本站原创一、十八大为什么强调中国特色社会主义制度？
记者：石主任，十八大召开以后，中国道路、中国梦等已经成为社会的热点话题。首先请问，十八大为什么强调中国特色社会主义制度？石仲泉：这要从十七大讲起。中国特色社会主义的内涵是什么，在相当长时间不十分明确。十七大的一个伟大贡献就是概括了它的两个重要内涵，一个是中国特色社会主义道路包括些什么内容；另一个是中国特色社会主义理论体系包括哪些理论。中国特色社会主义制度问题，是在2011年庆祝建党90周年的七一讲话中首次提出的，对它的基本内涵作概括后，特别强调了它的重要意义。
为什么要提出并强调中国特色社会主义制度呢？这是因为我国早在上个世纪50年代社会主义改造基本完成后，就初步建立起社会主义制度。改革开放以来，社会主义制度作为政治建设的一个重要内容在不断丰富和发展。对其中的一些单项的、某一个方面的经验也一直在不断进行理论概括。但是，作总体性的理论概括却是在十七大以后。这是因为一方面，在十七大虽然明确了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的内涵，但又感到有些内容没有完全包括进去，似乎也不是讲道路和理论体系所能容纳得了的；另一方面，30多年来对属于制度建设的一些内容又有不少总结，一些单项的、某个方面的经验也有不少理论概括。这也为其理论提升作了准备。因此，七一讲话要讲新话，就不能不对制度方面的理论概括进行整合。这既是十七大概括了道路和理论体系内涵的逻辑发展的必然结果，也是制度方面的思想理论经过30多年的积累而到了质的飞跃的时候。七一讲话指出：中国特色社会主义制度是我们国家的社会主义制度在经济、政治、文化、社会等各个领域自我完善和发展形成的一整套相互衔接、相互联系的制度体系。它包括一个根本政治制度、三个基本政治制度、一个法律体系、一个基本经济制度，还有建立在上述制度基础上的四大体制等各项具体制度。若用数字化表示，即为“1+3+1+1+4”。这说明，中国特色社会主义制度的内涵非常丰富。对它的概括，虽然比对中国特色社会主义道路和理论体系的概括晚了3年多，但也可说是水到渠成、实至名归。当然，还可以继续规范化。
多少年来，我们一直讲社会主义的优越性。那么这个优越性通过什么来体现呢？它要有个载体啊，要有个实实在在的依托啊。现在来说，这个载体或者依托就是中国特色社会主义制度。所以七一讲话指出：中国特色社会主义制度集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是当代中国发展进步的根本制度保障；强调中国特色社会主义制度有五大好处，即五个“有利于”：一是有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性；二是有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展；三是有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕；四是有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战；五是有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。自七一讲话强调中国特色社会主义制度问题后，人们对习以为常的“制度”开始刮目相看，对它的意义豁然开朗。
十八大报告在七一讲话基础上，进一步规范了表述，并且对中国特色社会主义道路、理论体系和制度三者的内涵及其相互关系和各自的功能作了明确论述。这样，对什么是中国特色社会主义的问题，就有了至今为止的比较完整的认识。中国特色社会主义的道路、理论体系和制度是“三位一体”的。我把这三者比喻为支撑中国特色社会主义的三大擎天砥柱，既能顶天立地，又能顶住狂风巨浪，就是要形象地说明它的重要性。
二、十八大对中国特色社会主义内涵作了哪些新阐释？
记者：十八大报告对中国特色社会主义道路讲了两段非常重要的新论述，您认为十八大对中国特色社会主义内涵作了哪些新的阐释？石仲泉：这主要集中在以下五个方面。
第一，对中国特色社会主义道路讲了两段新话。一是强调道路的重要性，指出：道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。这四个“关乎”，将其重要性说到了近乎极致。二是对道路的内涵增加了“社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕”三句话。加了上述三句话，再讲建设富强文明和谐的社会主义现代化国家，发展的目的性就全面了，不仅是为了建设现代化国家，更重要的是使全体人民共同富裕，促进人的全面发展。
第二，对中国特色社会主义理论体系的内涵作了新的表述。由于科学发展观已提升为党的指导思想，就不能不对十七大的表述作相应修改，即将“以及”和“等重大战略思想”9个字去掉了。十八大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。”
第三，对中国特色社会主义的道路、理论体系、制度“三位一体”的关系和作用有新的定位。在七一讲话中提出“中国特色社会主义制度”时，就明确了它的功能是根本保障作用。但那个讲话没涉及道路和理论体系的功能问题。十八大报告继续对道路、理论体系、制度三者的关系和作用给予新的说法，指出：中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制
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度是根本保障。这样，道路的功能、理论体系的功能，就与制度的功能相匹配，三位一体的关系更完整。第四，十八大报告还对中国特色社会主义的道路、理论体系、制度的意义，从三个维度作了定位。
从历史维度言，强调改革开放30多年来，中国带领人民进行的中国特色社会主义事业，是“一以贯之的接力探索”。这个比喻准确。特别是在上个世纪80年代末90年代初，国内外形势异常错综复杂，世界社会主义运动出现严重曲折。在历史紧要关头的中国人，在发表南方谈话指引下，带领全国人民披荆斩棘，义无反顾地坚持走中国特色社会主义道路。经历了那一次严峻考验，当代中国人的“底气”更足了，在今后前进道路上无论碰到多么大的困难和艰险，都不会被压垮。从实践维度言，强调道路、理论体系、制度三者统一于中国特色社会主义伟大实践，是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。这三者各具特定内涵，但它们不是彼此没有关联的孤立个体。三者不仅其源相同——是党和人民长期以来奋斗、创造、积累的；而且其流也汇为一体——统一于中国特色社会主义伟大实践。若讲什么是社会主义的“中国特色”？报告论述的道路、理论体系和制度，就是最鲜明的中国特色。当然，这是从实体内涵方面来界定的。若论表现形式，那就是实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。这四大特色，在2012年的“七·二三讲话”中虽然讲过，但是没有同道路、理论体系和制度这个内涵性特色连在一起说明。报告从实体内涵和表现形式两个层面，对社会主义的“中国特色”作出界定，就使“中国特色”问题，有了相对完满的答案。
从理论维度言，报告强调了中国特色社会主义的总依据、总布局和总任务。“建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。”在党的文献中，过去讲过建设中国特色社会主义的根本依据，是中国还处于社会主义初级阶段的基本国情；五位一体的总布局，是这次报告强调了生态文明建设后作出的新论断；对实现社会主义现代化，过去比较多地说，我们的奋斗目标是建设富强、、文明、和谐的社会主义现代化国家；而对实现中华民族伟大复兴，则是作为未来愿景讲的。报告关于三个“总”的表述是个新思想，丰富了中国特色社会主义的理论内容。
第五，十八大报告对中国特色社会主义内涵赋予的诸多新意，有助于进一步提升对中国特色社会主义的认识。报告指出：中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来。因此，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向。这是对建党90多年历史，特别是改革开放以来30多年历史深刻总结的科学论断。
三、中国梦的本质内涵是什么？
记者：随着总书记阐释的中国梦以其清新的理念和亲民的风格迅速为整个中国社会所认同，中国梦已成为国家的梦想、民族的共识、人民的心声。那么，中国梦的本质内涵是什么？石仲泉：现在中国梦很火，对大家的民族是一个很大的提升。我赞成你的说法，中国梦已成为民族的共识、人民的心声。媒体讨论很热烈，对中国梦的解读很多，专家学者也是见仁见智，各有各的说法。要讲中国梦的本质内涵，我觉得还是要按照总书记的本意来理解为好。2012年11月30日他参观《复兴之路》展览时讲的原话说：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”很清楚，讲的中国梦不是别的什么梦。伟大的中国梦就是实现中华民族伟大复兴。这是它的本质内涵。
那么，实现中华民族伟大复兴的科学含义又是什么呢？在我看来：第一，实现中华民族伟大复兴，一般地说，不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图。历史过去几百年，疆域沿革变化很大。我国遵守通行的国际法律法规，不可能去改变
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现在各国的疆域。与戈尔巴乔夫谈到近代中国自战争后遭受十几个列强侵略奴役的情况，历数了从中国得利最大的日本和沙俄侵略中国的历史。然后，他说：讲清历史问题对解决遗留问题有好处。但是，“历史帐讲了，这些问题一风吹”，“结束过去，开辟未来”。的这个胸怀是正确对待历史的科学态度。实现中华民族伟大复兴，决不是恢复过去的疆域版图。我们党和国家的领导人多次重申，中国永远不称霸，不侵略别国。因此，那种对我们国家讲实现中华民族伟大复兴就散布“中国威胁论”的言论是没有根据的。第二，我们讲的实现中华民族伟大复兴，是要使中华民族跻身于先进民族行列，为人类作出贡献的份额尽量扩大。比如科技水平，当代中国的科技总体水平肯定比古代中国要高出许多，但是当代中国科技的总体水平与当代世界发达国家科技的总体水平相比却落后许多，因而对人类贡献的份额比起古代中国来小了许多。实现中华民族的伟大复兴，就是要像当怎么发表达国家那样对人类的贡献占很大份额。在上个世纪说：六亿人口的国家，在地球上只有一个，就是我们。过去人家看我们不起是有理由的。因为你没有什么贡献。我们这个国家要建设起来，完全改变过去100多年落后的那种状况，赶上世界上最强大的资本主义国家。你赶不上，那你就不那么十分伟大。经过许多年，应该赶过人家，这是一种责任。如果不是这样，那我们中华民族就对不起全世界各民族，我们对人类的贡献就不大，中国应当对于人类有较大的贡献。我国现在的人口翻了一番多，对人类的贡献要更大，任务就更加艰巨。这就是说，我们所讲的实现中华民族的伟大复兴，主要是在对人类文明的贡献率的意义上讲的。这是它的要义。当然，要像古代中国盛世那样达到一半以上，也不一定现实。但与我国人口占世界人口的比率大体相当，乃至超过一些，还是有可能的。既然如此，实现中华民族伟大复兴，就不仅仅是复兴历史盛世，更重要的，或者准确地说，是超越历史盛世。还要指出，实现中华民族伟大复兴，既有着辉煌灿烂的前景，也是我们党矢志不移的奋斗目标，但这又是一个长期艰苦奋斗的历史过程。因为按照目前的规划，到本世纪中叶，基本实现现代化后，尽管赶上和达到中等发达国家水平，但与世界上最发达的国家相比还有不小的差距。因此，实现中华民族伟大复兴是一个非常长期的历史过程。指出：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。实现中华民族伟大复兴，应当是与巩固和发展社会主义制度同步的过程。这就是说，它是需要中华民族的子子孙孙，不断接力奋斗的更伟大的愚公移山工程。同志指出：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。只要这样一代又一代的不懈地努力奋斗，中华民族伟大复兴的目标就一定能够实现。伟大的中国梦一定能变成现实。
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