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摘要：作为人类的精神家园、民族的血脉底蕴和政党的灵魂旗帜，文化是一个国家真正有力量的决定性因素。在中华民族精神财富历史遗产资源中，民为邦本、民贵君轻的传统民本思想源远流长，博大精深，是历代统治阶级治国理政的政治理念和治国方略，沉淀、凝聚和代表着古代中国最深层次的精神追求、最根本的精神基因和最独特的精神标识。它最早萌芽于上古舜帝时期，春秋战国以后其内涵不断被充实、改善，至隋唐已完全融入到传统文化系统范畴中，并逐渐演变成一种主流的意识形态和思维范式。一方面，建立在专制主义和小农经济基础之上的传统民本思想，以肯定、维护、巩固集权社会统治秩序为前提，突出强调君主、官吏、臣民之间联系在缓和阶级矛盾、维护皇权稳定等方面的重要作用，可看作属于权力本位思想的变种；另一方面，具有朴素重义倾向的传统民本思想，蕴涵着性和人民性的优秀精华，闪现出人道主义和人文关怀的智慧光茫，打造了一个曾经令无数中国人魂牵梦萦的“明君、清官、顺民”政治家国梦想，于中国政治哲学思想史上书写挥就了浓墨重彩的一笔。思想建设是根本建设，论述革新引领各方面革新。作为马克思主义政党的中国以成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和进展者。党的十六大以来，以为总书记的党在继承中华优秀文化传统、借鉴国外有益文明成果、总结中国在领导中国革命、建设、革新历程中的经验教训基础上，于推进马克思主义中国化历史进程中，提出了以人为本的科学进展观。作为马克思主义中国化最新成果的核心与本质，以人为本是中国人对马克思主义唯物史观有关人民群众是历史创造者和人的自由全面进展等基本原理进行现代演绎和当代诠释的光辉典范，集中体现了中国既一脉相承而又与时俱进的根本宗旨和执政理念。以人为本坚持合目的性与和合规律性的最佳结合，做到了主体、手段和目标的高度统一，要求尊重人体地位，发挥人民创造精神，推动人的全面进展，始终把实现好、维护好、进展好最广大人民群众的根本利益作为其具体体现与党和国家一切奋斗、工作的出发点、落脚点、持久动力。本论文致力于探讨以人为本与传统民本思想的联系，并分四部分进行了论述。第一部分是绪论，涵盖了探讨缘起、探讨近况、探讨策略等方面内容；第二部分分别对传统民本思想和以人为本理念的基本内涵、价值地位等进行了探析、诠释；第三部分以传统民本思想和以人为本理念之间有着的区别差别和联系承传为载体抓手，对两者的联系进行了全面、系统而深入地剖析、探究；第四部分则对于正确认识传统民本思想和以人为本理念联系的重要作用进行了浅析、深思。以人为本与传统民本思想的联系探讨，是一项具有敦厚的历史基础、强烈的现实特质而又宏大艰巨的任务课题。众多专家学者们进行了难能可贵的探讨，并取得了一系列阶段性成果。今后，无论在论述务虚还是在实践务实方面，传统民本思想与以人为本理念联系的相关探讨都需要在拓宽思路、开阔视野、扩展视角等方面进一步推进，以实现论述上的前沿性、学术上的前瞻性和实践中的预期性。关键词：以人为本论文传统民本思想论文
摘要5-7
ABSTRACT7-9
目录9-11
第一章 绪论11-17
1.1 探讨缘起11-12
1.2 探讨近况12-15
1.2.1 境内探讨近况12-14
1.2.2 国外探讨近况14-15
1.3 探讨思路及策略15-17
第二章 以人为本与传统民本思想的内涵及价值17-27
2.1 以人为本的内涵及价值17-21
2.1.1 以人为本的科学内涵17-19
2.1.2 以人为本的历史地位和现实作用19-21
2.2 传统民本思想的内涵及价值21-27
2.2.1 传统民本思想的内涵21-22
2.2.2 传统民本思想的历史价值、时代价值和时代局限22-27
第三章 以人为本与传统民本思想之联系27-35
3.1 以人为本与传统民本思想的区别27-31
3.1.1 以人为本与传统民本思想在目的上有着差别27-28
3.1.2 以人为本与传统民本思想在主体内容上有着差别28-29
3.1.3 以人为本与传统民本思想在形成背景方面有着差别29-30
3.1.4 以人为本与传统民本思想在实现途径方面有着差别30-31
3.2 以人为本与传统民本思想的联系31-35
3.2.1 以人为本是对传统民本思想人民性精华的弘扬31-33
3.2.2 以人为本是对附着在传统民本思想上的近代因素的改造33-34
3.2.3 以人为本是对传统民本思想治国方略的升华34-35
第四章 正确认识以人为本与传统民本思想联系的重要作用35-41
4.1 有利于我们更好地批判继承传统民本思想35-37
4.2 有利于我们更好地丰富进展以人为本理念37-38
4.3 有利于我们更好地贯彻落实科学进展观38-41