断裂城中村村民市民化状况和社会断裂理由大专

摘要：经济效益良好地理位置优良，以出租为主的城中村村民一直都在向城市融入，但是城中村村民精神文化以及精神所影响的行为等各方面与所处的现代城市相去甚远，而这一切原因都来源于社会的断裂现象，城中村与现代城市之间的断裂。
关键词：城中村城市融入社会断裂
成熟的“城中村”，指位于城市建成区内，靠近城市中心区，是被城市用地包围的村庄。而在成熟的城中村中的原住村民转变为市民的过程，受到城市文化巨大的冲击，不得不放弃原先的生活方式和价值观念，适应新的角色、生活方式和价值理念，而这种转变又由于历史和现实原因存在很大阻碍。

一、城中村背景与村民城市化现状

本论文选择广州杨箕村、武汉曙光新村和南京合班村三个带有不同城市背景的典型的成熟的城中村作为研究对象。

(一) 广州市杨箕村

该村地处广州的主要交通干道，在中山一路和广州大道的“夹缝”中，与广州未来的CBD珠江新城比邻，村中楼房杂乱无章紧密地排列在一起，村中村民大多都以出租房屋为生，是典型的成熟的城中村。该村于1992年，村中田地已全部被征且村子利用征地的钱进行投资，成为广州首个“亿元村”，村子的经济条件富裕。广州的高速发展带来了大量的外来务工人员，杨箕村因为卓越的地理位置和错综复杂的外来人口和环境结构，在享受着4万多外来人口租房带来的经济利益的同时，被外界和媒体贴上了“城市疮疤”的标签。同时，每年也会举办比较盛大的传统活动，比如赛龙舟，村中的祠堂、牌坊数个，祠堂香火鼎盛。
在该村的访谈个案中，65岁以上的人群与65岁以下的人群呈现出完全不同的两种状况。65岁以上的人群对杨箕村完全认同和充满眷恋在外部消极的观点或者这个村子具有各项缺点的状况下，他们仍然认为杨箕村各方面不错。并且在村子拆迁后，大多数60岁以上的人群每天都会回到原来的村子，与同村乡亲相聚，焦心地等待着杨箕村的重建回归。65岁以下的人群中一部分人留在杨箕村，一部分搬离杨箕村去更好环境居住的人。该人群主要依靠租金度日，富裕的生活条件下，游手好闲，与住在城中村复杂的外地人口来往较多，部分人染有不良嗜好，打架斗殴、黄赌毒。同时由于教育程度一般不高，主要职业都是包租公。若出外打工，大多是城市底层工作者。该人群同时也会由于职业、工作等原因结识城市居民，该人群接触最多的仍是一起在杨箕村长大的乡亲，但与外来居住人口和城市居民都有一定交往。另外，此地长期居住的外来人口与杨箕村的业缘关系程度较深。

(二) 武汉市曙光村

曙光村位于武汉市东湖新技术开发区腹地，武黄、沪蓉高速公路在此交汇。该村地域环境优越，交通方便。大专院校、厂矿企业、商业网点云集。在改革开放中，曙光村逐步形成了工业、农业、怎么写作业并举的现代企业集团——曙光集团。曙光村可以说是一个在政府管辖下稳步发展的城中村。曙光村有自己的产业集团，近几年集团发展良好，村民大多都有分红。优厚的企业分红、出租

摘自：硕士论文格式www.udooo.com

房屋的租金等等收入，使得村民们的生活富足，在社会保障、子女的教育方面都享受着与城市居民同等待遇。曙光村的变化发展是在政府的管理下进行的。曙光村的居民区规划的相当好，房屋的高度、样式以及房前空地都整齐划

一、像花园式住宅。并且，居民区门口有警卫，小区内安有监视器。

在个案中，曙光新村的房子装修较为简陋，门前有特定的地方种菜，而一些农耕器具、破旧的自行车三轮车也可看到。由此也可看出村民保留的农村习惯。同时，这里很多村民每年都有村里丰厚的分红，但他们仍会重操旧业，如回收旧品、摆地摊等。村中的中老年人，因物质条件较为优越和恋土情节，从未想离开过。该人群表明过，如果该区拆迁，也会搬到曙光村内的另一地区，不准备离开曙光村。但闲暇时间三两乡亲相聚、打牌、晚上散步甚至坐在门前发呆，似乎再无其他消遣。该人群的子女大多是一起居住，搬离的会常回来，他们子女交友对象主要是以前村中认识和以前在附近上学的同学。另外，此地租住的外来人口较少，一方面是由于政府规划可出租房屋较少，另一方面是因为外来人口曾经带来盗窃、暴力等恶性事件，与该村的业缘关系弱。

(三)南京市合班村

南京市合班村地处南京城乡结合处，其内部自然的形成了一个商贸市场，两边有饭馆、杂货店、小型超市等店铺，但主体为卖菜的个体商贩，亦即通常意义的“菜市场”。巷道两边的房屋以老式的、两层高的楼房为主。房屋的门前都挂着有“房屋出租”字样的小木牌。由此可见，居住在合班村的外地人还是很多的。
留在合班村的基本是60岁以上的老年人，年轻人较少。该村环境虽然拥挤但较干净。据个案，村民认为在村中的生活已经足够安居，但治安不是太好。该村村民对我们这些不明身份的外来人员有较强的敌意，虽然有许多村民靠收房租为生，却不十分欢迎外来务工人员，其交际圈仅限于本地人及长期在此处定居的外地人，警戒心较强。由于城中村房租较高，加之村子规模不小，村民之间已固定交际圈，与城市居民交往较少。该村的村民认为自己与城市居民别无二致。在此租住的外地人主要是在南京市内工作，与城中村的业缘关系较弱。

二、城中村村民市民化问题分析

综上述，三个城中村所在城市具有不同的地方性文化以及经济特点，尤以广州的商品经济与文化最为特别，但尽管地方性文化差异明显，城中村村民在城市融入与市民化方面也各有少许差异，但是，不可否认的是，城中村村民在市民化方面具有本质上的相同点：（1）村民大都保留有农村习俗，与城市生活略显格格不入。且村民在教育水平、思想观念和职业技能上与城市存在差别。（2）尽管在参与网络的程度和类别上存在差异，村民之间主要以血缘、地缘关系为纽带形成的社交网络信任度强关系紧密，大都存有互惠规范，信任程度较强。而长期居住的外来人口在“城中村”中社会关系网络的建立主要通过业缘关系。（3）城中村村民对于外来人口都存有一定的戒备与抵触。一方面，长期在此居住的外来人口对城中村的态度处于模棱两可的状态即排斥和依赖。并且，外来人口的素质较低，对城中村的治安、环境确实造成了不良影响。村民与外来人口具有一定的双向排斥。另一方面，外部媒体和城市市民在一定程度上对于城中村持不友善态度，尤其媒体，曾一度强调城中村是“城市疮疤”。

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