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不同的境遇，别样的心态
一个劳改犯在外出修路的途中捡到1000元钱，不检测思索地把钱交给了监管。监管却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱贿赂我，想减刑是吗？你们这号人就是不老实。”劳改犯顿时万念俱灰，觉得世界上再也不会有人相信他了。当天晚上，便越狱了，准备远走高飞。在抢到了足够的钱之后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，一位非常漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门锁坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼睛，他点点头。姑娘红着脸进了厕所
【素材点拨】
人类的天性是追求自由与幸福，古今中外莫不如此。从古希腊柏拉图试图建立的“理想国”到中国先哲提出的“大同世界”，从马克思提出共产主义的理想追求到今天我们对建立“和谐社会”“和谐世界”的倡导，就是这种天性的体现。实现社会的“和谐”和世界的“和谐”，首要要调节“人际关系”。而建立和谐人际关系的前提是相互间的真诚信任。
这则材料从正反两方面，以被人信任与不被人信任所出现的两种截然相反的结果，深刻地提示了“信任”对于调节人际关系乃至建立和谐社会具有的润滑剂的作用，也从侧面说明无端猜疑或以静止不变的观点看人、待人所可能给他人带来的心理伤害。
适用话题： 心态决定状态、和谐与发展、真诚、信任等。
忆往昔，惜来日
比利时《老人》杂志曾在全国范围内针对60岁以上的老人开展了一次题为“你后悔什么”的专题调查活动，调查结果很有意思：72%的老人后悔年轻时不够努力，以致事业无成；67%的老人后悔年轻时选错了职业；63%的老人后悔对子女教育不够或教育方法不当；58%的老人后悔没有锻炼身体；56%的老人后悔对伴侣不够忠诚；47%的老人后悔对双亲尽孝不够；41%的老人后悔选错了终身伴侣；36%的老人后悔自己未能周游世界；32%的老人后悔自己一生过于平淡；11%的老人后悔没有赚到更多钱。
【素材点拨】
“既有今日，何必当初”，《红楼梦》中反思总结宝黛爱情的这句名言，蕴涵着深刻的哲思，也可以作为这则材料的主旨概括。
“悔不当初”，有什么意义吗？答案当然是肯定的。对于昨日的错误，年轻人来日方长，洗心革面自不待言，即使对于老人，变昨日之“非”为今日之“是”，仍可“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，许多事情仍可“重新打鼓另开张”——如锻炼身体、外出旅游；许多事情，如错选职业，未能孝敬父母，虽然不能再从头开始，但仍可以作为“财富”留给后人。
前事不忘，后事之师。错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明。对个体而言，以前的错误、失误是今后的财富，对人类而言，前人的教训是后人的财富，正是在不断总结前人经验教训的基础上，后人才能踩在前人的肩膀上，不断地攀向新的高峰。
要利用好这则素材，应注意：一是原材料的提示作用，原材料总结了很多方面的调查结果，我们可以结合自己所熟悉或感兴趣的方面来思考，不必面面俱到；二是要尽量符合中学生的生活实际，比如材料中的“年轻时不够努力，以致事业无成”“对双亲尽孝不够”，从这几个方面入手，写作时也比较容易展开思路，有话可写。
适用话题：审视自己、记忆、经验与教训、从头再来、莫等闲、珍惜等。
学会变通
有个鲁国工匠，听说越国生活富足，便想搬到越国去住。有人对他说：“你这样做是不会有好结果的。”工匠不服，说：“我会做鞋，我的女人是纺织能手，靠我们的手艺，难道还不能生活？”那人说：“越国人喜欢赤足，你做的鞋卖给谁？越国人习惯散发，你女人织出素绢做成帽子有人写吗？你的长处在那里都用不上，你能有好日子过吗？”工匠遂点头沉思。
【素材点拨】
古代 “刻舟求剑”的故事，与这则材料的内容相似。船走而剑不走，顺着失剑的船舷无法再将剑打捞出水。方法经验也是如此，一切要随时间、地点、条件的变化而变化。古往今来，人类个体要生存，要有所作为，人类群体要发展，要进步，就要懂得变通之道。古代赵国的赵括，所率四十万大军皆被秦军坑杀，就是因为固守书本经验，纸上谈兵；三国马谡失守具有战略意义的“街亭”，也是因为机械地搬用已有的“兵书战策”；在改革开放的今天，也有一些人墨守陈规，照搬他人他处的经验做法，就好比材料中那个鲁国工匠，要到赤足的越国去卖鞋，其结果，除了碰壁和失败，岂有它哉？
世变时移，变法宜矣。在世界已开始进入“知识经济”时代的今天，强化创新，破除旧有思想枷锁，摒弃“鲁国工匠”的陈腐做法，此其时矣。
英雄只有找到其用武之地，才能实现其自身价值。要找到用武之地，就要勇于做第一个吃螃蟹的人，要勇于利用原有优势开拓新的领域。大家都不去开拓创新，怎么能促进社会的进步呢？
适用话题：变通、思维定势、经验之谈、开拓创新等。
财富
有人认为财富是万能的金钱；有人认为财富是美丽的精神家园；山间明月、石上清流是隐士的财富；宇宙奥秘、人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富；色彩是达芬奇、莫奈的财富；齐白石的财富是虾；徐悲鸿的财富是马。总之，每个人都有自己的财富，甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。
【素材点拨】
这则素材直接聚焦在人们的“财富观”上。而人们对“财富”的解读，又同价值观、人生观息息相关，或者说有怎样的人生观和价值观，就有怎样的“财富观”。晋代陶渊明，辞去县令之职，回归田园，躬耕南亩，吟诗作文，为后世留下了宝贵的精神财富；大诗人李白，高歌“千金散尽还复来”，成就了千载诗名；还有两袖清风的包拯、海瑞；还有一生清贫，只知奉献的今人焦裕录、孔繁森……
这些古今楷模，用他们的言行向人们诠释了“财富”的真正含义，也给人们如何对待“财富”指点了迷津。
学生可以结合自身生活实际，表现年轻人的风貌和志趣。围绕“我的财富”积极思索，神驰八极，心游万仞，思路自然纵横豁然：可以写“我的财富”是书，表现书给予“我”知识、精神等方面的滋养；可以写“我的财富”是那能够博览古今、与众生交谈的心灵；可以写“我的财富”是“我”的挚友，因为他陪伴着“我”成长，和“我”一起品尝人生的滋味……
适用话题：财富人生、成长、如何对待财富等。
一个劳改犯在外出修路的途中捡到1000元钱，不检测思索地把钱交给了监管。监管却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱贿赂我，想减刑是吗？你们这号人就是不老实。”劳改犯顿时万念俱灰，觉得世界上再也不会有人相信他了。当天晚上，便越狱了，准备远走高飞。在抢到了足够的钱之后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，一位非常漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门锁坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼睛，他点点头。姑娘红着脸进了厕所
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，而他则像一个忠诚的卫士一样，严严地把守着门。在那一刹那，他突然改变了主意。当火车停靠在下一站时，他到车站派出所投案自首了。【素材点拨】
人类的天性是追求自由与幸福，古今中外莫不如此。从古希腊柏拉图试图建立的“理想国”到中国先哲提出的“大同世界”，从马克思提出共产主义的理想追求到今天我们对建立“和谐社会”“和谐世界”的倡导，就是这种天性的体现。实现社会的“和谐”和世界的“和谐”，首要要调节“人际关系”。而建立和谐人际关系的前提是相互间的真诚信任。
这则材料从正反两方面，以被人信任与不被人信任所出现的两种截然相反的结果，深刻地提示了“信任”对于调节人际关系乃至建立和谐社会具有的润滑剂的作用，也从侧面说明无端猜疑或以静止不变的观点看人、待人所可能给他人带来的心理伤害。
适用话题： 心态决定状态、和谐与发展、真诚、信任等。
忆往昔，惜来日
比利时《老人》杂志曾在全国范围内针对60岁以上的老人开展了一次题为“你后悔什么”的专题调查活动，调查结果很有意思：72%的老人后悔年轻时不够努力，以致事业无成；67%的老人后悔年轻时选错了职业；63%的老人后悔对子女教育不够或教育方法不当；58%的老人后悔没有锻炼身体；56%的老人后悔对伴侣不够忠诚；47%的老人后悔对双亲尽孝不够；41%的老人后悔选错了终身伴侣；36%的老人后悔自己未能周游世界；32%的老人后悔自己一生过于平淡；11%的老人后悔没有赚到更多钱。
【素材点拨】
“既有今日，何必当初”，《红楼梦》中反思总结宝黛爱情的这句名言，蕴涵着深刻的哲思，也可以作为这则材料的主旨概括。
“悔不当初”，有什么意义吗？答案当然是肯定的。对于昨日的错误，年轻人来日方长，洗心革面自不待言，即使对于老人，变昨日之“非”为今日之“是”，仍可“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，许多事情仍可“重新打鼓另开张”——如锻炼身体、外出旅游；许多事情，如错选职业，未能孝敬父母，虽然不能再从头开始，但仍可以作为“财富”留给后人。
前事不忘，后事之师。错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明。对个体而言，以前的错误、失误是今后的财富，对人类而言，前人的教训是后人的财富，正是在不断总结前人经验教训的基础上，后人才能踩在前人的肩膀上，不断地攀向新的高峰。
要利用好这则素材，应注意：一是原材料的提示作用，原材料总结了很多方面的调查结果，我们可以结合自己所熟悉或感兴趣的方面来思考，不必面面俱到；二是要尽量符合中学生的生活实际，比如材料中的“年轻时不够努力，以致事业无成”“对双亲尽孝不够”，从这几个方面入手，写作时也比较容易展开思路，有话可写。
适用话题：审视自己、记忆、经验与教训、从头再来、莫等闲、珍惜等。
学会变通
有个鲁国工匠，听说越国生活富足，便想搬到越国去住。有人对他说：“你这样做是不会有好结果的。”工匠不服，说：“我会做鞋，我的女人是纺织能手，靠我们的手艺，难道还不能生活？”那人说：“越国人喜欢赤足，你做的鞋卖给谁？越国人习惯散发，你女人织出素绢做成帽子有人写吗？你的长处在那里都用不上，你能有好日子过吗？”工匠遂点头沉思。
【素材点拨】
古代 “刻舟求剑”的故事，与这则材料的内容相似。船走而剑不走，顺着失剑的船舷无法再将剑打捞出水。方法经验也是如此，一切要随时间、地点、条件的变化而变化。古往今来，人类个体要生存，要有所作为，人类群体要发展，要进步，就要懂得变通之道。古代赵国的赵括，所率四十万大军皆被秦军坑杀，就是因为固守书本经验，纸上谈兵；三国马谡失守具有战略意义的“街亭”，也是因为机械地搬用已有的“兵书战策”；在改革开放的今天，也有一些人墨守陈规，照搬他人他处的经验做法，就好比材料中那个鲁国工匠，要到赤足的越国去卖鞋，其结果，除了碰壁和失败，岂有它哉？
世变时移，变法宜矣。在世界已开始进入“知识经济”时代的今天，强化创新，破除旧有思想枷锁，摒弃“鲁国工匠”的陈腐做法，此其时矣。
英雄只有找到其用武之地，才能实现其自身价值。要找到用武之地，就要勇于做第一个吃螃蟹的人，要勇于利用原有优势开拓新的领域。大家都不去开拓创新，怎么能促进社会的进步呢？
适用话题：变通、思维定势、经验之谈、开拓创新等。
财富
有人认为财富是万能的金钱；有人认为财富是美丽的精神家园；山间明月、石上清流是隐士的财富；宇宙奥秘、人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富；色彩是达芬奇、莫奈的财富；齐白石的财富是虾；徐悲鸿的财富是马。总之，每个人都有自己的财富，甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。
【素材点拨】
这则素材直接聚焦在人们的“财富观”上。而人们对“财富”的解读，又同价值观、人生观息息相关，或者说有怎样的人生观和价值观，就有怎样的“财富观”。晋代陶渊明，辞去县令之职，回归田园，躬耕南亩，吟诗作文，为后世留下了宝贵的精神财富；大诗人李白，高歌“千金散尽还复来”，成就了千载诗名；还有两袖清风的包拯、海瑞；还有一生清贫，只知奉献的今人焦裕录、孔繁森……
这些古今楷模，用他们的言行向人们诠释了“财富”的真正含义，也给人们如何对待“财富”指点了迷津。
学生可以结合自身生活实际，表现年轻人的风貌和志趣。围绕“我的财富”积极思索，神驰八极，心游万仞，思路自然纵横豁然：可以写“我的财富”是书，表现书给予“我”知识、精神等方面的滋养；可以写“我的财富”是那能够博览古今、与众生交谈的心灵；可以写“我的财富”是“我”的挚友，因为他陪伴着“我”成长，和“我”一起品尝人生的滋味……
适用话题：财富人生、成长、如何对待财富等。