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摘要：本文主要针对在少数民族地区美声教育所遇到的一些困难，在发音，咬字吐词方面，以及受传统观念影响后对美声唱法的错误理解等问题提出了自己的看法和解决的方法，如普通话的训练，开拓文化知识面，加强音乐素质的训练，了解更多的音乐，旨在让少数民族学生能够正确的了解和学习美声唱法，结合科学的发声方法洋为中用，演绎出更多更好的美声作品。
关键词：少数民族；美声教育；语言；环境
美声唱法，这种美好的传统歌唱学派最早起源于欧洲地中海美丽的半岛国家——意大利。
从14十几道7世纪初，由于手工业和工业的兴起，欧洲产生了资本主义的萌芽。意大利是欧洲资本主义萌发最早的国家。新兴资产阶级为了新文化的需要，兴起了历史上有名的“文艺复兴”运动，他们喊着“回到古希腊去”，打着“复兴”的旗号，企图冲破封建主义的束缚，以便达到建立新文化的目的。
位于云南西南边陲的保山是一个少数民族聚集的地区，有彝族、傣族、独龙族、傈僳族、景颇族、布朗族、德昂族等各种少数民族，很多少数民族都来自边远的山区，对音乐了解非常有限，更多的是本民族里口口相传的古老的歌谣，但是对美声没有任何的概念，导致这个问题的原因有很多，首先，由于教育资源有限，对于美声的起源和发展并不了解；其次，能够从媒体上所了解到的更多的是民族音乐或流行音乐；最后，民族本身有自己的歌曲、音乐和舞蹈，更加贴近生活，也更实用。因此，美声教育并没有得到很好的发展。
美声，最直接的理解就是“美妙的声音”，让学生了解美声唱法，从而进行系统的学习，是一个比较困难的工程，语言首当其冲成为影响声乐学习的第一障碍。美声唱法多半接触到的是意大利语，但在边疆地区没有这门课程的学习，即便是唱中国歌曲，也存在着发音不够标准的问题，大部分的学生都来自于边远的少数民族地区，普通话的发音不够标准，比如前后鼻音不分，“nl”不分，无卷舌音等，不能说好标准的普通话是对学习歌唱的人最致命的要害，所谓“字正腔圆”，字不能说正，腔体也就不能得到最大化的发挥；要克服这个问题，需要花大量的时间，比如拿到一首歌曲，先不急着唱，而是让学生大声的朗读，而且对读不标准的字反复的练习，这种训练有时会颠覆他们之前念字的习惯，导致说的时候不够流利，还要想一想，顿一顿，才能念出来，但是一旦说对，就要求必须记住，加强练习，忘掉之前不对的念字习惯。当字说的比较标准之后，下一个练习，就是要求连贯，一个一个说字和一句一句说话是不同的，当字能够说正以后，便要把字串联起来，说得流利，这个练习也需要靠大量的朗读，而且需要大声的朗读，让字头与字尾相连，这样才能正确的咬字吐词，然而仅仅是完成说字和说话的这个训练，就需要花费很长的时间、很多的精力，才能纠正错误的发音习惯。
其次，环境影响。在少数民族地区，有很多嗓音条件不错的学生，但是因为接触美声特别少，甚至对美声唱法有一种误区，认为美声唱法就是声音很老，很沉重，离他们太远，而且，日常生活中接触和了解更多的是本民族的原生态音乐和民族音乐，原生态音乐在少数民族地区极为广泛，他们有自己的发声方法，也能用自己的语言和音乐去表达内心的情感，很少或几乎不会涉及到美声，听的少，了解的更少，因此即使有这样的音乐，也是曲高和寡，并不受多数人的欢迎。另外，有许多的学生并不识谱，不要说五线谱，就连简谱也要多练习，多唱，才能熟悉。
那么，如何让学生正确的了解美声，并让这种科学的方法得以应用？其实，很多国家的歌唱家在演唱自己本国的艺术歌曲和民族歌曲时，大胆引用和借鉴了美声唱法的发声方法，取得了很大的成功，同时也形成了自己的声乐学派。少数民族地区同样可以用科学的发声方法来演唱本民族的一些歌曲，只要消除大家对美声唱法的一些误区，重新认识这种美妙的声音，吸取它精华的东西，洋为中用，同样可以演绎出各种风格的歌曲。
我们通过视频和影像资料，让学生对美声的音色有一个正确的认识，知道美声的音色并不是老而沉，而是饱满、圆润、明亮的音色，对声音有最基本的认识以后，也可以通过中外的歌剧进一步的了解美声唱法， 许多中国歌剧中用美声唱法的歌曲也很多，比如歌剧《江姐》中的选段《红梅赞》，《草原之歌》里的选段《飞出这苦难的牢笼》等，外国著名的歌剧《茶花女》、《图兰朵》等，都可以作为音乐欣赏，让学生正确认识美声的音色，在对美声唱法有了正确的认识之后，再用系统的方法进行训练，这样才能消除对美声唱法的成见，用心去学习美声唱法的真谛。其次，加强音乐素质的训练是非常有必要的，比如开展视唱练耳课，这
以上是我在少数民族地区对美声教学的初步的体会，在教学过程中还有很多优点和潜力可以去挖掘，譬如,少数民族感情真挚、纯朴。他们的声音也非常的干净，在方法上面并没有过多的路子，可塑性非常强，学生学习目的明确, 劲头高，生活经验丰富, 性格豪爽, 能吃苦耐劳。在教学上师生的配合也较默契。当然，在学习声乐时，除了前面所述的薄弱之处以外，能够运用现代信息技术让学生更多地了解世界，开阔眼界，丰富自己的文化知识，对他们各个学科的学习也是非常有帮助的。今后我们还将不断总结, 更好地帮助他们取得更多的进步。
参考文献
邹本初，歌唱学[M].北京：人民音乐出版社，2000: p50
覃乃军，对少数民族声乐启蒙教育的探讨[J].民族艺术1994(01): 26-31
关键词：少数民族；美声教育；语言；环境
美声唱法，这种美好的传统歌唱学派最早起源于欧洲地中海美丽的半岛国家——意大利。
从14十几道7世纪初，由于手工业和工业的兴起，欧洲产生了资本主义的萌芽。意大利是欧洲资本主义萌发最早的国家。新兴资产阶级为了新文化的需要，兴起了历史上有名的“文艺复兴”运动，他们喊着“回到古希腊去”，打着“复兴”的旗号，企图冲破封建主义的束缚，以便达到建立新文化的目的。
位于云南西南边陲的保山是一个少数民族聚集的地区，有彝族、傣族、独龙族、傈僳族、景颇族、布朗族、德昂族等各种少数民族，很多少数民族都来自边远的山区，对音乐了解非常有限，更多的是本民族里口口相传的古老的歌谣，但是对美声没有任何的概念，导致这个问题的原因有很多，首先，由于教育资源有限，对于美声的起源和发展并不了解；其次，能够从媒体上所了解到的更多的是民族音乐或流行音乐；最后，民族本身有自己的歌曲、音乐和舞蹈，更加贴近生活，也更实用。因此，美声教育并没有得到很好的发展。
美声，最直接的理解就是“美妙的声音”，让学生了解美声唱法，从而进行系统的学习，是一个比较困难的工程，语言首当其冲成为影响声乐学习的第一障碍。美声唱法多半接触到的是意大利语，但在边疆地区没有这门课程的学习，即便是唱中国歌曲，也存在着发音不够标准的问题，大部分的学生都来自于边远的少数民族地区，普通话的发音不够标准，比如前后鼻音不分，“nl”不分，无卷舌音等，不能说好标准的普通话是对学习歌唱的人最致命的要害，所谓“字正腔圆”，字不能说正，腔体也就不能得到最大化的发挥；要克服这个问题，需要花大量的时间，比如拿到一首歌曲，先不急着唱，而是让学生大声的朗读，而且对读不标准的字反复的练习，这种训练有时会颠覆他们之前念字的习惯，导致说的时候不够流利，还要想一想，顿一顿，才能念出来，但是一旦说对，就要求必须记住，加强练习，忘掉之前不对的念字习惯。当字说的比较标准之后，下一个练习，就是要求连贯，一个一个说字和一句一句说话是不同的，当字能够说正以后，便要把字串联起来，说得流利，这个练习也需要靠大量的朗读，而且需要大声的朗读，让字头与字尾相连，这样才能正确的咬字吐词，然而仅仅是完成说字和说话的这个训练，就需要花费很长的时间、很多的精力，才能纠正错误的发音习惯。
其次，环境影响。在少数民族地区，有很多嗓音条件不错的学生，但是因为接触美声特别少，甚至对美声唱法有一种误区，认为美声唱法就是声音很老，很沉重，离他们太远，而且，日常生活中接触和了解更多的是本民族的原生态音乐和民族音乐，原生态音乐在少数民族地区极为广泛，他们有自己的发声方法，也能用自己的语言和音乐去表达内心的情感，很少或几乎不会涉及到美声，听的少，了解的更少，因此即使有这样的音乐，也是曲高和寡，并不受多数人的欢迎。另外，有许多的学生并不识谱，不要说五线谱，就连简谱也要多练习，多唱，才能熟悉。
那么，如何让学生正确的了解美声，并让这种科学的方法得以应用？其实，很多国家的歌唱家在演唱自己本国的艺术歌曲和民族歌曲时，大胆引用和借鉴了美声唱法的发声方法，取得了很大的成功，同时也形成了自己的声乐学派。少数民族地区同样可以用科学的发声方法来演唱本民族的一些歌曲，只要消除大家对美声唱法的一些误区，重新认识这种美妙的声音，吸取它精华的东西，洋为中用，同样可以演绎出各种风格的歌曲。
我们通过视频和影像资料，让学生对美声的音色有一个正确的认识，知道美声的音色并不是老而沉，而是饱满、圆润、明亮的音色，对声音有最基本的认识以后，也可以通过中外的歌剧进一步的了解美声唱法， 许多中国歌剧中用美声唱法的歌曲也很多，比如歌剧《江姐》中的选段《红梅赞》，《草原之歌》里的选段《飞出这苦难的牢笼》等，外国著名的歌剧《茶花女》、《图兰朵》等，都可以作为音乐欣赏，让学生正确认识美声的音色，在对美声唱法有了正确的认识之后，再用系统的方法进行训练，这样才能消除对美声唱法的成见，用心去学习美声唱法的真谛。其次，加强音乐素质的训练是非常有必要的，比如开展视唱练耳课，这
摘自：学生论文www.udooo.com
部分从少数民族地区来的学生没有任何的基础，有的连钢琴都是第一次见到，对于他们，得从最基本的简谱学起，渐渐地认识五线谱，对音高的概念也需要慢慢建立，曾经在“CCTV青年歌手大奖赛”的舞台上，也有许多少数民族选手经过努力进入到最终的决赛，但是在综合素质问答这个环节，尤其是涉及到西洋音乐和视唱练耳（五线谱）的时候，丢分很多，甚至出现零分的情况，因为他们能够接触到的美声方面的知识本身就很有限，对五线谱更是非常陌生的，因此，营造一种学习音乐良好的氛围，让学生了解到除了本民族以外的更多的音乐是很有必要的，使其对自己的声音有一个正确的认识，改变对美声那种陈旧的观念，并加强对音乐素质方面的学习和训练。以上是我在少数民族地区对美声教学的初步的体会，在教学过程中还有很多优点和潜力可以去挖掘，譬如,少数民族感情真挚、纯朴。他们的声音也非常的干净，在方法上面并没有过多的路子，可塑性非常强，学生学习目的明确, 劲头高，生活经验丰富, 性格豪爽, 能吃苦耐劳。在教学上师生的配合也较默契。当然，在学习声乐时，除了前面所述的薄弱之处以外，能够运用现代信息技术让学生更多地了解世界，开阔眼界，丰富自己的文化知识，对他们各个学科的学习也是非常有帮助的。今后我们还将不断总结, 更好地帮助他们取得更多的进步。
参考文献
邹本初，歌唱学[M].北京：人民音乐出版社，2000: p50
覃乃军，对少数民族声乐启蒙教育的探讨[J].民族艺术1994(01): 26-31