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摘要：弗洛伊德"Oedipus complex"历来都是论述界探讨的热点和难点。纵观国内探讨，可以分为两类：运用型和论述探讨性。运用型探讨大多将之简单地理解为弑父娶母，但弗洛伊德在"Oedipus complex"中表达出了更多的含义，它自身有着形成和进展的历程。而论述探讨型探讨，则偏重考察其真伪，以有着与否简单评判。本论文以"Oedipus complex"为探讨入口，"Oedipus complex"三不足为讨论对象，致力于理解弗洛伊德在艺术、图腾和文化方面的贡献与局限。"Oedipus complex"作为他的原创性思想之一，在精神浅析中自然有着举足轻重的论述位置，也必定包含了弗洛伊德作为论述家的得与失。故而这在一定程度上弥补了国内探讨这方面的空缺。在阅读弗洛伊德主要著作和关键文献的基础上，本论文提出了"Oedipuscomplex"中有着的三个不足，即“依先入成见而非客观事实的主观解释”、“以心理效果为相似度检测的概念泛化”和“用普泛的性本能架构生活经验”。第一点主要是说弗氏在解释悲剧和病例时都惯常地将原本不属于它们的东西附加上去，以而形成另外一种全新的理解。第二点大体在讲作为心理学上的概念蔓延到原始图腾等非心理学方面，亦即精神浅析涉足宗教心理学的尝试。第三点基本认为内涵扩展之后的性本能对文明进行了无情的反叛，文明与本能之间的矛盾永不终止。当然，弗洛伊德的思想丰富、影响深远，所包含的内在矛盾和论述深度远不止于此，留待后学们继续开拓。关键词：俄狄浦斯情结论文艺术论文图腾论文文明论文
中文摘要4-5
Abstract5-9
绪论9-12
1、精神浅析狂潮9-10
2、论文结构及探讨对策10-12
第一章 弗洛伊德与俄狄浦斯12-16
1.1 悲剧英雄的惨淡人生12-13
1.2 学派鼻祖的坎坷经历13-15
1.3 命运与使命15-16
第二章 不足之一：俄狄浦斯之“Oedipus complex”16-30
2.1 弗洛姆重释《俄狄浦斯王》17-18
2.2 对“小汉斯”病例的批评18-21
2.3 探讨歌德、达·芬奇21-30
（1）《歌德在其著作〈诗与真〉里对童年的回忆》一文中探讨歌德21-23
（2）《达·芬奇对童年的回忆》一文中探讨达·芬奇23-30
第三章 不足之二：“Oedipus complex”到“Oedipus complex”化30-41
3.1 “Oedipus complex”与弑父娶母30-32
3.2 “Oedipus complex”六阶段32-36
3.3 探讨图腾、禁忌36-41
第四章 不足之三：“Oedipus complex”中情与性41-51
4.1 情与织混杂41-46
4.2 霍妮重释“Oedipus complex”46-47
4.3 探讨文明、非永恒47-51
结语51-53
致谢53-54