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摘要：《爽歪歪》是关于少年与成长、梦想和现实的一部低成本独立电影，即便是简单的剧情与人物对白，却带来拷问灵魂的巨大力量。
关键词：少年；梦想；现实；成长
1005-5312（2012）23-0155-01
《爽歪歪》，这个名字带着戏谑与玩世不恭的电影，自放映以来遭受的褒贬不一。然而对于一部仅有数万元投资的小成本独立电影，即便是简单的剧情，简单的人物，简单的对白，丝毫没有降低影片的内在价值。对于这部电影，一口气看完，直呼“爽歪歪”；可这种“爽”不单是生理发泄的畅快淋漓，更多的饱含着拷问灵魂与追逐梦想的力量。
电影在故事情节设计、人物性格和对白等形式上是直接的：拍摄场景采取最真实的社会生活场景；对白的方言，粗口使用；演员所表现出来的人物性格的广泛代表性等。形式的直接与内容的隐喻交相呼应，在看似直接的背后，混合着无厘头的情节与幽默，却表达着深沉的内容。
首先就是对于社会问题的暴露，首当其冲的就是拆迁。从影片开始，郊区的民房与高耸的住宅的鲜明对比；大的房地产广告
其次是教育的问题。三个主角显然都是读书不多的人，编着小曲儿骂老师，揭露老师的隐私，显然他们对于老师的偏见是根深蒂固的。金超在楼顶上说要拆了图书馆建大厦；公交车上小伟对两个学生的仇视；站牌橱窗的广告“北大青岛”，无一例外彰显着教育的问题。除此之外，还暴露出来的一些环保问题，巨大的绿油油的牌匾上写着“从水源开始”，牌子下面却是没有枝叶的树木，尘土飞扬的大街。
对于影片的人物，三个典型的“村痞”，性格真实直接。首先就是兄弟的义气。口口声声的“钱不真，兄弟真”；结拜天地的时候，玩世不恭的金超都一脸庄严肃穆；小伟招事，其他俩人不问是非就开打；一起贩检测烟，讹网吧老板，要工钱等。三个人过得是梁山好汉的生活，大口喝酒大口吃肉，快意恩仇。这样的兄弟情义与真实，让三个男人的形象顿时高大与丰满起来。然而仔细想来，三人也是带着孩子气的。写鞋的时候开玩笑；走在大路上打打闹闹；小勇挨打之后生气埋怨“不检查了，我挨打你们在哪里”；三个人拍照企图报仇，拍着拍着就玩了起来；以及三个人大街上谈论女孩子，小勇更是扭头看别人视频里的女孩子。一直到最后，三个人报仇不成抓着发泄一顿，都无一例外说明三个人的孩子气。
导演最残酷的就是将三个孩子气的男人放在梦想与现实的夹缝当中。金超的“玩，就要玩得爽歪歪”的人生观；小勇来邯郸“挣钱”；海涛随身携带的大刀所代表的江湖梦，这些都在城市里破灭的梦想。最初来到这个城市，卖羊肉串的，电脑城工作的，一切都很平静。他们企图去融入这个城市，成为其中的一份子，老实本分无所求的工作。金超的出现，赶走了俩人内心的挫败感与自卑感，点燃了俩人内心的梦想。每个人心底都有一个江湖，自由自在的策马奔腾的江湖，儿女情长柔情蜜意的江湖。是不是主角就此在行走在追寻梦想的阳光大道上呢？导演用之后的剧情狠狠地回答了这个问题。金超的“金超大厦”仅存在于戏剧性的想象里；海涛的大刀江湖被没收了；小勇带着母亲缝的被子踏上回乡的路。
事实上，从一开始，他们就没敢真的放开自己，去享受自由。在给四哥帮忙的时候，有人过来说：“谁跑了，就打断他的腿”；金超的观念里“有些钱能拿，有些钱不能拿”；海涛一进局就下跪求饶。他们心里是有忌讳的，并不是完全能够放得开的，这样的“敢做而不敢全做”必然导致最后的踏上回乡的路。这样的内心是可悲的，然而我们每个人都是如此。我们都守着一个梦想，想要追逐，可又无法完全脱离现实。对于最后的结局，三个人从哪里来，再到哪里去。对于疑似凯旋门的建筑，也许是对于三人曾经无比真实而激烈的青春的纪念，也许在欢迎他们回到现实，更或许是对即将开始的新生活的标志。
三个人的青春，正是我们无数个人的成长的缩影。在《爽歪歪》影片制作的背后，也有这么一群人，为了这个而义无反顾去做。很多人放弃了本来的工作，与少年的伙伴一拍即合，参与电影的拍摄。正如在后续采访里说道：“有人离开了，有人坚持下来。无论去留，都有关于《爽歪歪》的记忆，不会被时间抹去。”我们都曾年轻过，曾为了某个梦想顾不一切过。生活是比电影更加残酷和戏剧性的，可悲的不是无法掌握自己的命运，不是无法自由飞翔的梦想，而是不管我们如何放任自己，如何去飞扬跋扈，最后都会回归到本来的地方。生活和社会给了我们反抗的机会，给了我们选择的权利，最终我们是自己走进了生活的牢笼里，这是莫大的悲哀。
参考文献：
李名.中国独立电影导演访谈[M].北京：电子工业出版社，2012.
王小鲁.电影与时代病：独立电影文化评价与见证[M].广州：花城出版社，2009.
关键词：少年；梦想；现实；成长
1005-5312（2012）23-0155-01
《爽歪歪》，这个名字带着戏谑与玩世不恭的电影，自放映以来遭受的褒贬不一。然而对于一部仅有数万元投资的小成本独立电影，即便是简单的剧情，简单的人物，简单的对白，丝毫没有降低影片的内在价值。对于这部电影，一口气看完，直呼“爽歪歪”；可这种“爽”不单是生理发泄的畅快淋漓，更多的饱含着拷问灵魂与追逐梦想的力量。
电影在故事情节设计、人物性格和对白等形式上是直接的：拍摄场景采取最真实的社会生活场景；对白的方言，粗口使用；演员所表现出来的人物性格的广泛代表性等。形式的直接与内容的隐喻交相呼应，在看似直接的背后，混合着无厘头的情节与幽默，却表达着深沉的内容。
首先就是对于社会问题的暴露，首当其冲的就是拆迁。从影片开始，郊区的民房与高耸的住宅的鲜明对比；大的房地产广告
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牌子下面卖梨的三轮车大妈；主角穿梭的拆迁民居，墙上大大写着的“拆”；广播里高声播放的拆迁政策与注意事项；就连主角都坐在房顶上，对着城市的方向指手画脚，讨论该拆什么，要建什么。然而，拆迁带来的流动人口、生存等等问题也随之而来。面对变化太快的城市，主角丧失了最后一丝追赶的力量，只能黯然归去。其次是教育的问题。三个主角显然都是读书不多的人，编着小曲儿骂老师，揭露老师的隐私，显然他们对于老师的偏见是根深蒂固的。金超在楼顶上说要拆了图书馆建大厦；公交车上小伟对两个学生的仇视；站牌橱窗的广告“北大青岛”，无一例外彰显着教育的问题。除此之外，还暴露出来的一些环保问题，巨大的绿油油的牌匾上写着“从水源开始”，牌子下面却是没有枝叶的树木，尘土飞扬的大街。
对于影片的人物，三个典型的“村痞”，性格真实直接。首先就是兄弟的义气。口口声声的“钱不真，兄弟真”；结拜天地的时候，玩世不恭的金超都一脸庄严肃穆；小伟招事，其他俩人不问是非就开打；一起贩检测烟，讹网吧老板，要工钱等。三个人过得是梁山好汉的生活，大口喝酒大口吃肉，快意恩仇。这样的兄弟情义与真实，让三个男人的形象顿时高大与丰满起来。然而仔细想来，三人也是带着孩子气的。写鞋的时候开玩笑；走在大路上打打闹闹；小勇挨打之后生气埋怨“不检查了，我挨打你们在哪里”；三个人拍照企图报仇，拍着拍着就玩了起来；以及三个人大街上谈论女孩子，小勇更是扭头看别人视频里的女孩子。一直到最后，三个人报仇不成抓着发泄一顿，都无一例外说明三个人的孩子气。
导演最残酷的就是将三个孩子气的男人放在梦想与现实的夹缝当中。金超的“玩，就要玩得爽歪歪”的人生观；小勇来邯郸“挣钱”；海涛随身携带的大刀所代表的江湖梦，这些都在城市里破灭的梦想。最初来到这个城市，卖羊肉串的，电脑城工作的，一切都很平静。他们企图去融入这个城市，成为其中的一份子，老实本分无所求的工作。金超的出现，赶走了俩人内心的挫败感与自卑感，点燃了俩人内心的梦想。每个人心底都有一个江湖，自由自在的策马奔腾的江湖，儿女情长柔情蜜意的江湖。是不是主角就此在行走在追寻梦想的阳光大道上呢？导演用之后的剧情狠狠地回答了这个问题。金超的“金超大厦”仅存在于戏剧性的想象里；海涛的大刀江湖被没收了；小勇带着母亲缝的被子踏上回乡的路。
事实上，从一开始，他们就没敢真的放开自己，去享受自由。在给四哥帮忙的时候，有人过来说：“谁跑了，就打断他的腿”；金超的观念里“有些钱能拿，有些钱不能拿”；海涛一进局就下跪求饶。他们心里是有忌讳的，并不是完全能够放得开的，这样的“敢做而不敢全做”必然导致最后的踏上回乡的路。这样的内心是可悲的，然而我们每个人都是如此。我们都守着一个梦想，想要追逐，可又无法完全脱离现实。对于最后的结局，三个人从哪里来，再到哪里去。对于疑似凯旋门的建筑，也许是对于三人曾经无比真实而激烈的青春的纪念，也许在欢迎他们回到现实，更或许是对即将开始的新生活的标志。
三个人的青春，正是我们无数个人的成长的缩影。在《爽歪歪》影片制作的背后，也有这么一群人，为了这个而义无反顾去做。很多人放弃了本来的工作，与少年的伙伴一拍即合，参与电影的拍摄。正如在后续采访里说道：“有人离开了，有人坚持下来。无论去留，都有关于《爽歪歪》的记忆，不会被时间抹去。”我们都曾年轻过，曾为了某个梦想顾不一切过。生活是比电影更加残酷和戏剧性的，可悲的不是无法掌握自己的命运，不是无法自由飞翔的梦想，而是不管我们如何放任自己，如何去飞扬跋扈，最后都会回归到本来的地方。生活和社会给了我们反抗的机会，给了我们选择的权利，最终我们是自己走进了生活的牢笼里，这是莫大的悲哀。
参考文献：
李名.中国独立电影导演访谈[M].北京：电子工业出版社，2012.
王小鲁.电影与时代病：独立电影文化评价与见证[M].广州：花城出版社，2009.