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摘要：人的不足是马克思一生关注的主题,马克思以自然、社会、实践的三维视角,全面系统的讨论人的不足,以而实现了人的论述的变革。马克思人的思想诞生以后,引起了中西方学者的高度关注,弗洛姆就是其中之一。面对20世纪社会上人的不足的种种困惑,弗洛姆选择了马克思,在《马克思论人》一书中,对马克思有关人的思想进行浅析和解读,试图以中找出解决的策略。本论文认为,弗洛姆对马克思人的论述在一定程度上丰富了马克思的思想,但也有着着一些误解和曲解。本论文对弗洛姆《马克思论人》中的观点进行了具体评析,由以下四个部分组成：第一部分,主要介绍了弗洛姆解读马克思思想所处的社会历史背景及其论述来源。20世纪初,战争的动乱,资本主义社会的经济危机不断爆发,社会中出现了一系列的不足,如人的信仰缺失和社会化生活机械化的倾向是弗洛姆解读马克思论述提供了现实基础；就论述来源来说,主要是弗洛伊德的精神浅析论述、马克思的“异化”论述以及历史唯物主义对弗洛姆所产生的影响。第二部分,总结和提炼了马克思有关人的思想,介绍了马克思的人的思想进展历程,归纳了马克思人的本质内涵,并对马克思人的思想的特点做总结。马克思人的思想是逐步进展、逐步深化的,是对前人思想批判和吸收的基础上形成的,黑格尔的“绝对精神”和费尔巴哈的“类本质”都对马克思产生过极大的影响；马克思以自然、实践、社会的三维视角,对人的不足作了一个全面的阐述,自然有着物的人是基础,实践有着是人进展的动力,社会实践是人本质体现；马克思的人的思想具有现实性、多重性、统一性和进展性的特点。第三部分,主要以四个角度介绍弗洛姆《马克思论人》中对马克思人的思想的理解。关于异化论述,弗洛姆认为马克思的异化意味着主体和客体的分离,包括人的劳动历程异化和劳动结果异化两方面,异化不足历来就有,在资本主义到达顶点,并认为马克思没有预见到异化的程度；关于社会主义,弗洛姆认为马克思的社会主义的目标是实现人的解放,是一种先知式的救世主义的土壤,是基督教理想和个人理想的结合；历史唯物主义方面,弗洛姆认为历史唯物主义超越了传统的唯物主义,是人道主义和自然主义的结合,人的历史由劳动创造,是与大自然进行斗争的历史；关于人的本性,弗洛姆认为马克思所说的本性就是《手稿》中的本质,劳动是人本质实现的方式,马克思对资本主义的批判不是针对经济,而是针对人性异化,其所要做的就是实现将人以异化中解放出来。第四部分,主要对弗洛姆的思想进行评析。弗洛姆认识到了人在历史中的地位,社会主义的目标是实现人的解放,并结合精神浅析学去浅析社会中人的不足,丰富和进展了马克思人的思想；但他忽略了历史唯物主义的基本矛盾,没有看到人的本性和人的本质的区别,片面的夸大了异化的适用范围,脱离了社会现实；弗洛姆的思想为我们解决生活中的过度消费、人心空虚等不足提供了新的视野。关键词：弗洛姆论文马克思论人论文当代价值论文
中文摘要2-4
Abstract4-7
绪论7-11
(一) 探讨作用7
(二) 探讨综述7-9
(三) 探讨策略和革新9-11
一 弗洛姆论述的社会历史背景和思想来源11-19
(一) 社会历史背景11-12
(二) 思想来源12-19
二 马克思学说中关于人的思想19-28
(一) 马克思人的思想进展脉络19-21
(二) 马克思人的本质论述的内涵21-24
(三) 马克思人的思想的特点24-28
三 弗洛姆《马克思论人》中的思想28-38
(一) 关于马克思的异化论述28-30
(二) 关于社会主义中的人30-31
(三) 关于历史唯物主义的本质31-34
(四) 关于人的本性34-38
四 关于弗洛姆思想的简要评析38-46
(一) 弗洛姆对马克思思想的继承和进展38-40
(二) 弗洛姆对马克思的误解40-43
(三) 弗洛姆论述对现实的借鉴作用43-46
结束语46-47