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摘要：我所说的文化边疆，可能是区别于以往任何的，包括文化边疆概念在内的边疆概念的边疆概念理解。以根本上说，以往学术界对边疆概念的理解基本未曾脱离政治边疆的范畴。就其大体的特点包括两点：一是以地带性为根本出发点，其他的经济、文化等诸多方面皆以地带性为中心展开；二是将边疆与所谓的中原地区异化，包括民族的或是地理文化的等等。而以文化心理方面论，文化有着显著的非地带性。由此文化边疆不能完全的成为政治边疆的附庸。文化一词甚难界说，但就层次而论包括个人的和民族及国家的。而无论以个人还是民族或是国家的范畴来说总包含着其内容、价值等的开拓性与抗拒性。所以具有着抗拒性、开拓性双重含义的文化心理才是更具合理性的，真正作用上的文化边疆表达。文化民族主义思想是文化边疆的一种体现。而以张君劢20世纪30年代的文化边疆作为个例则更显得具体。张君劢的文化民族主义观念显著的体现着这种抗拒性开拓性的特点。以他当时的文化民族主义观念中看，他抗拒而非保守，开拓而非虚无，体现出了理性的色彩。当然事例不可能是概念的全部，人们对文化边疆的体认水准更非皆能以张君劢的层次所代替。但我还是选择了张君劢做为个例，希望自己能通过对他个人20世纪30年代文化民族主义思想梳理，使人们认识理解我所提出的文化边疆内含。关键词：张君劢论文文化民族主义论文文化边疆论文开拓性论文抗拒性论文
摘要3-4
Abstract4-6
引言6-10
（一） 张君劢其人6-7
（二） 探讨概述7-9
（三） 选题作用及探讨思路9-10
一 文化边疆与文化民族主义10-19
（一） 边疆与边疆不足探讨10-12
（二） 文化边疆与文化民族主义12-19
1、 文化边疆的抗拒性价值14-16
2、 文化边疆的开拓性价值16-19
二 时代背景与张君劢主要活动19-25
（一） 时代背景19-22
1、 民族危机的加深19
2、 民族文化虚无和虚骄情绪蔓延19-22
（二） 30 年代张君劢的主要活动22-25
三 民族文化抗拒性思想的彰显25-33
（一） 张君劢对中国传统文化的浅析25-29
1、 对中国与西方的学术差别认识25-26
2、 古代中国是世界文化中心之一26
3、 对中国古代文明成果的肯定26-29
（二） 张君劢对全盘西化思想的拒斥29-31
1、 对欧洲近代文化危机的浅析29-30
2、 对科学主义观念的质疑30-31
（三） 以儒家文化为本位的文化建设思想31-33
四 民族文化开拓性思想的体现33-38
（一） 西学东渐思想33-36
1、 对中国文化糟粕的反思33-34
2、 会通以求进化的文化进展理念34-36
（二） 科学革新意识36-38
结束语38-40