摘要：战争后,西方用舰船利炮强行打开了中国的大门,给中国带了毒品、西方先进制度、科技、文化,也带来了基督教。事实上,基督教在中国自身的近代化探寻中扮演了及其重要的角色。回顾中国近代史,震惊中外的太平天国运动和辛亥革命都受到基督教思想的影响。我们查考史料还可以惊讶地发现,地处晚清政治话语版图边缘的两广地区,广泛分布着客家人的聚居地,在近代风云变幻的历史场景中,众多客家精英以及普通客家人成为了革命运动的参与者,甚至成为革命运动的骨干力量。而这些客家精英以及普通客家人都受到了基督教以及由基督教思想衍生出来的西方主义思想的影响。地处传统政治话语版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国的近代史中占据着重要地位。历史探讨表明,客家精英在中国近代化进程的博弈中起到了及其关键的作用,由客家精英主导的太平天国运动和辛亥革命对中国政治和社会的变迁产生了深远的影响。然而,同样是受基督教影响,同样是客家精英作为主导力量,同样是推行强烈的反满政策,两场革命运动最终的旨趣却是同路殊归。洪秀全科举屡试不中,偶然间接触到基督教,在多重因素影响下,洪氏遂对基督教产生了极大的兴趣。在对正统基督教改造的基础土,洪氏糅合中国传统思想,创立了一个既与传统思想有别又跟正统基督教有异的“怪胎”宗教组织—拜上帝会。拜上帝会在广东传播受挫,却在广西客家地区特定历史背景下得到了蓬勃进展。拜上帝会给太平天国运动带来了主导思想和组织力量。太平天国运动矛头直指晚清政府,也提倡平等、均富、进展经济的思想,但因其自身的局限性,在其后续的革命运动中可以看到其最终目标是要建立地上“小天堂”,这与传统皇朝更替的套路没有太大的区别,与建立现代民族国家旨趣相差甚远。但是这并未影响太平天国运动在中国近代政治社会变迁中的地位和作用,不管怎样,太平天国运动都是近代中国人自身在近代化探寻历程中的一个尝试.时光转到辛亥革命时期,此时的政治社会背景与太平天国时期有着巨大差别。近代中国人在近代化历程中屡屡受挫,体制内主导的洋务运动在甲午中日战争后遭遇彻底的失败；先进知识分子与体制内联合主导的戊戌变法终究抵挡不过强大的保守皇权势力而过早天折。基督教的广泛传播,海外客家精英团体的崛起,催生客家基督徒精英群体积极参与到中国近代化的进程当中来。在辛亥革命早期,以孙中山为代表的客家基督徒精英群体成为了革命的骨干力量。基督教的宗教意识和精神成为他们发动革命的精神力量：孙中山倡导的三义是在中国传统思想与基督教影响下的近代西方思想相结合的产物,三义的重要思想基础是孙中山长久以来的所吸收的基督教思想；辛亥革命的矛头直指晚清封建王朝,意在推翻封建统治,在借鉴西方文明进展成果的基础上,建立现代民族国家；与太平天国运动不同,孙中山在总结近代中国革命运动的经验教训的基础上,结合并借鉴西方基督教文明的进展成果,形成了政教分离的政策,这本身反映出在客家基督徒精英领导下的辛亥革命的主义性质。比较太平天国运动和辛亥革命,我们可以清晰地看到基督教和客家精英在中国近代政治与社会变迁的不同时期的不同追求和扮演的角色,对于帮助我们理解中国近代社会的变迁不无裨益。关键词：客家精英论文基督教论文政治社会变革论文
摘要2-4
ABSTRACT4-9
绪论9-22
一、不足的提出9-10
二、学术前史回顾10-17
三、概念的界定17-20
四、探讨思路、策略、材料及论文框架20-22
第一章 基督教的传播及其对客家社会的影响22-34
第一节 基督教在中国的传播22-27
一、文字事工的开始23-25
二、海外华人的信仰反哺大陆25-27
第二节 客家社会的变迁27-34
一、外强入侵对客家社会的冲击27-28
二、土客械斗对客家社会的冲击28-29
三、新型客家精英群体的产生29-34
第二章 太平天国时期客家精英、基督教与政治社会变革34-44
第一节 投身太平天国运动的客家精英34-37
一、落魄书生、耶稣之弟和天王：洪秀全34-36
二、塾师、基督徒和干王：洪仁玕36-37
第二节 基督教对客家精英的影响37-38
第三节 基督教和客家精英对太平天国政治社会变革的影响38-44
一、政治制度变革方面39-40
二、社会变革方面40-44
第三章 辛亥革命时期客家精英、基督教与政治社会变革44-58
第一节 辛亥革命前期的社会变迁44-47
一、辛亥革命时期基督教的传播44-45
二、革命思潮的兴起45-47
第二节 投身辛亥革命的客家精英47-54
一、辛亥革命中的客家精英志士47-48
二、客家精英中的基督徒48-50
三、海外游子、革命的基督徒：孙中山50-54
第三节 基督教和客家精英对辛亥革命政治社会变革的影响54-58
一、政治变革方面54-56
二、社会变革方面56-58
第四章 两个不同时期客家精英推动政治社会变革路径比较58-66
第一节 政教合一与仿效西方变革58-62
一、洪秀全：政教合一58-59
二、孙中山：仿效西方变革59-62
第二节 建立“人间小天堂”与构建现代民族国家62-66
一、洪秀全：建立“人间小天堂”62-63
二、孙中山：构建民族国家63-66
结语66-68
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