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孔子说：“吾乃今于是乎见龙!龙合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳……”(《庄子·天运》)
孔子的这句话深刻而生动地解说了一个团体的个体和全体的关系。
首先，这个整体应该是“龙”，汉字研究学术水平是一流的，能自立于这个学术领域的高峰。而这个整体内部的所有个体都应该是“龙”的组成部分!都是在一定水平之上的高层次的个体，都是用龙的精神严格律己的个体。只有有了这样的个体，才能够最终组成整体的“真龙”。
其次，个体的风格要“和而不同”，各自有各自的研究方向和领域。必须强调这个“不同”!如果没有这个“不同”，这个集体就是柔弱无力的“小草”，就是“细高挑”，经受不住来自其他方向的冲击。只有“不同”，才能从不同方向得到支撑的力量，使“汉字”这棵大树经受得了八面来风!
但是所有的不同又都属于汉字研究大领域的一部分，各自从自己的角度来阐发汉字的大义。所有的个体无论有多少的不同，
这就应该是“语言文字大论坛”的写照。
基于这个原则，对“语言文字大论坛”我有如下的建议：
1、要自觉地坚持社会主义方向。充分认识先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，把握中国特色社会主义文化的前进方向。努力推进中国特色社会主义文化建设。
2、“流水不腐”!坚持“语言文字大论坛”的思想先进性，坚持不懈地用“当前”或“超前”的先进哲学思想指导论坛。
3、坚持“语言文字大论坛”学术思想的先进性——要讨论学术前沿的重要理论和实践。提高我们的学术层次，让我们始终在高层次的立足点上讨论问题。
4、坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针。争取从多角度讨论汉字，使“语言文字大论坛”内容丰富，使汉字得以充分的研究。扩大我们的学术视野——需要邀请关于汉字研究的各个方面的专家来讲座。
8、提倡在学术讨论中人人平等。各自阐述自己的观点，各自坚持自己的观点，不要把自己的观点强加于别人。更不要用自己的观点“简单地”否定别人的观点。
9、提倡学术讨论的证据性，坚持摆事实、重证据的健康论辩风格。而且要坚持所举证据的真实性和严密性。
“语言文字大论坛”已经走过了50期的里程，说明“语言文字大论坛”自有其生命力!她的存在符合“真善美”的真理原则。
孔子的这句话深刻而生动地解说了一个团体的个体和全体的关系。
首先，这个整体应该是“龙”，汉字研究学术水平是一流的，能自立于这个学术领域的高峰。而这个整体内部的所有个体都应该是“龙”的组成部分!都是在一定水平之上的高层次的个体，都是用龙的精神严格律己的个体。只有有了这样的个体，才能够最终组成整体的“真龙”。
其次，个体的风格要“和而不同”，各自有各自的研究方向和领域。必须强调这个“不同”!如果没有这个“不同”，这个集体就是柔弱无力的“小草”，就是“细高挑”，经受不住来自其他方向的冲击。只有“不同”，才能从不同方向得到支撑的力量，使“汉字”这棵大树经受得了八面来风!
但是所有的不同又都属于汉字研究大领域的一部分，各自从自己的角度来阐发汉字的大义。所有的个体无论有多少的不同，
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却和谐地统一在汉字研究的大海中。这就应该是“语言文字大论坛”的写照。
基于这个原则，对“语言文字大论坛”我有如下的建议：
1、要自觉地坚持社会主义方向。充分认识先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，把握中国特色社会主义文化的前进方向。努力推进中国特色社会主义文化建设。
2、“流水不腐”!坚持“语言文字大论坛”的思想先进性，坚持不懈地用“当前”或“超前”的先进哲学思想指导论坛。
3、坚持“语言文字大论坛”学术思想的先进性——要讨论学术前沿的重要理论和实践。提高我们的学术层次，让我们始终在高层次的立足点上讨论问题。
4、坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针。争取从多角度讨论汉字，使“语言文字大论坛”内容丰富，使汉字得以充分的研究。扩大我们的学术视野——需要邀请关于汉字研究的各个方面的专家来讲座。
5、提倡学术讨论的健康性。提倡健康的学术批评和学术争论、辩论。
6、提倡论辩的和谐性，要各抒己见，文明讨论，态度优雅，在论辩中不用过激言辞。
7、提倡对讲座者劳动的尊重，充分理解和学习讲座的内容，从中吸取营养。提倡尊重讲座者的学术研究，尽量肯定讲座者的优点。也提倡被讨论者能认真听取不同意见、不同观点。8、提倡在学术讨论中人人平等。各自阐述自己的观点，各自坚持自己的观点，不要把自己的观点强加于别人。更不要用自己的观点“简单地”否定别人的观点。
9、提倡学术讨论的证据性，坚持摆事实、重证据的健康论辩风格。而且要坚持所举证据的真实性和严密性。
“语言文字大论坛”已经走过了50期的里程，说明“语言文字大论坛”自有其生命力!她的存在符合“真善美”的真理原则。