的花鸟人物为主。
背带的图案成型非常有意思，一般由会画画的民间艺人，称为“花大姐”，先勾勒花草图案的轮廓，然后就要靠绣者来自己“丢花”，就是以更小的图案来填补空白的部分，实际上这一过程也是艺术再创造的过程，因此，同一幅图案，不同的人可以绣出完全不同的作品。可以说冕宁背带的“是开放性的，在材料上、制作程序上、图案色调上，从一般的作品中能看出陈陈相因的程式化，又经常别出心裁，别具一格，创造出新样，让人看了感到赏心悦目。”
2、绣品工艺特征：采用“十字绣”的针法，工艺较特别的是“数纱”，就是在黑棉布上以“纱”为基本单位，根据需要，在两根纱或是三根纱上绣十字，纱数要么是横三竖二，要么是横二竖二，不可乱，这样绣出来的花针脚匀称，细腻平实，很多人形容象“剪贴画一样”。
三．会东的挑花绣品。
会东，是一个汉、彝、苗等多民族聚居区，千百年来，在劳动妇女中盛行挑花刺绣。各族刺绣艺术的相互影响，渐渐融合，形成了会东具有独特地方色彩的刺绣艺术。会东的绣品种类较多，有鞋、鞋垫、围裙、衣服、背带等。会东的绣品既融合了彝族的贴布绣、又有十字挑花绣、苗族的平绣等工艺。会东、宁南一带的“瓜子背裙”也颇具特色，其制作工艺相当复杂，先将两种顔色的布料（一般使用蓝和白色）剪成10厘米大的正方形，两种顔色正反缝合在一起，再通过折叠形成三角形，然后用折纸的手法反折，形成一个瓜子图案，四个瓜子又连续成一个较大的图案，中间留有反面的蓝色圆圈，蓝白相间，构成四方连续图案，有强烈的质感和立体感。
结语：
凉山品种繁多的刺绣工艺是我国民间工艺的一朵奇葩，在美术史上和民俗史上都具有举足轻重的意义。在现代工业文明的冲击下，许多宝贵的人类精神财富都泯灭殆尽，我们希望本地璀璨的刺绣工艺能得到更多艺术工作者的重视，从而能薪火相传，代代承继。
参考文献：
汉声室辑室.<中国女红—母亲的艺术>.北京.北京大学出版社会2006年
凉山彝族博物馆编 .《凉山彝族文物图谱 服饰》.成都 四川民族出版社 1982年
[3] 陈云庚 著 <冕宁:绣花背带韵悠远>.四川西昌.WWW.IS666.com