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摘 要：法国爱尔兰裔文学家贝克特著名的小说三部曲《莫洛伊》、《马龙之死》、《无法称呼的人》为法国新小说注入了新鲜血液。本文主要引用美国地理学家爱德华 索亚的“第一空间”认识论，指出三部曲中不断萎缩的第一空间以及现代社会人与地理空间的关系
关键词：贝克特；索亚；第一空间
1005-5312（2013）08-0112-01
爱德华·索亚在“空间转向”思潮下出版《第三空间——去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》，在此书中提出著名的“第三空间”认识论。索亚重新界定的“第一空间”的物质基础便来源于列斐伏尔的
《马龙之死》是一个八十多岁的老者在死前讲了两个故事的故事。作品的主题之一孤独，马龙孤独的委身在病房里絮絮叨叨，在等死的漫长时光里用一只铅笔和一本记事本，通过讲年轻人萨波斯卡特及精神病患者麦克曼的故事打发无聊的时间。在《马龙之死》中已没有多少有关生活色彩的自然、家园或亲人的描绘，已全部静止到一个六面体房间中。房间内的颜色随着马龙日益临近死亡也慢慢变得暗淡，就像人体会随着岁月逝去慢慢萎缩，僵硬，失去生命的光泽变得暗淡一样，唯独不变的是那扇窗户，仍然光亮就像人的肚脐。
《无法称呼的人》的主人公马胡德是一个诡异的“非人类”，他不能动弹，他被困在一个只能容下一个人的瓮罐中，脑袋露在外面，看不清五官，只能看见两个不断流泪的眼眶，马胡德的身体在瓮罐中被眼泪浸泡慢慢腐烂溶解，余下的空间被锯末填充，好让他可以往上升一升，直到仅剩一个白色脑壳露在瓮罐上。所处的场所是和边缘的巨大的灰色地带，他委身的容器：瓮罐，是融化他肉体的溶解空间，马胡德在瓮罐里丧失了所有的行动能力，他唯一能做的就是不得不在敞开着的大门前，在无聊的“沉默”中继续排泄言语。
空间作为影响人类自由的重要因素之一。空间的不断演变与现代社会人与空间的关系有至关重要的作用，贝克特在三部曲中也经常通过主人公的话语阐发现代社会人与空间、人与人的关系。贝克特在《马龙之死》中清晰的表明了他的空间观，即空间的就是把人封闭在一定的疆域内，本为群居动物的人类似乎已可以主动的逃避人群而独立存在。贝克特认为社会生活空间，是限制人自由活动的重要因素之一，第一空间的不断萎缩限制着、禁锢着人的自由与行动。人与人的关系也变得复杂畸形，不论是《莫洛伊》中的莫朗与雅克的关系、还是《等待戈多》中波卓和幸运儿那种需要利用绳索来拴住他人的这种极致冷漠的行为来保证维持人与人之间的情感维系。三部曲的主人公在愈来愈狭窄的空间内慢慢异化，在不断压缩的空间下渐渐，从失腿的莫洛伊发展到卧病在床的马龙最后演变成诡异的“死人”马胡德。他们每天过着千篇一律的循环往复的生活，马龙每天写着他那本毫无逻辑的天马行空的故事，马胡德每天都胡言乱语，一步步走向没有灵魂的空壳。他们是一个个游荡在文本故事中的幽灵，丧失了普通人的功能与心理，他们空虚、绝望、茫然无助却又怕与他人接触，文学空间将空虚无限的延伸。由此可见贝克特的“三部曲”用循环重复的时间和渐渐压缩的空间很好的解读了现代人与人之间畸形的社会关系，尴尬的生存困境，及生活的无意义状态。
注释：
①爱德华·索亚.第三空间——去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程.陆扬等译.上海教育出版社，2005年，第84-85页.
关键词：贝克特；索亚；第一空间
1005-5312（2013）08-0112-01
爱德华·索亚在“空间转向”思潮下出版《第三空间——去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》，在此书中提出著名的“第三空间”认识论。索亚重新界定的“第一空间”的物质基础便来源于列斐伏尔的
源于：查抄袭率本科毕业论文www.udooo.com
“空间实践”范畴。“空间实践”是指空间性的生产，这种空间性“围绕生产和再生产，以及作为每一社会构成之特征的具体地点和空洞集。这种具体化的、社会生产的、经验的空间被描述为‘感知的’空间，它直接可感，并在一定范围内可进行准确测量与描绘” 。①一、三部曲中第一空间的感知
《莫洛伊》的双层叙事是莫洛伊的寻母之旅和莫郎寻找莫洛伊的行旅主题。其中的物理的可测度的第一空间为莫洛伊的家园——巴里。巴里所有的地貌只代表一片方圆最多五六英里的面积，这里尽管地方不大，却拥有牧场、沼泽、森林、大海等各种地表。莫洛伊的一生都从未越出过巴里的边界，尽管巴里的边界异常狭小，甚至可以用肉眼把它全部攘括进来。可愤怒的旅者莫洛伊并不认为自己的家乡是一块十分有限的巴掌大的只能够称之为村庄的地方。在他心里他简单的十分愿意相信，巴里是一个“逐渐相互交融在一起”的广阔天地。《马龙之死》是一个八十多岁的老者在死前讲了两个故事的故事。作品的主题之一孤独，马龙孤独的委身在病房里絮絮叨叨，在等死的漫长时光里用一只铅笔和一本记事本，通过讲年轻人萨波斯卡特及精神病患者麦克曼的故事打发无聊的时间。在《马龙之死》中已没有多少有关生活色彩的自然、家园或亲人的描绘，已全部静止到一个六面体房间中。房间内的颜色随着马龙日益临近死亡也慢慢变得暗淡，就像人体会随着岁月逝去慢慢萎缩，僵硬，失去生命的光泽变得暗淡一样，唯独不变的是那扇窗户，仍然光亮就像人的肚脐。
《无法称呼的人》的主人公马胡德是一个诡异的“非人类”，他不能动弹，他被困在一个只能容下一个人的瓮罐中，脑袋露在外面，看不清五官，只能看见两个不断流泪的眼眶，马胡德的身体在瓮罐中被眼泪浸泡慢慢腐烂溶解，余下的空间被锯末填充，好让他可以往上升一升，直到仅剩一个白色脑壳露在瓮罐上。所处的场所是和边缘的巨大的灰色地带，他委身的容器：瓮罐，是融化他肉体的溶解空间，马胡德在瓮罐里丧失了所有的行动能力，他唯一能做的就是不得不在敞开着的大门前，在无聊的“沉默”中继续排泄言语。
二、空间的不断萎缩与人的退化
贝克特三部曲中可感知的，物质的第一空间与传统小说的宏大地理空间比较显得非常狭窄十分有限，仅仅只有几英尺，甚至是半封闭的人般大小的瓮罐远不及巴尔扎克及托尔斯泰构建的社会空间广阔。三部曲的第一空间顺序便依次为：超出巴里范围的空间——巴里——单人病房——瓮罐。三部曲中的巴里、病房、翁罐毫无疑问的影响了人物的自由行动，从空间可测量的范围来看三部曲中的第一空间确实是变的越来越狭窄，是日渐萎缩的世界和生命。贝克特的三部曲在空间走向与发展上印证了“空间贬值”，从具体的客观的物理空间发展为独立的、微弱的、狭窄的毫无生命气息的永恒的诡异空间，与之对应的时间在无生命的空间里无限循环且不可知。空间作为影响人类自由的重要因素之一。空间的不断演变与现代社会人与空间的关系有至关重要的作用，贝克特在三部曲中也经常通过主人公的话语阐发现代社会人与空间、人与人的关系。贝克特在《马龙之死》中清晰的表明了他的空间观，即空间的就是把人封闭在一定的疆域内，本为群居动物的人类似乎已可以主动的逃避人群而独立存在。贝克特认为社会生活空间，是限制人自由活动的重要因素之一，第一空间的不断萎缩限制着、禁锢着人的自由与行动。人与人的关系也变得复杂畸形，不论是《莫洛伊》中的莫朗与雅克的关系、还是《等待戈多》中波卓和幸运儿那种需要利用绳索来拴住他人的这种极致冷漠的行为来保证维持人与人之间的情感维系。三部曲的主人公在愈来愈狭窄的空间内慢慢异化，在不断压缩的空间下渐渐，从失腿的莫洛伊发展到卧病在床的马龙最后演变成诡异的“死人”马胡德。他们每天过着千篇一律的循环往复的生活，马龙每天写着他那本毫无逻辑的天马行空的故事，马胡德每天都胡言乱语，一步步走向没有灵魂的空壳。他们是一个个游荡在文本故事中的幽灵，丧失了普通人的功能与心理，他们空虚、绝望、茫然无助却又怕与他人接触，文学空间将空虚无限的延伸。由此可见贝克特的“三部曲”用循环重复的时间和渐渐压缩的空间很好的解读了现代人与人之间畸形的社会关系，尴尬的生存困境，及生活的无意义状态。
注释：
①爱德华·索亚.第三空间——去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程.陆扬等译.上海教育出版社，2005年，第84-85页.