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[摘要] 艰苦奋斗是企业思想政治工作的一项重要内容，针对当前企业思想政治工作的现状，从质和量两方面深化认识艰苦奋斗的内涵，把握践行艰苦奋斗的着力点具有重要意义，做好这方面的工作，有利于提高艰苦奋斗思想教育的成效。
[关键词] 艰苦奋斗认识与着力点 思想教育
艰苦奋斗是企业思想政治工作的一个重要内容，也是中国历来倡导的优良传统。艰苦奋斗又是一种精神境界、一种行为方式，拥有它，就能意志坚强，自强不息，奋发图强，就能增强责任意识和大局意识；拥有它，就拥有了克服困难和险阻的力量；拥有它就能激发人们保持旺盛斗志，为社会多作贡献。对企业来说，艰苦奋斗是不可量计的精神财富，是企业强基础、增效益、技术创新、提高本企业在国内、国际竞争力等方面的动力源泉。艰苦奋斗对企业思想政治工作的重要性，决定了企业要认真、深入细致地研究如何做好艰苦奋斗为内容的思想教育。当前来说，绝大多数企业都开展了以艰苦奋斗为中心内容的思想教育，但是存在对艰苦奋斗涵义认识滞后的现象，即还不够清楚形势变化后，即改革开放30年后各方面都发生了巨大变化的情况下，对于什么是艰苦奋斗，该怎样艰苦奋斗等方面的认识滞后，概括起来主要是质和量两个方面的认识差异。如果不从这两个方面解决问题，就不能卓有成效地在企业开展艰苦奋斗教育。
其实，新形势下要做到艰苦奋斗必须有一个标尺，靠这个尺度来衡量企业领导和职工是否做到艰苦奋斗，如果没有这个标尺，对是否做到艰苦奋斗或者谁已经做到了艰苦奋斗，就会心里茫然。这个标尺应该有不同的尺寸，就象尺子一样，有以米为单位，有以厘米和毫米为单位，能认识到这一点，艰苦奋斗就会有着力点。然而现在不少企业都在这些方面认识不深刻，因此，就出现了开展艰苦奋斗思想教育成效不大的现象。以上衡量的标准表现在以下几个方面。
首先，要以时间的不同来定艰苦奋斗的性质。
艰苦奋斗的涵义随历史的推移而发展变化，过去某个时期认为是奢侈享受的东西，随着生产力的发展、社会产品的丰富，人们生活质量的提高，就会变成不是奢侈的东西，而是在艰苦奋斗。比如五、六十年代，某单位如果拥有一辆红旗牌轿车，那肯定算不上艰苦奋斗，但在二十一世纪初，人们纷纷用上“宝马”、“奔驰”等名牌车后，如果单位还在用红旗，那算得上是艰苦奋斗了。又如，一个乡镇干部在五、六十年代骑自行车进村入户，那肯定算不上是艰苦奋斗，而如果现在某个乡镇班干部仍骑自行车进村入户，那肯定是艰苦奋斗。所以，在一个企业里，企业领导和职工该享受什么标准的生活资料，什么等级的物质待遇、社会地位等，都是一个社会发展的渐进过程，所以人们考察企业领导和职工是否做到艰苦奋斗应用历史的眼光来审视。再就，企业生产力水平有高低区别，效益和收入也有高低之分，这样也应该在不同的企业用不同的评价标准来衡量是否做到艰苦奋斗。这种辩证地、历史地审视艰苦奋斗的做法，有利于把艰苦奋斗落到实处，能够真正把这优良作风发扬光大。
其次，要以对象的差异性来区分不同的艰苦奋斗的性质。
在企业里有经理、董事、管理人员、一般职工等不同层次的教育对象。对这些不同层次的对象是不是实行统一标准的教育呢，是否要求他们一样要达到某个行为标准呢？答案是否定的。过去就存在这种教育统化现象，使教育失去针对性。
在这些多层次的企业职工中，以何层次的消费标准作为体现艰苦奋斗的标准呢？这要根据整个国家经济发展水平以及本企业的效益和收入为参照来制订。如果依一般职工的待遇以及生活消费为标准的话，那么企业的经理、董事、白领阶层等就要限制消费，把消费的标
再次要以空间的差异性来区分艰苦奋斗的不同层次性。
事物的性质总是随着空间的变换而发生变化，艰苦奋斗同样有这种情况，在此场合是艰苦奋斗，在彼场合就不一定是，反之亦然。这就决定了人们在评价和履行艰苦奋斗时，要有空间观点，而不能形而上学、孤立静止地考察是否艰苦奋斗。就是同一个人在不同环境下的所为也是不同的，例如，一个企业领导要参加贸易洽谈会或去招商引资，那在吃、穿、用的方面无疑应该上档次，这种因工作需要而讲求的中、高档消费，尽管算不上是艰苦奋斗，但也不能扣上奢侈浪费的帽子。如果这个领导把贸易洽谈中的那种派头、消费用在到厂矿检查工作或了解情况的话，就是没有发扬艰苦奋斗的精神，而是在挥霍享受了。同理，企业领导艰苦奋斗的行为也应与企业生产力发展水平和经济水平相一致。也就是说在这个掌握先进生产力水平、有较好经济效益的企业中属于艰苦奋斗的行为表现，在生产力水平比较低、经济效益差、工人收入普遍较低的企业中，就可能不属于艰苦奋斗的行为表现了。
首先，艰苦奋斗要经过由少到多，由弱到强的增量过程。
艰苦奋斗是一种要压制人本性、抑制人某些需要的行为，又是一个锻炼意志力的过程。要做到这一点并非易事，因为要做到艰苦奋斗，就必须克制、忍耐，减少或者取消精神需要、生理与心理需要。如果不经过一个渐进过程，一蹴而就，一步登天，那就难以做到艰苦奋斗。企业领导和职工不能一步到位立即做到艰苦奋斗，而只能是今天克制一点、忍耐一点，今天少坐几趟车，明天少吃宴请，后天省点开销等事情做起，积少成多，最终达到艰苦奋斗目标。如果说立即要求某厂矿经理不用车，不搞任何宴请，以此来艰苦奋斗，即便做了，也只能一时装装样子给别人看，给上级看，而不是自觉自愿的行动。如果不承认或放弃这点量的积累过程，那么艰苦奋斗的践行就只能形式主义或是一种自欺欺人的行为。
其次，艰苦奋斗的践行还有存在因人而异的量。
如果否认不同的人有不同的量，那也不现实，必然缺乏可操作性。因此在进行艰苦奋斗的思想教育时，要针对不同层次的人要求有不同层次的量。没有差别性而采取一刀切的笼统号召，就会出现一些人要求过高，而一部分却要求过低的现象。在企业里，经理、董事等高层次人员收入比一般工人高，能享受现代科技带来的文明成果更多，能获得物质和精神上满足的机会也更多。在这种情况下，就要求在减少消费，克制享受方面有更大的量，而一般工人得到的生活资料和拥有的其它物质条件仅能解决温饱问题，那他们比企业领导阶层所要求的量要小得多。另外一种情况是，对于那些为社会作出较大贡献的企业家或其他管理人员，因其所获得社会给予更多的物质资料和政府更多的赞誉，他们在践行艰苦奋斗过程中会有比一般人有更高的量。也就是说对一般工人是超越了艰苦奋斗所要求的量，而对这些为社会作出巨大贡献的人来说，这个量仍属于艰苦奋斗的范围。
最后是仍然要理直气壮，坚持不懈地宣传理想的和信仰中的量。
这种量是指当前受客观条件制约或自身主体条件限制而还达不到的量，尽管达不到，但仍然要号召，只有宣传、号召，才能在全社会形成一种崇高的理想和信念。如果只单纯以上述所讲的两种现实而实际的量为标准，那么就会缺乏一种推动社会进步的精神。一个企业领导虽然收入颇丰，但仍只按步当车，吃穿俭朴，全身心投入工作，那就是一种精神境界，是值得推崇的精神境界。在全社会中，对每个人都提出清心寡欲，不沾美酒佳肴，不奢侈浪费等，虽然难于做到，但在号召宣传下，就会形成一种舆论氛围的压力，使人们达到前面所讲的那种艰苦奋斗的量。所以，在思想政治工作中，坚持不懈地用理想信仰中的量去鼓动人们是很重要的。它是做好企业思想政治工作的一个重要环节。
[关键词] 艰苦奋斗认识与着力点 思想教育
艰苦奋斗是企业思想政治工作的一个重要内容，也是中国历来倡导的优良传统。艰苦奋斗又是一种精神境界、一种行为方式，拥有它，就能意志坚强，自强不息，奋发图强，就能增强责任意识和大局意识；拥有它，就拥有了克服困难和险阻的力量；拥有它就能激发人们保持旺盛斗志，为社会多作贡献。对企业来说，艰苦奋斗是不可量计的精神财富，是企业强基础、增效益、技术创新、提高本企业在国内、国际竞争力等方面的动力源泉。艰苦奋斗对企业思想政治工作的重要性，决定了企业要认真、深入细致地研究如何做好艰苦奋斗为内容的思想教育。当前来说，绝大多数企业都开展了以艰苦奋斗为中心内容的思想教育，但是存在对艰苦奋斗涵义认识滞后的现象，即还不够清楚形势变化后，即改革开放30年后各方面都发生了巨大变化的情况下，对于什么是艰苦奋斗，该怎样艰苦奋斗等方面的认识滞后，概括起来主要是质和量两个方面的认识差异。如果不从这两个方面解决问题，就不能卓有成效地在企业开展艰苦奋斗教育。
一、从质的方面认识艰苦奋斗，从质的方面找到践行艰苦奋斗的着力点。
说起艰苦奋斗，人们就联想到过去衣食不全、物质资料匮乏、商品短缺难于满足需要的岁月，容易把粗茶淡饭，麻布衣衫或极为简单的生活方式和消费方式当成艰苦奋斗，并且把它作为标准一概而论。这种观念似乎在人们头脑中根深蒂固，这种模式化的思想是用一种标准去裁定丰富的、不断发展变化的社会现实，抱有这种思想认识的人没有与时俱进的思想，未认识到艰苦奋斗的内涵也要随时间的推移或形势的发展而有所改变。这是艰苦奋斗思想内涵的创新问题。其实，新形势下要做到艰苦奋斗必须有一个标尺，靠这个尺度来衡量企业领导和职工是否做到艰苦奋斗，如果没有这个标尺，对是否做到艰苦奋斗或者谁已经做到了艰苦奋斗，就会心里茫然。这个标尺应该有不同的尺寸，就象尺子一样，有以米为单位，有以厘米和毫米为单位，能认识到这一点，艰苦奋斗就会有着力点。然而现在不少企业都在这些方面认识不深刻，因此，就出现了开展艰苦奋斗思想教育成效不大的现象。以上衡量的标准表现在以下几个方面。
首先，要以时间的不同来定艰苦奋斗的性质。
艰苦奋斗的涵义随历史的推移而发展变化，过去某个时期认为是奢侈享受的东西，随着生产力的发展、社会产品的丰富，人们生活质量的提高，就会变成不是奢侈的东西，而是在艰苦奋斗。比如五、六十年代，某单位如果拥有一辆红旗牌轿车，那肯定算不上艰苦奋斗，但在二十一世纪初，人们纷纷用上“宝马”、“奔驰”等名牌车后，如果单位还在用红旗，那算得上是艰苦奋斗了。又如，一个乡镇干部在五、六十年代骑自行车进村入户，那肯定算不上是艰苦奋斗，而如果现在某个乡镇班干部仍骑自行车进村入户，那肯定是艰苦奋斗。所以，在一个企业里，企业领导和职工该享受什么标准的生活资料，什么等级的物质待遇、社会地位等，都是一个社会发展的渐进过程，所以人们考察企业领导和职工是否做到艰苦奋斗应用历史的眼光来审视。再就，企业生产力水平有高低区别，效益和收入也有高低之分，这样也应该在不同的企业用不同的评价标准来衡量是否做到艰苦奋斗。这种辩证地、历史地审视艰苦奋斗的做法，有利于把艰苦奋斗落到实处，能够真正把这优良作风发扬光大。
其次，要以对象的差异性来区分不同的艰苦奋斗的性质。
在企业里有经理、董事、管理人员、一般职工等不同层次的教育对象。对这些不同层次的对象是不是实行统一标准的教育呢，是否要求他们一样要达到某个行为标准呢？答案是否定的。过去就存在这种教育统化现象，使教育失去针对性。
在这些多层次的企业职工中，以何层次的消费标准作为体现艰苦奋斗的标准呢？这要根据整个国家经济发展水平以及本企业的效益和收入为参照来制订。如果依一般职工的待遇以及生活消费为标准的话，那么企业的经理、董事、白领阶层等就要限制消费，把消费的标
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准降下来，只有降到与一般职工同一水平线上才算得上是艰苦奋斗，如果仍然在数量和质量上过着比一般职工远胜一筹的生活，那称不上是艰苦奋斗。而一般职工不须限制，只要做到维持原有的消费水准，不攀比，心安理得，恬然自在，那就做到了艰苦奋斗。再次要以空间的差异性来区分艰苦奋斗的不同层次性。
事物的性质总是随着空间的变换而发生变化，艰苦奋斗同样有这种情况，在此场合是艰苦奋斗，在彼场合就不一定是，反之亦然。这就决定了人们在评价和履行艰苦奋斗时，要有空间观点，而不能形而上学、孤立静止地考察是否艰苦奋斗。就是同一个人在不同环境下的所为也是不同的，例如，一个企业领导要参加贸易洽谈会或去招商引资，那在吃、穿、用的方面无疑应该上档次，这种因工作需要而讲求的中、高档消费，尽管算不上是艰苦奋斗，但也不能扣上奢侈浪费的帽子。如果这个领导把贸易洽谈中的那种派头、消费用在到厂矿检查工作或了解情况的话，就是没有发扬艰苦奋斗的精神，而是在挥霍享受了。同理，企业领导艰苦奋斗的行为也应与企业生产力发展水平和经济水平相一致。也就是说在这个掌握先进生产力水平、有较好经济效益的企业中属于艰苦奋斗的行为表现，在生产力水平比较低、经济效益差、工人收入普遍较低的企业中，就可能不属于艰苦奋斗的行为表现了。
二、从量的方面把握艰苦奋斗的内涵，从量的方面找到践行艰苦奋斗的着力点。
艰苦奋斗不仅有质的不同，而且有量的不同，认识艰苦奋斗中量的层次性、差异性，就有利于践行艰苦奋斗，艰苦奋斗精神发扬光大。首先，艰苦奋斗要经过由少到多，由弱到强的增量过程。
艰苦奋斗是一种要压制人本性、抑制人某些需要的行为，又是一个锻炼意志力的过程。要做到这一点并非易事，因为要做到艰苦奋斗，就必须克制、忍耐，减少或者取消精神需要、生理与心理需要。如果不经过一个渐进过程，一蹴而就，一步登天，那就难以做到艰苦奋斗。企业领导和职工不能一步到位立即做到艰苦奋斗，而只能是今天克制一点、忍耐一点，今天少坐几趟车，明天少吃宴请，后天省点开销等事情做起，积少成多，最终达到艰苦奋斗目标。如果说立即要求某厂矿经理不用车，不搞任何宴请，以此来艰苦奋斗，即便做了，也只能一时装装样子给别人看，给上级看，而不是自觉自愿的行动。如果不承认或放弃这点量的积累过程，那么艰苦奋斗的践行就只能形式主义或是一种自欺欺人的行为。
其次，艰苦奋斗的践行还有存在因人而异的量。
如果否认不同的人有不同的量，那也不现实，必然缺乏可操作性。因此在进行艰苦奋斗的思想教育时，要针对不同层次的人要求有不同层次的量。没有差别性而采取一刀切的笼统号召，就会出现一些人要求过高，而一部分却要求过低的现象。在企业里，经理、董事等高层次人员收入比一般工人高，能享受现代科技带来的文明成果更多，能获得物质和精神上满足的机会也更多。在这种情况下，就要求在减少消费，克制享受方面有更大的量，而一般工人得到的生活资料和拥有的其它物质条件仅能解决温饱问题，那他们比企业领导阶层所要求的量要小得多。另外一种情况是，对于那些为社会作出较大贡献的企业家或其他管理人员，因其所获得社会给予更多的物质资料和政府更多的赞誉，他们在践行艰苦奋斗过程中会有比一般人有更高的量。也就是说对一般工人是超越了艰苦奋斗所要求的量，而对这些为社会作出巨大贡献的人来说，这个量仍属于艰苦奋斗的范围。
最后是仍然要理直气壮，坚持不懈地宣传理想的和信仰中的量。
这种量是指当前受客观条件制约或自身主体条件限制而还达不到的量，尽管达不到，但仍然要号召，只有宣传、号召，才能在全社会形成一种崇高的理想和信念。如果只单纯以上述所讲的两种现实而实际的量为标准，那么就会缺乏一种推动社会进步的精神。一个企业领导虽然收入颇丰，但仍只按步当车，吃穿俭朴，全身心投入工作，那就是一种精神境界，是值得推崇的精神境界。在全社会中，对每个人都提出清心寡欲，不沾美酒佳肴，不奢侈浪费等，虽然难于做到，但在号召宣传下，就会形成一种舆论氛围的压力，使人们达到前面所讲的那种艰苦奋斗的量。所以，在思想政治工作中，坚持不懈地用理想信仰中的量去鼓动人们是很重要的。它是做好企业思想政治工作的一个重要环节。