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写作《那树》写作教学价值

收藏本文 2024-03-03 点赞:15419 浏览:68448 作者:网友投稿原创标记本站原创

面对农村初中学生生活涉猎面、阅读面狭窄,作文素材匮乏的现实,农村初中作文教学怎样突破这一困境呢?笔者着眼于发掘课本写作教学价值,探索启发学生作文的新路。
《那树》是人教版九下语文教材中的一篇课文,是台湾当代散文家王鼎均的作品。这篇课文描述那树的经历,探究那树的命运,启发身处在现代社会发展的快节奏中的人们去思考:怎样科学地可持续地协调好关于自然、物质、精神、传统、发展、人性、生命等问题。在初中语文写作教学实践中,笔者抓住这篇课文的以下四方面启发学生写作:

一、选材立意——以小见大,托物寓意

现代科学在飞速发展,人类物质文明在飞速发展,人们在得到现实的许多便利和物质的享受时,随着物欲的膨胀,自私自利、忘恩负义、冷漠无情、残酷妄为等人性的弱点更加凸显,人性中的善良真诚、无私奉献、诗意浪漫等崇高美好的品质被漠视甚至践踏,美好的精神家园在萎缩在荒芜在悄悄地远去。对此,善良理智的人们充满了困惑、不安、焦虑和忧思。
究竟该如何选择材料和角度来表达这样的困惑、不安、焦虑和忧思呢?空发议论空抒感情不好,专题和定向的调查纪实文字真实可靠,但大都是大题材,而且对大多数人来说不是发生在自己身边的事,缺少感同身受、震撼人心又发人深省的效果。于是作者从一个细小的角度切入,巧妙地选择一株长在通衢一侧人人都似曾相识的老树,用托物寓意的手法塑造一个生动具体的形象,言简意丰、印象鲜明地来表现这含义丰富、意味深长的主题。
“那树”经久屹立,目睹着大地的沧海桑田,给人以邈远的历史感;它在大自然的灾祸面前“毫发”未损,似是古老而茂盛的生命旗帜,它的坚固稳定给人们带来了心神的安慰,于是脆弱的人类把它当作福神来敬仰和供奉,祈求得到护佑获得平安;最重要的,这“福树”绿化大地,荫庇百鸟,人们享受它的绿荫和诗意,它也乐意为人们奉献浓荫和诗意;于是,这“福树”尽心尽力地一厘米一厘米地向外伸展,尽心尽力地加大它所能荫蔽的土地,它默默地执著地奉献着……这“福树”以纯真善良博爱的胸怀永远包容和热爱着所有的生命,它那纯真善良博爱的胸怀相信所有的生命也都永远热爱它。它就那么默默地给予着,从不求索取不图回报,就那么无私地奉献着,惟愿奉献得更多。即使在自己面临杀戮时,这纯真善良博爱的“福树”也要保护自己体内的蚂蚁国

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民,让其迁徙。可最后如此纯真善良博爱的“福树”,不是自然枯萎,而是被处以“妨碍交通”罪,惨遭齐“踝骨”锯断,连断根也被“压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死”。
曾经的“福树”怎么就变成了“坏树”?是它做错了什么吗?“那树”消失了!随着它一起消失的还有什么呢?写到这里,托“那树”这小物所寄寓的深意就凸显出来了,作者对人类发展与环境保护的矛盾、现代文明发展与传统文化坚守的矛盾、物质发展的功利和精神家园的尊重的矛盾,以及对待生命的态度和人性的善恶等问题的忧虑,就由浅入深、由表及里、水到渠成地展示出来,水到渠成地引起人们深刻地思考。

二、谋篇布局——层进有序,详略有致

如果说立意是文章的“灵魂”,选材是文章的“血肉”,那么谋篇布局就是文章的“骨架”。只有合理的谋篇布局,才能巧妙地组织好材料,才能巧妙地展示主题,才能写出满意的文章。美学家朱光潜先生就曾经说过:“文章中的每一个意象或字句都像是一个士兵,在调用之前,须进行一番检阅。不能作战的,得一律淘汰;能够作战的,须各就各位。排定岗位,摆出阵势,在写作中叫布局。”《那树》的谋篇布局就十分巧妙。
《那树》按那树生命经历的顺序记叙描写,依次写了那树的早期、近期和现时的情况,而且都有较为明显的语言标志,使那树的命运层进有序地展开。如第六段开头用“但是”这个转折连词开头,引出那树的命运就要发生转折进入另一个阶段,文章自然而然地由描述早期的那树过渡到近期的那树。又如第九段开头说“这天,一个喝醉了的驾驶者……”,一下子把那树的命运引入到一个具体事件的描述中,由写近期的那树自然地过渡到现时的那树。写作文时,如果会像《那树》这样巧妙地借助恰当的语言标志,就能清晰有序地显示出文章的层次,一步一步层进有序地推进文意深入主题。
《那树》中描述的详略也安排得很是得体。开始描述早期的那树时,用粗线条粗略地勾勒出那树的形象、经历和对人类“友善”;接着描述近期的那树时,也是用粗线条粗略地勾勒出那树妨碍了道路发展引起人类的议论,多少年来一直依赖着他享受着他的荫庇的人类,开始质疑它存在的必要性了;在写现时的大树时,用工笔详尽地对那树的最终命运作了细致入微地描述,营造出事件与情感冲突相交织的意境,意味深长地凸现出深刻的主题。

三、形象塑造——拟人比喻,对比衬托

好的文学作品总是以鲜明具体的形象打动人启迪人。《那树》就通过那树的悲剧形象引起人们的共鸣,引起人们深刻的思考。文章通篇用拟人手法辅以比喻,赋予那树以充满真情的生命,用那树充满真情的生命来敲击人们的心灵。
“啊,啊,树是没有脚的。树是世袭的土著,是春泥的效死者”,“绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿”。它“千掌千指托住阳光”,在酷暑中洒下一片浓阴,“于是鸟来了”,才带来了孩子们的欢乐;“于是情侣止步”,在树的荫庇下生长着自己的爱恋。即使“被一重又一重死鱼般的灰白色包围”,它也默默地站在那里,“让下车的人好在树下从容撑伞”;它也只默默地“一厘米一厘米”地生长自己。在这“别的东西延伸得更快”的时代,它还在“冒死掩覆已失去的土地,作徒劳无用的贡献,在星空下仰望上帝”。这几组从不同视角描摹“那树”的文字,用拟人、比喻的手法,塑造了那树默默奉献着生命之绿,无私地福荫着一切生命的纯朴而崇高的形象。
但是,人类却宣布“那树要偿命”了!拟人化的细腻描写使“那树”死亡时惨不忍睹的情景令人悲愤:“电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉”。一切都陷入了沉重的悲剧气氛:“星临万户,天象庄严”,“老树叹气,一声又一声”,“一切预定,一切先有默契”,“尸体的肢解和搬运连夜完成”,“两星期后,根被挖走了,人们割下这颗生满虬须的大头颅,刽子手贴近它做成陷阱,切断所有的静脉动脉。”这几组从不同视角描摹“那树”的文字,用拟人、比喻的手法,塑造了那树惨遭屠戮的悲剧形象。

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