谈谈孟子境界说人格审美思想

摘要：“境界”通常是指事物所达到的程度或体现的情况。在指称人的思想认识或道德修养时,则特指人在认识或修养历程中所达到的程度或体现的情况。文中所述境界不仅涉及人格美的标准,而且还涉及如何评价审视的不足。因为孟子境界说是在评价(乐正子)人格不足即人格美欣赏时提出的,所以更主要反映的是如何审视人格美的不足,并且,孟子的评价本身显然也即是一个有关人格审美的论说。本论文以孟子的“性善论”为出发点,境界的进展服以于统一的善的原则,孟子的人格美学思想,是对人格理想境界之追求,其人格进展之历程是对善性的自觉的认同和还原,唯有此,才能够称得上“美”。同时发现,孟子人格美学思想不仅是提出人格美的不足,同时涉及到人格审美的不足,人格审美不仅是于人格中发现善性的不足,还是在道德境界的进展方式,(境界方式)进行的审视即欣赏善性还原即实近况况的不足。在浅析中将发现,在这个方式中,“美”仅仅是美的开展而非终止,并且这种开展始终围绕着同一的善性；在这个审视的历程中,不仅仅是欣赏对象或以对象中认同道德自我的历程,同时还是自我审视及评价以而不断成就自我进展的道德期待历程；以而得出人格审美其实是赖对象体现的善性审视的自我道德判断的体验历程,孟子将传统的不足纳入美学探讨范畴,其审美内容具有道德限定的具体性,而审美主体具有道德主体的自觉性,由于审美与道德判断的同一性,给我们又带来了深刻的启迪。关键词：孟子论文境界说论文美论文人格审美论文

目录4-6

Contents6-8

中文摘要8-9

ABSTRACT9-10

引言10-12

第一章 境界说及其材料性质之辨析12-21

1.1 孟子的境界说12-15

1.1.1 “境界”及“境界说”12

1.1.2 孟子境界说的背景,先秦境界说思想12-14

1.1.3 孟子境界说,其材料、出处及其思想属性14-15

1.2 孟子境界说的美学探讨及策略15-18

1.2.1 以美学角度对其探讨考察的必要性15-17

1.2.2 相关探讨有着的不足,以“充实之为美”为例17-18

1.2.3 孟子境界说美学考察的态度及策略不足18

1.3 孟子境界说体现了其人格审美的思想18-21

第二章 人格审美的实质：善性的认同21-31

2.1 不同境界同一之善性21-24

2.2 善性的开展及“美”24-27

2.3 善性的认同和还原27-31

第三章 人格审美历程：善性再现的道德判认体验31-39

3.1 “美”的有限与无限31-33

3.2 境界次第之联想作用33-36

3.3 善性再现和道德判认体验36-39

第四章 境界说人格审美思想的特点及作用39-44

4.1 审美内容之道德限定的具体性39-40

4.2 审美主体之道德自觉的鲜明性40-41

4.3 关于审美与道德判断同一性的启迪和作用41-44

结语44-45