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摘 要：本文通过对南亚语系孟高棉语族克木语支已出现声调的语言规律进行大致介绍，以实验语音学的方法对克木语的音位系统进行整理归纳，并试图初探老挝南塔克木语出现声调，而境内克木语仍无声调的这一现象的原因。
关键词：孟高棉语；克木语；声调
1005-5312（2013）03-0115-01
不同语言的相互接触就必然会产生不同程度和不同内涵的相互影响。语言接触可以先分为直接接触和间接接触两类。边境地区零星的直接接触和不同民族生活在同一个社会内部互相通婚、杂居，日常进行频繁的口头交际，语言接触的结果明显不同。语言之间的相互影响一般最容易产生表示新鲜事物的借词，即使偶尔的零星接触也能产生借词。两种不同语言在边境的零星接触并不能影响到整个语言。因此，语言联盟认为，同一地区的不同语言互相影响产生发音特点和语法特点的某些深层次上的相同之处。
学术界过去认为，孟高棉语最大的特点之一是没有声调。如今已发现，老挝北部的克木语已出现高、低两调。
刘岩老师也曾在《孟高棉语声调研究》中提到：“克木语北部方言的声母没有南部方言那样的浊塞音、浊塞擦音b、d、j、g和清化鼻音、边音、颤音m、■、■、■、■、■等，却以南部方言所没有的声调高低来代替。”
瑞典学者史万蒂森先生在《克木语音位学与形态学》一文中指出：“克木语苑方言的高、低两个声调是由于浊辅音和清鼻音等声母消失后作为补偿而产生的。”由此，我们可以看到老挝北部的克木语出现清鼻音浊化的过程。且符合“清高浊低”的法则；克木语的声调直接源于声母清浊。
从孟高棉语声调分布的整体状况上看，有声调的语言、方言、土语大多分布在北部语群的佤-德昂语支和克木语支中，而大多数孟高棉语迄今仍无声调从数量上看，孟高棉语声调的数量普遍较少，最多不超过四个。克木语北部方言只是高低两个声调。
区别词义上看，各语言声调情况也不相同。有的以不同声调区别词义的词比较多，如德昂语广卡话、佤语英腊话；有的声调仍各自处在不同条件上，难以找到在声韵完全相同的条件下，声调完全对立的情况，有的则只在少数词上形成对立。
从功能上说，孟高棉语声调大多是区别不同词义的，只有少部分声调区别语法意义的现象。
从分化层次上看，这些声调有的只经过一次分化，有的已有三次分化。但大多数声调系统都仅限于两到三次大分化，而且基本线索都比较清晰。
孟高棉语言的声调并不丰富，其发展较其他语言而言，仍处于相对落后阶段。孟高棉语的声调数量普遍较少，语言内部各语支的声调发展情况也不尽相同。如老挝克木语北部方言就只能在极少数词中形成对立。
从南亚语系各语族和孟高棉语族内各语言的情况比较中可以发现，孟高棉语声调是在声韵系统逐渐简化和音节结构单音节化的环境下产生的，其声调的发展与声母、韵母的丰富程度、多音节词的多少成反比关系。
一般说来，声韵系统的简化促使声调的产生。从老挝北部克木语清鼻音浊化的过程也可以看出克木语声母出现由繁到简的发展趋势。当然，声调系统的产生和发展是多种因素共同促成的，克木语内部因素对声调影响无疑相对较大。从以上陈述中，我谈谈个人对克木语声调情况的一些看法：
1.经济省力法则：克木语是孟高棉语族唯一有中缀的语言，从原始克木语没有声调到现在老挝北部克木语出现声调，不难看出，没有声调的语言可以产生声调，多音节词可以以丢掉中缀的方式变为以单音节为主的语言。而在同一语言中，单音节成分更多，则更利于声调的产生和发展。当克木语的音系处于简化时期，需要用声调作为声母演变的补偿手段，以维持其能量基本守恒。同时，也方便与其他民族交流，便于生活。
2.社会文化的驱动：尽管孟高棉语语音系统的发展相对封闭，但多少还是会受到人口更多、文化和生产力更发达的民族所
3.物理、生理的普遍原理：Hombert曾指出：“实验语音学证明清浊影响阴阳。”此外，朱晓龙先生在文章《亲密与高调-对小称调、女国音、美眉等语言现象的生物学解释》指出：喉塞尾是升调的充分条件，凡有喉塞尾必有升调，凡无声调必无喉塞尾。”同时，他也引入了一条生物学原理，即：“高频声调表示体型小”，由此，我猜想人的体型变化和声调的演变发展会否有微妙联系？此外，已出现声调的克木语会否出现向地方地方标准语靠拢的发展趋势？当然，这些都仅凭个人猜测，唯有做过田野调查，获得第一手资料，方可定论。
参考文献：
薛才德.语言接触与语言比较.学林出版社，2007年出版.
刘岩.孟高棉语声调研究.民族大学出版社，2006年出版.
关键词：孟高棉语；克木语；声调
1005-5312（2013）03-0115-01
不同语言的相互接触就必然会产生不同程度和不同内涵的相互影响。语言接触可以先分为直接接触和间接接触两类。边境地区零星的直接接触和不同民族生活在同一个社会内部互相通婚、杂居，日常进行频繁的口头交际，语言接触的结果明显不同。语言之间的相互影响一般最容易产生表示新鲜事物的借词，即使偶尔的零星接触也能产生借词。两种不同语言在边境的零星接触并不能影响到整个语言。因此，语言联盟认为，同一地区的不同语言互相影响产生发音特点和语法特点的某些深层次上的相同之处。
学术界过去认为，孟高棉语最大的特点之一是没有声调。如今已发现，老挝北部的克木语已出现高、低两调。
刘岩老师也曾在《孟高棉语声调研究》中提到：“克木语北部方言的声母没有南部方言那样的浊塞音、浊塞擦音b、d、j、g和清化鼻音、边音、颤音m、■、■、■、■、■等，却以南部方言所没有的声调高低来代替。”
瑞典学者史万蒂森先生在《克木语音位学与形态学》一文中指出：“克木语苑方言的高、低两个声调是由于浊辅音和清鼻音等声母消失后作为补偿而产生的。”由此，我们可以看到老挝北部的克木语出现清鼻音浊化的过程。且符合“清高浊低”的法则；克木语的声调直接源于声母清浊。
从孟高棉语声调分布的整体状况上看，有声调的语言、方言、土语大多分布在北部语群的佤-德昂语支和克木语支中，而大多数孟高棉语迄今仍无声调从数量上看，孟高棉语声调的数量普遍较少，最多不超过四个。克木语北部方言只是高低两个声调。
区别词义上看，各语言声调情况也不相同。有的以不同声调区别词义的词比较多，如德昂语广卡话、佤语英腊话；有的声调仍各自处在不同条件上，难以找到在声韵完全相同的条件下，声调完全对立的情况，有的则只在少数词上形成对立。
从功能上说，孟高棉语声调大多是区别不同词义的，只有少部分声调区别语法意义的现象。
从分化层次上看，这些声调有的只经过一次分化，有的已有三次分化。但大多数声调系统都仅限于两到三次大分化，而且基本线索都比较清晰。
孟高棉语言的声调并不丰富，其发展较其他语言而言，仍处于相对落后阶段。孟高棉语的声调数量普遍较少，语言内部各语支的声调发展情况也不尽相同。如老挝克木语北部方言就只能在极少数词中形成对立。
从南亚语系各语族和孟高棉语族内各语言的情况比较中可以发现，孟高棉语声调是在声韵系统逐渐简化和音节结构单音节化的环境下产生的，其声调的发展与声母、韵母的丰富程度、多音节词的多少成反比关系。
一般说来，声韵系统的简化促使声调的产生。从老挝北部克木语清鼻音浊化的过程也可以看出克木语声母出现由繁到简的发展趋势。当然，声调系统的产生和发展是多种因素共同促成的，克木语内部因素对声调影响无疑相对较大。从以上陈述中，我谈谈个人对克木语声调情况的一些看法：
1.经济省力法则：克木语是孟高棉语族唯一有中缀的语言，从原始克木语没有声调到现在老挝北部克木语出现声调，不难看出，没有声调的语言可以产生声调，多音节词可以以丢掉中缀的方式变为以单音节为主的语言。而在同一语言中，单音节成分更多，则更利于声调的产生和发展。当克木语的音系处于简化时期，需要用声调作为声母演变的补偿手段，以维持其能量基本守恒。同时，也方便与其他民族交流，便于生活。
2.社会文化的驱动：尽管孟高棉语语音系统的发展相对封闭，但多少还是会受到人口更多、文化和生产力更发达的民族所
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使用语言的影响。历史语言比较与语言接触是不可分割的，语言的分化与接触是语言历史的两个方面。由于境内克木族与傣族、汉族杂居，傣族的声调十分丰富，当地不少克木人会使用双语，因此对声调频率的变化有一定印象。3.物理、生理的普遍原理：Hombert曾指出：“实验语音学证明清浊影响阴阳。”此外，朱晓龙先生在文章《亲密与高调-对小称调、女国音、美眉等语言现象的生物学解释》指出：喉塞尾是升调的充分条件，凡有喉塞尾必有升调，凡无声调必无喉塞尾。”同时，他也引入了一条生物学原理，即：“高频声调表示体型小”，由此，我猜想人的体型变化和声调的演变发展会否有微妙联系？此外，已出现声调的克木语会否出现向地方地方标准语靠拢的发展趋势？当然，这些都仅凭个人猜测，唯有做过田野调查，获得第一手资料，方可定论。
参考文献：
薛才德.语言接触与语言比较.学林出版社，2007年出版.
刘岩.孟高棉语声调研究.民族大学出版社，2006年出版.