试谈社会学重新认识中国社会学思想传统

摘要：近百年来，中国社会几经浮沉，岁月为中华民族留下厚重的印迹。中国社会学的学者如果想要深入了解社会变迁历程，仅仅依靠社会学理论和主观推断是远远不够的，还要不断地发掘研究前辈们留下的思想遗产，重新认识中国社会学的思想传统。本文立足于社会学前辈提出的观点，结合我国现状，展开讨论，希望能在一定程度上推动中国社会学的发展。
关键词：中国社会学 思想传统 探索研究

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我国的社会学在近代经历了一次大规模的重建，时间是在20世纪70年代末期。在那次重建过程中，我国社会学的相关专家不断探索并研究出造成中国社会转变的前后因果，以及这种转变最终带来的影响是优是劣，并加以研究分析。这些内容中，无论从哪个角度进行分析研究，最终都会为我国社会学的进程带来了可观的成绩。

一、中国社会学的现状

我国社会学从重建到今日，不断发展完善，迄今为止，已经确立了一套符合自身发展的研究体系和教学套路，这些内容在很大程度上推动了学术研究的规范性。值得一提的是，众多学者针对我国社会转型中出现的问题和纰漏做出了分析，并依靠自身的理论知识和学术经验，为社会的顺利转型提供了可行的方向。很多学者的文化意识也伴随着社会转型而不断提升，以往的单一吸纳西方理论和经验，变成了如今的立足于我国实践经验，多样化分析。然而事实上，仅靠社会学和规范化来探讨自身社会生活的特质是不够的，如果要探求我们身处的现代社会普遍涵义，探索我们身处的社会生活的本质，就必须把前辈们留下的思想文化放在重要位置。

二、中国社会学的问题所在

现如今，学者对我国社会学的研究并不十分透彻，许多实验都只是单纯建立在数据材料之上，并没有细细追溯我国社会学思想发展历程。还有一些学者喜欢在研究时将西方社会学思想主观的运用到中国社会学当中。当然，我们不得不承认西方社会学较为完善，但是我们也要注意因地制宜这个道理，我们的发展史和西方并不相同，如果将其思想强加在我国国情之上，非但不能对研究内容起到帮助，反而会弄巧成拙。但同时，这并不意味着我们要完全摆脱西方社会学思想，因为理解西方使我们探索中国社会的必经之路，然而，想要切实地感受中国社会，就要在理解西方之后，分析自身的历史经验。这个问题也从一定程度上说明我国的社会学思想传统并不丰饶，甚至称得上贫困，这恰恰是构建中国社会学思想传统的巨大难点。并且社会学作为一门学科，它具备一定的独立性，它也需要一个能够促进自身独立发展的空间，不能完全依赖于社会工具。然而社会现实在不断变化，社会工具也日新月异，这使得社会学需要面对现实，接受一定的束缚，这也是一个不容小觑的问题。
在很长时间的发展下，关于中国社会学的一些传统思想，在研究上和教学上，都没有被现在的学术界认同和得到应有的重视，不仅学者没有对此进行专业方向的研究，就连普遍的学生群体，也很少从事此方向的专业论文写作。如果没有对一个学科探求本源，而且不追溯其本身的原初问题，就没有自己的思想，感受，也就不会获得自己发现自身问题的能力。要是一味的对别人的作品复制粘贴，那就会陷入到无限重复循环中去。

三、中国社会学思想传统的根源和价值

1、近代中国社会学的萌芽

中国近代社会学应当追溯到清朝末期的社会变革当中，当时西方社会学渗入到中国思想领域，很多学者都是学兼中西。无论是魏源的“师夷长技以制夷”，还是严复的“群学”，都说明中国社会学的学者想要把握住思想变革的契机，从根本上探索中国人的社会活动，从而摸索出一条适合我们中国人发展的长久之路[3]。然而，在新文化运动和五四运动时期，中国的传统社会学习想也许是作为负面的东西存在，但是，经过时间的不断推移，对于中国社会学的重新认识，也是迫在眉睫，要是说20年前是靠法学和经济学为主要探讨对象，那么现如今，史学时代即将到来，我们需要历史学和社会学来使我们认清自己，让自己知道我们在做什么，要做什么。前辈们的高瞻远瞩和理论精华，都成为我们今天探究中国社会学的第一手资料，因此，正确认识中国社会学的思想传统，是中国历史发展的需要，是构建中国特色社会主义社会的强大动力。

2、中国社会学思想传统的价值所在

事实上，在很长一段时间内，当今学术界并没有意识到中国社会学思想传统的重要性，在教学方面，也很少有教授或者学生对此进行专题写作。而且中国社会学思想传统很少在教学体系中出现，可见其重视程度实在是差强人意。我们清楚的看到，西方发达国家的制度和体系不断健全，很重要的原因就是他们能够不断回首历史，站在本国思想传统的立场分析问题、解决问题。然而，这导致了一个重要的问题，在教育中国学生的时候，教育工作者往往是只教授熟悉的有关西方的社会学思想，对于自己国家的传统社会学思想，就忘记了传授，这是需要注意到的一点。可以说，思想传统提供给我们的，是每一个社会问题的本质所在[4]。我们要学会因地制宜，利用类似的方法，但是不要照搬传统。这样一来，我们的社会想要进步，想要在国际中立足，就不得不将思想传统纳入当今社会学的研究之中。解决我们国家自己的社会学问题。

四、如何正确认识中国社会学的思想传统

1、放宽眼界

社会学并不是单一存在的，它与很多学科都是相辅相成、密不可分的关系。因此，在研究思想传统的过程中，首先要将其与其他相关学科联系起来，发现它们之间相互影响着的关系，进一步分析梳理问题、解决问题，这样就避免了视野的局限性。现实生活当中，很多社会学家还精通历史和哲学，因为社会学的研究离不开对历史的了解，而哲学又可以为社会学的研究提供思想支撑。并且，很多历史问题，也需要以一个社会史的眼光来看待，只有在各个学科相互交融相互影响的条件之下，才能得到更大的启发和灵感，进而生产出影响深远的思想潮流和学术作品。比如社会学家翟同祖老先生，他不仅懂得社会学知识，还广泛涉猎历史学的东西，他运用历史学的眼光，通过独特的社会视角来总结中国社会的总体结构问题。可见，只有放宽眼界，从多项学术思想出发，在多种影响中探求真理，探究中国社会学思想传统的起源和进程，才是科学的方法。

2、以论带史

所谓“以论带史”就是用理论资料构成一个合理的框架，这个框架具有一定的层次性，一般是按照时间顺序和影响程度来划分，它的中心和主体是社会学思想传统，也可以说是某个阶段的思想史。可以借鉴斯图亚特·休斯提到过的“思想与社会”这一框架组织，紧密连接当时的社会变迁和改造，而不是单单的记录每个人所发生的一些事。这样一来，不同时期的学者提出了怎样的观点、这些观点对当时社会起到了哪些作用，都会在框架中简洁地表现出来。譬如说，老一辈社会学家的学术论文，就可以按照这种框架来进行分析，这也从客观上显现出社会变革对知识分子思想的影响。中国当时的社会变迁、思想变革、环境变化都得到了凸显，中国知识分子的社会改造使命也得到锻炼。通过这种有效的实践方式，将引导中国社会学朝着良性的方向发展，同时，也凸显了中国社会学的的传统特点，通过实践宣传学术的传统。

3、全面分析

研究中国社会学的思想传统要避免片面性，要把一些老社会学家的著作、活动都全面的挖掘出来，仔细地进行研究，切不可根据一己之言做出判断和选择，一定要查阅前辈们留下的资料和数据，不同的老社会学家观点也会有出入，因此要多做了解，仔细分析。有一些老社会学家并没有较大的名气，其著作也是鲜为人知，但这并不代表他们的观点和想法是没有价值的。例如，“定县调查”，大家肯定都不陌生，是李景汉先生的作品。然而，还有一部作品，“定县手工业”，这是张世文老先生的作品，这里面非常详尽的介绍了20世纪30年代许多定县手工业作品，对于了解华北农村当时的手工业状况提供了无价的历史性资料。我们作为年轻的一代，应当尊重前辈的学术成果，对于那些鲜为人知却有意义的资料，应当及时挖掘其中的精华，不可埋没它的价值。
结语：
总而言之，对于中国社会学思想传统的再认识，不仅仅是为了了解那段过去的历史，也是为了展望中国的未来，发展中国的未来。“以史为镜，方可知得失”，我们若想从根本上认识中国社会学，就必须重新认识中国社会学的思想传统，站在前人的肩膀上，放宽自己的眼界，以理论武装我们的历史知识，培养全面的分析问题的能力，做出正确的价值判断和价值选择。在前辈们实践探索的基础之上，我们不断深入理解，才能开辟出一条适合中国社会稳步发展的道路。