背景发展理论视阈下高校德育生态化实践路径体系构建

[摘要]高校德育生态化实践是教育生态性发展的内在要求，也是合规律性与合目的性的必然选择，与以生态性原则为核心理念的背景发展理论相契合。这一理论为构建高校德育生态化实践路径体系奠定了哲学根基，导引出“耦合德育系统因子、提高德育实践活动品质、完善高校德育评价体系”三大实践路径，并在此基础上深入追思“尊重和弘扬主体性、回归德育的价值本原、科学认识生态环境”三个基本问题，推进高校德育生态化实践发展。
[关键词]背景发展理论　德育生态化　实践路径
[]A　[文章编号]1005-5843(2012)04-0065-05
[作者简介]周晓莹，江西理工大学南昌校区学工部副教授(江西南昌　330013)；程东旺，赣南师范学院马克思主义学院副教授(江西赣州　341000)
21世纪以来，教育生态性发展趋向显著，“未来教育将呈现出生态化的发展趋势，很可能这是教育发展的一个新时代，即教育生态化时代”。显然，德育生态化实践是高校德育范式的必然选择。而随着时代的发展变化，特别是在经济全球化和信息网络化的大背景下，生态性缺失的高校德育无法实现大学生的自由全面发展，也不能培养出社会主义现代化建设的合格人才。然而，当前关于前者的研究大多停留于表层，局限于实然研究，而缺乏应然分析。对此，以生态性原则为核心理念的背景发展理论为我们解决高校德育普遍存在的问题提供了新思路，成为高校德育生态化实践最深厚的哲学根基。

一、深度描述：高校德育生态化的合规律性与合目的性

德育的本质是指人的德性培养的教育过程，具有主体性、系统性、社会性和真实性的鲜明特征。“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”，人与动物的根本区别就在于人作为主体性的社会存在，在生态环境(自然环境和社会环境)中从知、情、意、行四个方面增进其社会属性，养成对个人、他人、自然环境和社会环境及自身之间关系的正确观念和处理能力。从这个意义来说，德育应当在生态系统中进行而又回到生态系统，主张德育因子的主体性和协调性，注重德育环境的系统性和相对性，强调德育过程的社会性和终身性，凸显德育内容的真实性和典型性，形成一个个性化与社会化相统一的教育过程。长期以来，我国高校德育偏好于“学练式”的“知性德育”，重视知识传播，轻视道德践履，物化德育对象，漠视个体差异，德育片面化倾向突出，无法实现人、社会与自然界的协调发展。这些问题的症结在于德育生态性的缺失，导致当前的高校德育没有能形成一个有机的生态系统。由此，德育异化为功利主义的倡导，走进了纯粹的工具理性世界，严重脱离了德育本质得以彰显的生态系统。而德育对象被从生态系统中抽离，沦为“工业流水线”模式塑造的“人才产品”，从而这掩盖和遮蔽了德育的本质，这无疑是高校德育的无奈、尴尬和价值失落。德育生态化作为一种思维方式和价值取向相统一的德育理念，是从德育系统及其外部环境的系统性来思考问题，即把德育放在一个整体而非局部的、动态的而非静态的、联系的而非孤立的、开放而非封闭的系统中来思考，从而在价值取向上趋向或达到高效而最优的状态。

(一)高校德育生态化是高校德育时怎么发表展的必然选择

随着我国改革开放的深入、社会制度的变迁和利益分化的日益加剧，以及世界经济全球化和信息网络化的趋势，加之高校规模急剧膨胀，使得高校德育的内外环境日趋复杂，影响高校德育的负面因素迅速增加。面对动态、整体、联系的德育生态，当前的高校德育却逐渐陷入静止、片面、孤立的形而上学思维，进而采取的“头痛医头、脚痛医脚”或“鸵鸟政策”的德育方式是不能促进个体道德成长的。德育生态化本质上要求以辩证的生态思维方式考察德育系统诸因子、内外环境及关联，把高校德育置入一个有机的生态系统中，按照系统科学的整体性、层次性、有序性、动态性及开放性原理，进行德育系统诸因子的横向贯通和纵向衔接，巩固和发展积极因素，化消极因素为积极因素，形成合力，系统构建一个有机的德育生态系统。

(二)高校德育生态化是以人为本的客观要求

马克思认为“人始终是主体”。这种主体性是人的存在的客观实在性和具体性的内在要求，既表现为个体的身心特点、发展潜力和情感意志等方面的差异，也是个体在认识和实践过程中表现出的自主性、能动性和创造性。尊重和发扬人的主体性就必须尊重个体的差异、发扬个体的意志，从个体的内在需求出发，实现个体的自身价值和社会价值。我们对人的主体性的理性认识抽象为以人为本的方法论，就是对人的主体性的回应和观照。大学生不仅是德育的对象，也是德育的主体，而后一角色才是根本的。传统高校德育囿于工具性思维，物化德育对象，藐视学生的主体地位，漠视学生的主体差异，忽视学生的情感、意志和理想及道德成长的规律，使内在于生命的道德成为外在于生命的对立物，变成了压制人、束缚人的东西。高校德育生态化呼应以人为本的客观要求，遵循生态系统的运行规律，尊重个体的主体性和差异性，挖掘和弘扬个体的自主性、能动性和创造性，在和谐的生态系统中优化和提升个体的道德品性，以个体的情感、意志和理想为基础，促进个体的道德发展。

(三)高校德育生态化是德育创新的有效路径

德育创新是以德育新思维和德育新方法为特征的一种概念化的过程，以期提高德育的效果、效率、效益和德育目标的实现程度。这种创新离不开生态系统，其实现程度与我们对德育生态的思维方式及德育环境的优劣密切相关。然而，传统高校德育在相当程度上造成了德育系统诸因子的孤立或冲突，因子功能的单一片面，使得德育生态系统的整体效应被弱化。高校德育生态化以生态性思维方式考察德育系统，尊重和发扬学生的主体性，充分发挥德育系统诸因子、内外环境及关联的功能及整体效应，从而为德育创新提供一个和谐的生态系统和正确的价值取向，使人的主体价值在德育创新中处于中心位置，实现德育创新的可持续发展。

二、哲学根基：背景发展理论之于高校德育生态化

美国著名心理学家尤里·布朗芬布伦纳于1979年提出了著名的背景发展理论(又称生态系统理论或人际交往理论)。这一理论强调环境作为一个复杂的系统对人的发展的重大影响，认为我们应该在活生生的自然和社会生态环境下研究和实现人的发展。该理论把家庭、学校、社区、社会和自然等环境因素看作是一个网络，并认为个体一生都是在这样一个环境网络中发展的。个体的发展不是孤立地进行的，而是在与他们的家庭、学校、社区和社会的关系中发展的，我们每一个人都生活在多个环境系统中，与他人和环境之间的交互作用是发展的关键⑤。据此，他认为，个体的发展是在生态环境中实现的，这种生态环境是五个依次层叠又相互影响的环境系统。一是微观系统，主要是指个体亲身接触和参加其中并产生体验的，与之有着直接而紧密联系的环境，如家庭、学校、社区、同龄群体等直接环境；二是中观系统，它指个体所处的两个或两个以上微

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观系统之间的相互关系，如学校和家庭，家庭与邻居等之间的相互联系；三是外在系统，它是指在个体成长的生态环境中，一些环境因素并不直接接触或参与，但可以对个体产生直接或间接影响的系统，包括父母的工作单位、学校的领导机构、当地的教育主管部门等；四是宏观系统，它是指个体成长所处的整个社会环境及其意识形态背景，如整个社会长期所形成的政治、经济、文化、社会形态以及社会结构等⑥。五是时间系统，包括环境事件与生活方式的改变。每个系统都包含了能有力地影响个体发展的角色。布朗芬布伦纳的背景发展理论在教育实践中获得了普遍的应用，也为教育理论的基础研究指明了新的路径。根据背景发展理论，教育工作者、教育对象和家庭成员都是教育过程中的主体要素，他们以自身的优点和不足的同生而共存于家庭、学校、社区和社会等客观要件，这些客观要件对主体要素施加深刻的影响。因此，教育工作者应该在家庭、学校、社区和社会之间架起一座桥梁，通过这座桥梁，教育工作者、教育对象和家庭成员在统一、多维的环境系统中为个体发展形成合力。

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四、实践期待：背景发展理论视阈下高校德育生态化实践必须注意的几个问题

近年来，生态化实践越来越成为高校德育工作者的共识。显然，生态化实践作为德育的外在模式，是统一于德育的内在本质。然而，在德育实践中，有些人贬低或过分强调了生态系统在个体发展中的作用，甚至走向了极端，这就违背了其初衷。因此，高校德育生态化实践必须注意以下几个问题：

(一)尊重和弘扬主体性，凸显个体在高校德育生态系统中的主体地位

主体性是指个体在认识和实践过程表现出来的能力、作用和地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。在整个生态系统中，主体性是人唯一具有的特性，也是人成其为人的根本特征。从现实来看，在传统高校德育中，我们往往把人置于与环境系统一样的客体地位，弱化人，淡化人，排斥人，抛弃人，对人的主体性置若罔闻。制度变迁和社会转型及社会化的新要求，使人的主体意识逐步显化，从而撼动了高校德育生态的平衡和稳定。但是，传统高校德育固守既有模式与这一转型产生严重冲突，使德育实效性大打折扣。厘清这一问题，需要我们在一个大的尺度上懂得“人是德育的存在，德育的全部目的是使人成为人”⑩。高校德育必须适应这一转型，不仅是由于社会转型所带来的主体意识的凸显，更重要的是因为德育应当是以人的主体性为原则的实践活动。因此，尊重和弘扬主体性，凸显个体在高校德育生态系统中的主体地位是高校德育发展的内在要求，也是高校德育生态化实践路径的必然选择。一是要尊重作为个体的人的主体地位，遵循道德主体的自我生成，允许他们以自己的生活方式演绎道德图景，因为人人都是德育的主体，或者说正是因为人的主体性，德育才被赋予了意义和生机，人们对德育的逆反心理或“德育无用论”泛滥都是德育实践中人的主体地位被遮

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蔽所致。二是要正视作为个体的人的主体价值，平等对待教师和学生等所有德育参与者的价值、权利和义务，尤其是要尊重、满足学生在德育过程中的价值和权利，充分调动学生的自主性、能动性和创造性，促使学生主动地、自觉地实现自身的主体价值，从而激发学生的主体意识、增强学生的道德自觉意识和道德自主能力。三要提高作为个体的人的主体素质，因为主体素质是人的道德能力的内在基础，也是个体的主体地位的根本保障。在德育实践中，个体的道德选择能力和道德判断能力往往标志着个体的主体素质。因此，我们应当鼓励和支持学生的自主性和能动性、创造性地开展道德实践，养成他们在自主思考的基础上选择、接受、运用一定的道德规范解决道德问题的习惯和能力。

(二)回归德育的价值本原，生成高校德育生态化实践的价值取向和价值依托

人是德育的目的，人的价值才是德育的价值本原。人的价值实现的前提是有生命的个人的存在，也可以说，有生命的个人的存在是人的价值的核心，它赋予了人的价值的可能性、现实性和意义，正如马克思所言，“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在”。显然，只有回归德育的价值本原，高校德育生态化才可能形成正确的价值取向，并以此为价值依托促进自身发展。推进高校德育生态化发展，应当把个体的生命存在作为价值本原，把个体的生命价值作为价值取向，把培育个体健康的生命意识作为价值依托，把养成珍惜生命的良好行为作为价值目标。当前高校德育存在着走向生态化的诸多阻力，其中，生态性的生命意识缺失是根本原因，导致个体对自身和他人的生命没有关爱、珍惜和敬畏之心。因此，德育突出对生命的关照和关爱，不仅是回归德育的价值本原，也是对社会转型期的道德困境和个体需要的应答。回归德育的价值本原，就是要通过德育使个体珍爱、尊重和敬畏自身和他人的生命，懂得生命的意义，培养对自身、他人及社会的爱心，使个体在人格上得到全面健康的发展，从而生成高校德育生态化的价值取向和价值依托，即人是德育生态化的价值本原，避免产生为生态化而生态化的德育生态异化。

(三)科学认识生态环境，保障高校德育生态化实践的良性发展

近年来，在背景发展理论的启发下，越来越多的德育工作者意识到生态环境对个体道德发展的作用，都自觉在生态环境下以生态化思维研究德育。但是，还有些德育工作者过分强调生态环境在德育中的作用，甚至走向了极端的生态环境决定论，对高校德育生态化实践产生不良的影响。应该认识到，所谓生态环境，一般指直接或间接作用于德育的全面外在要素。其中，自然环境对个体的道德发展起基础性的作用，社会环境对个体的道德发展起关键性的作用，两者都不起决定性的作用。正因为如此，布朗芬布伦纳进一步完善了背景发展理论，提出“生物因素和进化过程不但为人的发展设定了限度，而且也为使人的潜能变为现实所需的环境条件及经历设定了规则，但是若没有必要的条件和经历，这些潜能将永远不能变为现实”，要强调生物因素在个体发展过程中的作用，承认生物因素和环境因素交互影响着人的发展。显然，只有科学认识生态环境、正确分析生态环境在德育中的作用，才能保障高校德育生态化实践的良性发展。
综上所述，从背景发展理论视阈构建高校德育生态化实践路径体系，就应最大限度地消除有碍生态化的影响因素，创新德育生态化实践的路径体系，以整体性、开放性、联系性、动态性、发展性和协调性的生态思维方式思考德育系统，构建高校德育生态环境，使大学生能够真实地、自主地和能动地进行道德生活，从而有效地实现大学生的道德发展、促进大学生的品德与智力的全面发展，为社会主义现代化建设培养更多高素质的人才。