本站原创摘要5-6
Abstract6-8
第一章 导论8-13
一、选题缘由8-10
二、概念界定10
(一) “心学”10
(二) “课程”10
三、探讨设计10-11
(一) 论述的框架10-11
(二) 探讨策略11
四、论文的探讨作用及革新之处11-13
(一) 论文的探讨作用11
(二) 论文的革新之处11-13
第二章 王阳明“心学”的阐述13-32
一、王阳明“心学”提出的背景13-14
(一) 社会历史环境13-14
(二) .论述渊源14
二、王阳明心学的主要内容14-32
(一) 心即理14-21
(二) 致良知21-26
(三) 知行合一26-31
(四) 小结31-32
第三章 心学与现代课程知识论32-48
一、现代课程知识论的主要内容32-38
(一) 西方的现代知识观32-33
(二) 现代课程知识的本质33-34
(三) 知识的价值及其与课程的联系34-38
三、知识的获得与课程的联系38-39
四、现代西方课程知识观的不足39-43
(一) 现代知识的困境39-41
(二) 现代课程知识的困境41-43
五、王阳明的知识论视野43-48
(一) 心学的知识本体论43-44
(二) 心学的知识获得论44-46
(三) 心学的知识价值论46-48
第四章 心学的现代课程图景48-58
一、现代课程的不足与心学的拯救48-49
(一) 现代课程的核心思想48
(二) 现代课程的主要不足48-49
(三) 以心学出发深思现代课程的思路49
二、心学的课程本质观：寻找和体验的历程49-50
三、心学的教育目的观：为己与成就德性50-51
四、心学的学习经验观：在生活世界中成就自我51-53
(一) 内在体悟的检验52
(二) 个人作用的建构52
(三) 个人作用与生活世界52-53
五、心学的课程实施观：发明本心、条理万物与知行合一53-55
(一) 发明本心的体悟54-55
(二) 条理万物的体验55
(三) 知行合一的践履55
六、心学的课程评价观55-58
(一) 评价是整个课程一部分,也是参与者涉入的历程56
(二) 评价具有整体性,关注课程主体所处的文化环境56-57
(三) 评价主要对活动中作用的获得进行深入理解57-58
第五章 结束语58-60