本站原创摘要3-5
Abstract5-7
目录7-9
引言9-13
1 革命时期马克思主义在中国传播的历史背景13-18
1.1 苏俄十月革命取得胜利及其进展和欧洲资本主义国家面对严重的社会危机13-14
1.2 工人阶级队伍迅速壮大14-16
1.3 新文化运动引发思想启蒙与大众传媒兴起16-18
2 革命时期马克思主义在中国传播的实践历程18-57
2.1 传入阶段：十月革命以前18-23
2.1.1 传入的场景：被“附带涉及到”18-19
2.1.2 传播的主体：政治立场各异19-22
2.1.3 传播的载体：近代新兴媒介22
2.1.4 传播的内容：片面性与肤浅性22-23
2.2 初步传播阶段：建党前后和国民革命时期23-31
2.2.1 以先进知识分子为传播的桥梁23-27
2.2.2 工人阶级逐渐成为主要传播对象27-29
2.2.3 组织的建立搭建了更加高效的传播平台29-31
2.3 曲折进展阶段：土地革命时期31-43
2.3.1 组织的恢复和进展发挥着核心作用31-35
2.3.2 中心城市隐蔽性和农村直接性并存35-40
2.3.3 手段多样化、表达通俗化、内容具体化40-42
2.3.4 受共产国际的消极影响而有着显著的教条化倾向42-43
2.4 中国化阶段：抗日战争时期43-51
2.4.1 “马克思主义中国化”命题的提出43-44
2.4.2 马克思主义传播的内容更具中国特点44-48
2.4.3 整风运动48-51
2.5 大众化阶段：解放战争时期51-57
2.5.1 《选集》的广泛传播51-53
2.5.2 探讨思想的著作发挥着重要作用53
2.5.3 整党运动53-55
2.5.4 唯物史观与唯心史观的决战55-57
3 马克思主义在中国传播的历史经验57-86
3.1 文本出版是实现马克思主义广泛传播的首要前提57-60
3.1.1 经典马克思主义著作的译介和出版是前提57-59
3.1.2 领导集体对中国革命实践经验的科学总结及论述升华是关键59-60
3.1.3 国内马克思主义者的探讨成果是基础60
3.2 教育宣传是马克思主义广泛传播的重要手段60-73
3.2.1 马克思主义论述教育是手段61-68
3.2.2 大众传媒是载体68-73
3.3 语境转换是马克思主义广泛传播的主要推力73-76
3.3.1 把中国传统文化中与马克思主义政治构想融汇起来73-74
3.3.2 批判继承中国传统文化，赋予马克思主义中国特点74-75
3.3.3 以民族化为支点推进大众化75-76
3.4 论战辨伪是坚守马克思主义传播方向正确的保障76-79
3.4.1 论战辩伪是马克思主义实现大众化的有效举措76-77
3.4.2 共产主义与伪三义的论战77-79
3.5 政策指引是马克思主义在中国传播的内在动力79-86
3.5.1 论述普及导向与反帝反封建革命实践导向相结合79-83
3.5.2 理想信仰认同与利益实现认同相统一83-86
4 马克思主义在中国传播的现实启迪86-97
4.1 坚持与时俱进和论述革新，准确把握社会进展的脉搏，不断赋予马克思主义鲜明的时代特点86-87
4.2 发掘异域文化与中国传统文化的价值契合点，不断赋予马克思主义鲜明的民族特点87-89
4.3 注重意识形态建构与维护人民利益的紧密联系，不断赋予马克思主义鲜明的实践特点89-90
4.4 创造符合社会进展的马克思主义新话语系统，实现以“论述”向“大众话语”的转换90-93
4.5 重视论述宣传队伍建设，努力造就大批马克思主义论述家、宣传家93-94
4.6 革新传播平台，实现宣传形式和传播渠道的多样化94-97