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摘 要： 高中语文《先秦诸子选读》的教学实践面临一些困境，存在于不同方面，如教材设置、现实学情、教师的专业化素质等。文章分析现实存在的困难，有助于教学的顺利进行。
关键词： 高中语文教学 《先秦诸子先读》 教学实践 面临困境
高中语文选修课程《先秦诸子选读》的教学本质是古文教学，古文教学在高中语文教学中的处境比较尴尬。究其原因，古文的句法结构与现代汉语的句法结构存在较大差别，学生古文知识的储备不足，在教学过程中，教师要在句法、词法的讲读上花费大量时间，而文章的文化精髓往往由于课时紧张的原因而被忽略。《先秦诸子选读》的教学处境着实让人痛心。下面我从教材、学情、教师三个方面谈谈这门课程实施的困难。
百家争鸣历时300多年，儒、墨、道、法、兵各学派间争辩，展现出无穷的思想魅力和文化魅力。《先秦诸子选读》主要选取的是儒、墨、道、法四家的学说论著，“这一课程不是一般的知识型课程，宗旨是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析顾问的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。”先哲们的生活时代离我们实在是太远了，跨越了2000多年，理解他们的思想就更加困难了，再加上文章是古文，困难可想而知。
“不管什么时候，学情总是第一位的，选修教材的编者多为在某一专业领域大有建树的大学资深教授或著名学者，这使得选修教材专业性强，内容精深、系统，但未必完全符合高中学情。”[3]
学生在学习古文过程中，很少对文章的思想进行深入的探究和思考，更多的是忙于接受老师、教材、参考书提供的现成的观点，而不能创造性地与文本或先哲进行对话，因为他们认为课内古文的思想精髓不会在考试中作为考点，浪费大量脑细胞思考一个与高考无关的问题还不如记住一个实词更有意义。学生抓了文章表层，不注重文章本质；了解文章思路，不能明确文章思想内涵；习得一些常识性的字、词、事，便认为是自己学习古文最大的收获，至于迁移能力，他们并不认为那很重要。这是“小学而大遗”。传统的语文教育是知识与能力两个系统的整合，新课程提出了“语文素养”这个理念，“语文素养包括言语主体的思想水平、道德品质、审美情趣、语言积累、智力发展、个性人格等”[4]，在现实选修课教学过程中要顾及“语文素养”的各个方面还是存在很大困难的。
选修课程的设置在客观上给学生留下了不好的印象。选修课没有必修课重要，学生大多认为既然是选修，就有选择性，自然不像必修课那样是必须修习的。但为了学分等因素不得不学一点，学习目的模糊，动机不纯。
我们要敢于面对新课改选修课程《先秦诸子选读》教学面临的困难，这是摆脱困境的前提，早些走出来，向既定的方向迈进。
参考文献：
易武，刘光成.关于高中语文选修课的困惑与反思.[J]探索，2010（8）.
先秦诸子选读·教师教学用书[S].北京：人民教育出版社，2007.
[3]韩旭东.新课改下的高中语文选修课程实施研究[D].2008级扬州大学硕士学位论文.
[4]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].北京：高等教育出版社，2003.
关键词： 高中语文教学 《先秦诸子先读》 教学实践 面临困境
高中语文选修课程《先秦诸子选读》的教学本质是古文教学，古文教学在高中语文教学中的处境比较尴尬。究其原因，古文的句法结构与现代汉语的句法结构存在较大差别，学生古文知识的储备不足，在教学过程中，教师要在句法、词法的讲读上花费大量时间，而文章的文化精髓往往由于课时紧张的原因而被忽略。《先秦诸子选读》的教学处境着实让人痛心。下面我从教材、学情、教师三个方面谈谈这门课程实施的困难。
一、教材方面
“新一轮高中语文选修教材编写队伍存在的问题是明摆着的，必须进行调整，应该坚持由高校研究所专家、教材编制专业人士与一线教师教研员组成的‘三结合’队伍来编写教材，只有这样才能取长补短，既保持学术品位，又符合教学实际，编写出真正受师生欢迎的高中语文选修课教材”。现行的《先秦诸子选读》教材共计七个单元二十一个“必读”章节，五个“选读”章节，课时为36课时，还要扣除学生研讨时间、测试讲评时间、观看教学视频时间，这样，一个“必读”章节所剩的时间将不足一课时，而古文的学习朗读又是不可缺少的，理解把握文章内容同样也是不可缺少的。教师还要适当讲解字词句，加上文章文化精髓的阐释再到学生情感态度和价值观的内化，在一课时完成内容的讲授，导致教师为了追求进度而蜻蜓点水，抑或是“满堂灌”，这样的课堂违背了课改开设选修课的初衷。百家争鸣历时300多年，儒、墨、道、法、兵各学派间争辩，展现出无穷的思想魅力和文化魅力。《先秦诸子选读》主要选取的是儒、墨、道、法四家的学说论著，“这一课程不是一般的知识型课程，宗旨是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析顾问的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。”先哲们的生活时代离我们实在是太远了，跨越了2000多年，理解他们的思想就更加困难了，再加上文章是古文，困难可想而知。
“不管什么时候，学情总是第一位的，选修教材的编者多为在某一专业领域大有建树的大学资深教授或著名学者，这使得选修教材专业性强，内容精深、系统，但未必完全符合高中学情。”[3]
二、学情方面
美国著名的哲学家、教育学家杜威主张，心灵是一个参与者而不是参观者。课堂上，学生是主动的探究者，教师是探索的激发者和引导者，自然要考虑到探究者在探究本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征。可是了解之后，让人很是失望。《先秦诸子选读》在高二年级讲授，他们学习古文的习惯往往是把重点放在实词词义、虚词用法、特殊句式上，习惯于老师的“字字落实，句句清楚”的教学方式，因为这种学习方法可以最大限度地提高考试成绩，甚至是整理好“考纲”规定的实词、虚词的具体用法。学生在学习古文过程中，很少对文章的思想进行深入的探究和思考，更多的是忙于接受老师、教材、参考书提供的现成的观点，而不能创造性地与文本或先哲进行对话，因为他们认为课内古文的思想精髓不会在考试中作为考点，浪费大量脑细胞思考一个与高考无关的问题还不如记住一个实词更有意义。学生抓了文章表层，不注重文章本质；了解文章思路，不能明确文章思想内涵；习得一些常识性的字、词、事，便认为是自己学习古文最大的收获，至于迁移能力，他们并不认为那很重要。这是“小学而大遗”。传统的语文教育是知识与能力两个系统的整合，新课程提出了“语文素养”这个理念，“语文素养包括言语主体的思想水平、道德品质、审美情趣、语言积累、智力发展、个性人格等”[4]，在现实选修课教学过程中要顾及“语文素养”的各个方面还是存在很大困难的。
选修课程的设置在客观上给学生留下了不好的印象。选修课没有必修课重要，学生大多认为既然是选修，就有选择性，自然不像必修课那样是必须修习的。但为了学分等因素不得不学一点，学习目的模糊，动机不纯。
三、教师方面
语文选修课程的五个系列都是一个老师来上，古今中外各样式的文学体裁一人通吃，选修课、必修课也都是一个老师上，现实就是这样，如今一线高中语文教师大多是本科学历，知识储备有限，对先秦诸子的文章只是略知一二，市场上能写到的教学参考书少得可怜，大多材料是专业学者专家的论著，专业性强，语言晦涩，要把其转化为教学语言需要耗费大量的时间和精力。大多数教师都没有完整的研读过诸子百家的文章，对诸子百家文章的了解无非是上大学时教授做的一些“点化源于：毕业小结www.udooo.com
”，估计此时也记不清了；再有就是自己原来的一些背诵的积累，谈起精髓只是皮毛；最后的部分就是在可选修课本上接触的。对于历史上和现当代的科研成果了解甚少，“以其昏昏使人昭昭”？这绝对不是我们想要的结果。我们要敢于面对新课改选修课程《先秦诸子选读》教学面临的困难，这是摆脱困境的前提，早些走出来，向既定的方向迈进。
参考文献：
易武，刘光成.关于高中语文选修课的困惑与反思.[J]探索，2010（8）.
先秦诸子选读·教师教学用书[S].北京：人民教育出版社，2007.
[3]韩旭东.新课改下的高中语文选修课程实施研究[D].2008级扬州大学硕士学位论文.
[4]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].北京：高等教育出版社，2003.