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摘要：陶溶宣是晚清著名书法家、书法理论家,教育家,亦工诗、善画。在晚清尤以笔力峻厚,气象阔大的六朝碑体书法享名于当时。《稷山论书诗》是陶溶宣书学理论的专著,现为稿本,藏于中国国家图书馆。《稷山论书诗》成书于晚清,经过逾百年的碑帖之争,人们对帖学的态度,相较于以前的“激进”,已转变的较“温和”,也更客观。清代是中国书法发展史上又一座高峰,其最大的亮点是“碑学”,最主要的发展线索是碑、帖之争。碑、帖之争自道、咸一直延续到清末民初,而清末民初正是考古发现极为密集的一段时间,书法考古新的不断出现,从客观上消解了碑、帖论争的前提,也导致了书法参照系的改变。陶溶宣论书,“岂江南河北一家眷属,忍令房派谱系千年鬲绝,不追一祖耶”,“夫书派虽分两戒,楷法实原一宗”的。陶溶宣“尊碑不抑帖”的态度,也是晚清书家对帖学态度转变的一个例证。清末民初的书家学者对书法尤其是对碑、帖的认识,已经不是前代的延续,一种扭转。陶溶宣论书,完全晚清时期的价值取向。关键词：陶濬宣论文《稷山论书诗》论文碑、帖之争论文
中文摘要5-6
ABSTRACT6-7
目录7-9
引言9-24
节 陶濬宣生平9-15
节 陶濬宣交游15-24
一 京华交游15-19
二 任职广雅书局19-24
章 清代碑帖论争线索及《稷山论书诗》书学思想背景24-30
节 清代碑帖论争线索24-26
节 《稷山论书诗》书学思想背景26-30
章 《稷山论书诗》论书主要内容评析30-41
节 对古代碑版渊源、流变的考证30-34
节 对南北朝碑刻风格的品评34-36
节 古代名家取法出处及风格品评36-38
节 "北朝一代正宗"郑道昭38-40
第五节 增补古代能书人名40-41
章 陶溶宣《稷山论书诗》论书宗旨41-47
节 "江汉源头竟一支"41-45
节 "尊碑",不"绌帖"45-47
结语47-49
附录49-88
一 《稷山论书诗》初稿本正文前后附序、跋点校49-59
二 《稷山论书诗》(清稿本甲册)点校59-88