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摘要：“义”作为约束人们社会行为的准则,在历史上曾推动各种社会联系的和谐进展,在中国思想史上具有重要的地位和作用,孟子和墨子分别代表儒家和墨家,是先秦时期的两大显学,他们的思想理念贯穿于政治生活、经济生活、文化生活、社会生活等各个方面,不仅反映出他们所处年代的社会环境,对于我们当今社会各领域都有着指导性作用,人类社会的良性运转既需要健全的法治,也需要提升人们的道德水平,传统道德修养论可以为社会主义精神文明建设提供有益的智慧资源,对推动当代社会的健康进展具有重要作用。孟子的“义”思想主张以“天”为准则,以“人”为本,坚持“人性本善”的原则；孟子的政治观念是以“仁”为核心的道德哲学,具体明确的提出“仁政”、“养民”、“教民”以及“民为贵”的政治理念,以“仁义”为本,倡导制民之产,并用井田制度来保护民的恒产。墨子重“义”贵“兼”,他认为“义”是由“天”来制定的,墨子贵“兼”,“兼爱”是墨子学说的中心思想；在墨子的政治思想中,他主张以尚贤为政之本,尚同为政之本而治之要,反对一切侵略性战争。本论文同时对孟子和墨子“义”思想进行了比较,虽然墨子在一定程度上对孟子的思想产生了影响,但孟子也是择其而用之。首先孟子的“泛爱”有违于墨子的“兼相爱”思想；其次孟子觉得在处理人与人之间的联系时,只能讲“义”,不能讲“利”,而墨子主张的是“义利并举”；对于战争,孟子和墨子都反对兼并,同时孟子大力推扬他的王道主义和仁政思想,墨子倡导“尚贤”、“尚同”的“义政”思想。关键词：义论文兼爱论文义利论文义政论文
摘要5-6
Abstract6-9
一、绪论9-13
(一) 不足的提出9-11
1. 孟子和墨子及其作品介绍9-10
2. 孟子拒杨墨10
3. 国内探讨近况10-11
(二) 探讨内容11-12
(三) 论文的革新12-13
二、孟子的“义”思想13-22
(一) “义”的内涵13-16
1. 天和义的联系13-14
2. 义,人路也14
3. 取义成性善14-16
(二) 义和利的联系16-17
(三) 集义17
(四) 义与仁政17-22
1. 以民为本18-19
2. 制民之产19
3. 实施井田制19-22
三、墨子的“义”思想22-34
(一) “义”的内涵22-26
1 、天和义的联系22-23
2. 义者,正也23-24
3. 义者,兼也24
4. 义：兼爱24-26
(二) 义,利也26-27
(三) 非乐27-28
(四) 义政28-34
1. 尚贤为政之本28-30
2. 尚同为政之本而治之要30-32
3. 非攻32-34
四、孟子和墨子“义”思想的比较34-38
(一) 孟子爱有差,墨子兼爱34
(二) 孟子驳利己,墨子主利人34-36
(三) 孟子仁政,墨子义政36-38
五、孟、墨“义”思想的现代作用38-39