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摘要：太宰治是日本近代著名作家，也是日本“无赖派”文学的代表之一。他传奇的人生经历以及作品中所透露出的独特的“美”吸引了无数的读者。直至今日，依旧受到人们的喜爱。苏童是我国当代著名作家，也是中国“先锋派”文学的代表之一。苏童的作品中所体现的“美”使之在众多作家中独树一帜，广受好评。中日两国是一衣带水的邻邦，友好交往的历史源远流长。在文化中、在文学上，既平行进展又相互影响、互相渗透。因而，中日两国的文学以及文化的比较将是一个永不间断的课题。太宰治在日本被冠以“颓废美”代言人的称号，苏童的作品在中国常常以“颓废美”的主题被广泛提及。由此，笔者在此欲做大胆尝试，运用比较文学中平行探讨的策略，以两位作家的成长环境、创作背景出发，比较浅析两位作家的写作特点，深入探讨两位作家作品里所体现出的对生、死方面的理解，最后探讨一下两位作家对颓废美的理解与追求。全篇以“同”为主，通知比较浅析两位作家以及他们的作品，以期达到对太宰治作品的深入理解以及对本国颓废美的一点反思。关键词：太宰治论文苏童论文颓废美论文比较论文
中文摘要3-4
Abstract4-7
绪论7-13
第一节 太宰治的探讨近况7-9
第二节 苏童的探讨近况9-10
第三节 关于颓废美10-11
第四节 本探讨的目的与作用11-13
第一章 创作背景的比较浅析13-18
第一节 太宰治—衰败的环境与畸形的家庭13-15
第二节 苏童—复苏的社会与孤寂的童年15-16
本章小结16-18
第二章 写作特点的比较浅析18-24
第一节 对女性主题的偏爱18-20
第二节 对边缘人物的关注20-22
本章小结22-24
第三章 对“生”的深思24-34
第一节 太宰治—一生“无赖”24-26
第二节 苏童—坚持“先锋”26-29
第三节 《人间失格》—将颓废进行到底29-31
第四节 《妻妾成群》—人性虚无之弱31-33
本章小结33-34
第四章 对“死”的理解34-41
第一节 太宰治笔下的自我毁灭34-35
第二节 苏童笔下的灵魂救赎35-37
第三节 《斜阳》—死让生命战胜孤独与寂寞37-39
第四节 《之家》—死让生命“重新出世”39-40
本章小结40-41
第五章 美学追求41-45
第一节 太宰治对颓废美的永恒追求41-42
第二节 苏童对颓废美的当代叙述42-44
本章小结44-45
结语45-46