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摘要：作为早期的道教原典，《太平经》不但继承了老庄道家的思想，也吸收了阴阳五行学说和神仙方术等思想，这使其思想内容显得极其庞杂。而由于其在继承和吸收的历程中没有很好的融合这些思想，再加上其成书乃是一个非一人一时完成的集体创作的历程，其内部思想又显得相互矛盾。但总的来说，这部经书乃是以神道设教的方式来宣扬致太平的宗旨。虽说这是一部宗教神学的著作，但是我们拨开其神学的迷雾，还是发现其包含了大量的有价值的思想，特别是生态美学思想。本论文首先以《太平经》的哲学基础出发，指出其“道”本源论和“三一论”思想不但是一种宗教哲学思想，也体现了生态美学的哲学思想，即生态美学的大道本源论和生态有着论思想。其次，以大道本源论生态美学思想和生态有着论美学思想作为论述视角，以《太平经》的生命有着之美思想、以和为美思想、生态美育思想三个方面，论述其蕴含的生态美学思想。在生命有着之美思想一章，指出其重生思想、乐生思想体现了生态美学的现实审美原则，而长生成仙思想体现了一种生态美学作用上的“诗意地栖居”的终极追求和终极关怀。在以和为美思想一章，分别以人与自然、人与社会、人的形神联系诠释其生态美学作用上的和谐思想。在生态美育思想一章，以生态情感、生态平等和绿色消费三方面，发掘其生态美学思想。关键词：《太平经》论文生态美学论文生命有着之美论文以和为美论文生态美育论文
摘要5-6
Abstract6-8
绪论8-17
一、 《太平经》文本由来8-9
二、 《太平经》思想探讨近况述评9-11
三、 生态美学探讨概述11-14
四、 本课题探讨的可能、思路及其作用14-17
第一章 《太平经》生态美学思想的哲学基础17-31
第一节 “万物之元首”：大道本源论17-22
第二节 “三一为主”：生态有着论22-27
第三节 生态美学的大道本源论与生态有着论的联系27-31
第二章 《太平经》生命有着之美思想31-50
第一节 重生思想32-37
第二节 乐生思想37-40
第三节 长生成仙思想40-45
第四节 生道合一45-50
第三章 《太平经》以和为美思想50-66
第一节 人与自然的和谐51-55
第二节 人与人的和谐55-61
第三节 形神合一61-66
第四章 《太平经》生态美育思想66-74
第一节 生态情感思想67-69
第二节 生态平等思想69-71
第三节 绿色消费思想71-74
结语74-76
主要参考文献76-79
后记79-80
附：本人在读研期间发表科研论文及获奖情况一览表80