影视作品中人物形象设计

［摘 要］ 从电影美术设计角度浅析影视人物形象设计，其不仅有独具风采的特异表征，而且有丰厚的回味、无穷的内在蕴涵。电影美术设计的人物造型要素可以参与影视剧作，好的形象设计甚至会提升作品的内涵和观众的认可。由此，可深入一步认识，造型设计之内容虽不能成为影视剧情、表演之内容的替代，但亦具有深刻表意的特征。影视剧的人物形象设计，在美学追求和艺术表现上，伴随着大量影视作品的出品，成为作品成功与否的重要因素。
［关键词］ 形象；造型；设计
随着《金陵十三钗》和《龙门飞甲》的热映，人们又从“玉墨”的旗袍、“雨化田”的造型中感悟电影中的人物，似乎他们的形象之于人物的塑造有着举足轻重的作用。这让我们回忆起多年前《花样年华》中的张曼玉的旗袍、《上海滩》中许那长长的白围巾，这些回忆让我们有理由相信人物形象的设计对于影视作品的表现意义非凡。
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一、人物形象的造型设计

中国古代绘画先贤有“应物象形”(南齐，谢赫)、“以形写神”(唐，顾恺之)之说，突出“形”在造型艺术中的作用。人物造型是影视作品创作的重要元素之一。在人物造型中主要包括两个部分：一是化妆造型；二是服装造型。因为艺术来源于生活又高于生活，往往为了形成剧本的矛盾与冲突，进行夸张的人物刻画，也因此我们经常在影视作品中看到“不一般的人物”。我们以《十月围城》和《孔子》来比较分析，《十月围城》讲述的是清朝末年发生在香港的，围绕保护孙中山引发的一段传奇故事，影片中有清末受西洋文化影响的知识分子形象；有商人、车夫；有妇人、姑娘；有来自清政府受满清文化影响的武将；甚至还有黎明饰演的落魄流浪汉。这些人物在120分钟内，都以自己饱满、生动的形象，留给观众深刻的印象。照相馆姑娘阿纯以一身并不华丽的白色素服，只在领口、袖口绣了几朵颜色柔和的小花，就映衬出阿纯的清纯甜美。阿纯全片少有台词，只凭借演员的微笑加上人物造型的创作，就为我们留下了出尘脱俗、纯洁美丽的深刻印象，可以说人物形象设计对其性格塑造产生了重要作用。我们再看由黎明饰演的一个感情受挫、由富家公子沦落为街头流浪汉的刘公子。因为在这部电影中所有出场的正面人物都为保护孙中山献出了自己的全部力量，甚至生命，故对最初出场时头发蓬乱、穿着破烂不堪的黎明，为了避免给观众造成那种令人感觉污秽的形象，影片中多给的是远镜头，因此只有一个轮廓印在观众心里。而当他最后为保护孙中山出场时，一身干净的灰衣白裤，蓬乱的头发梳得很顺，尽管依然是一个落魄形象，但是这形象却透着儒雅和智慧，有着坚忍不拔的精神。而我们再看《孔子》，演员阵容同《十月围城》一样强大，周润发一改以往霸气、英雄的形象，而是要塑造了我们华人心中的圣人孔子。在这部电影中，“真实”再现了当时孔子的样貌，周游列国的孔子总是风尘仆仆，无暇过多顾及自身外在形象，他的头发稍许凌乱，花白的胡须也没有休整出仙风道骨的气质，这就是电影《孔子》中孔子的形象。但是这个可能跟真实生活在春秋时期的孔子很相近的形象，是否就是在国人心目中占据着崇尚地位的孔圣人呢？作为21世纪的观众，可能一千个人心中有一千个孔子吧，那么这些人心中的孔子是否是一个春秋时期真实生活中的平常人呢？经过2 000年的发展，孔子早已经不再是一个简单的周游列国，介绍自己以礼治天下思想的落魄文人，他的宗庙、他的学说、思想和他的影响已经远远超出了普通的“人”的范畴，即使在司马迁那样伟大的史学家的心目中，孔子都是“高山仰止”的崇拜对象，足见孔子的神圣地位。在这种情况下，观众要怎样才可以接受一个风尘仆仆、不修边幅、与自己心目中的圣人相去甚远的孔子的形象呢。孔子的服饰可以不是尊贵华丽的，但他必须是典雅高贵、雍容大气的，我认为孔子的形象是失败的。中国有句古话叫以貌取人，这个“貌”就是众多同一类型人物形象所共有的形象特征的综合，许多成功的角色塑造都是以这个“貌”为依据进行塑造的，是在历史的基础上进行了再创作，加入了受众心目中抽象的固有认识，因此这个形象既要有历史的元素又结合了现代审美，符合受众群体的心理取向而达到情感的共鸣。
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二、人物形象的气质定位

影视作品中人物的刻画和塑造是剧本的灵魂。除了演员对人物的把握外，服装、化妆对人物气质的塑造也非常重要，有时观众一看人物的扮相就喜欢上了人物，这对影视作品的传播有重要意义。那么怎样的形象塑造才能深入人心呢？任何的设计都离不开人物的气质，我们以金庸作品港版与内地版作一个比较。在港版的《天龙八部》剧中，有一个大轮明王鸠摩智，他来自西域，是个僧人，整个造型就是按照僧侣的

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形象进行设计的，而且他的发髻恰是我们在佛教石窟造型中所见的大螺髻。在香港1997版的《神雕侠侣》中，也有一个重要的人物就是金轮法王，他的造型参考了我国的四大金刚，眉毛为立眉，眉梢微卷，下颌为卷曲的髯须，恰是金刚的造型。同样它的服装也是选择了金刚的盔甲造型，表现了金轮法王力大无比，同时因为其卷曲的眉毛与胡须而带有一定的异域风格，显示出金轮法王并非汉族。这一造型将金轮法王身材魁梧、体格健壮并且武功高强的气质表现得淋漓尽致。而同样是这个演员，在《倚天屠龙记中》扮演的圆真和尚，我们看到的圆真身材瘦小、扮相猥琐，既没有强健的体魄，也没有金轮法王的霸气，很多观众甚至都没有注意到这两个外形差那么多的人物，居然是由同一个演员扮演的，当然除了形象的设计外，这与演员的表演是分不开的。
而2011年上映的《龙门飞甲》在人物形象设计上也有很多可圈可点的地方，《龙门飞甲》可以说是一部颇受好评的作品，人们对里面的人物津津乐道。帅气的周公子（周迅饰演的凌雁秋）、阴柔狠绝的雨化田、水样的女人素慧容。可是在这一片赞美声中却有一个不同的声音：那就是李连杰演得不好，周淮安这个人物似乎是电影中多余的。有人说李连杰在《海洋天堂》这部电影之后，面对文戏表演有了很大突破，怎么到了自己驾轻就熟的功夫片，反而成了可有可无的人物呢？我们看这部电影中的几个主要人物，每一个人都有自己鲜明的造型设计，唯有周淮安形象就像一个潜伏者，毫不起眼、毫无特色，放在整部电影中都找不到，甚至不如反派的男二号樊少皇，这一切我们就不能简单归结为李连杰不会演戏，或者说李连杰老了，而是其一身造型缺乏特色。或者说剧本没有赋予周淮安性格气质，所以造型设计也没有相应的气质定位，于是男主角模糊了，一身黑衣黑头巾，带着一顶蓑笠，缺少了一代大侠应有的风采，于是一个华人动作巨星在一部动作片中失去了应有的光彩。从上述的分析中，我们感觉到一种“物象” (外在形式)与“心象”（内在气质）的有机联系。因此在人物形象设计中应该强调人物气质与形象的契合，电影美术设计师必须从理论上对“人物”在银幕影像中的多种“气质”表现，进行深入细致地研究，才能在造型设计中更好地把握人物气质，为表现影视人物的情愫怎么写作。
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三、人物造型的写实与写意

影视人物造型设计一般分为两种：写实与写意。写实指的是造型的真实，于实处着功夫，讲究还原再现，注重细部描绘、真实反映事物，追求的是形象的逼真性；而写意指的造型意向的相似，求的是形象的神似。写实的造型设计一般见于正剧，重在表现历史的真实性，但形式感和创新性不强；写意的形象设计几乎在影视剧中随处可见，一般强调以意写神，但忽略了其历史性，强调感性的相通。两者各有其优缺点，我们将写实和写意结合，在形象塑造上既注意历史的真实性又强调造型的形式美。我国古代画家就曾有过这样的评论：画鬼神易，画猫狗难。原因无非是猫狗是我们常见的，而鬼神则是我们想象的，只要将神韵勾勒出来，画什么样也没关系。这一点套用在今天影视剧人物形象的塑造上是再合适不过的了。我们常说艺术来源于生活又要高于生活，正是要求艺术家

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对生活要有所提炼，试想如果我们看到的影视作品与我们的生活如出一辙，那他还有什么吸引力呢？那么写实的形象是否就是我们所不需要的呢？并不是这样，在绘画上有一个流派叫做超写实主义，当照相机能够更快捷的记录影像后，超写实主义以它对现实的深刻理解和挖掘，绘制出照相机所不能拍摄的画面，深深打动观众，成为一种新的艺术流派。去年热映全球的《阿凡达》的形象塑造就属于这种超写实主义的新作了，它是那么逼真地塑造了潘多拉星球、悬浮山……于是观众甚至是身在影视圈的大腕们都向它致敬，那么为什么同样写实的《孔子》没有达到这样的效果？其实并没有特别的，就是《孔子》打算以写实的形式来塑造孔子罢了，于是一位来自意大利狂热喜爱中国古代文化的观众给出了这样的评论：我认为这部电影讲述了孔子是一个好人，是一个好人的故事，我没有从这部电影中看到孔子为什么是一个圣人，而这本身是我看这部电影的目的。我想这个意大利观众一语中的，我们为什么知道孔子，因为他是一个圣人，是中国2　000年文化思想的创造者，他一定有着非凡的智慧、儒雅的外貌、遗世独立的灵魂，他不仅仅是一个“好人”，那根本不是对孔子的评判标准，因为它是圣人，是我们仰望的人，当电影把镜头平视，把孔子拉近我们的视野，我们看到花白头发的周润发，就像我花白头发的邻家大叔，除了发型不同，他的真实质感是毋庸置疑的。我们无法把邻家大叔当成圣人，就像我们无法把周润发当成孔子一样。这不是演员的错，而是形象设计出了问题。看过《功夫之王》的人也许还记得电影结尾处所出现的，不知是上帝还是玉皇大帝的神的形象，那一身中国古装素袍精致典雅，白色的胡须修剪的雍容华贵，画面中一座并不算新的牌楼，一棵老树几个仙人，没有什么用蒸汽模仿的云，但是观众都看出来了那是神，我们需仰望尊敬，而不是把他的汗毛孔都看得清楚明白。
因此影视剧的人物形象塑造应该从人物的气质出发，无论是古代人物还是现代人物，在形象设计上既要尊重历史，又要结合现代社会发展的需要，从人文情感上对形象进行意向的把握。影视剧的人物造型设计，在美学追求和艺术表现上，要求能突出所反映时代的审美理想，再现与那历史时代相协调的人物形象，既反对“为历史而历史”的倾向，也反对将历史现代化的倾向。所以一个好的人物造型设计对影视作品的成功与否起着相当重要的作用。
［参考文献］
［1］ 周登富.镌刻山河雕镂人心——论电影美术设计的十大造型要素［J］.电影美术研究，2005(05).
［2］ 张晶晶.论影视人物造型设计［J］.艺海,2008(04).
［3］ 王朝闻.美学概论［M］.北京：人民出版社,1981.
［作者简介］ 聂书法（1972— ），女，河北沧州人，硕士，河北经贸大学艺术学院副教授。主要研究方向：艺术设计教育。李雪山（1970— ），男，河北保定人，硕士，石家庄学院美术系副教授。主要研究方向:艺术设计教育。