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图式中国诗画比类思维学

收藏本文 2024-03-06 点赞:4210 浏览:13627 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:中西文化的异同有很多的体现方式,思维方式的不同是一个内在的体现方式。以思维方式的浅析出发,可以进而探寻中国文化的内在机制。中国的诗和画是人类伟大的艺术遗产,中国文化的重要组成部分。本论文通过对中国传统诗词和绘画思维方式的探讨,探讨国民的脉相承的思维方式,了解中国文化的生发机制。中国的诗与画是文化的两种艺术载体,有着不同的艺术语言和艺术形式。但它们有着着共同的思维方式——比类思维。本论文通过建立思维意象的结构、图式,以大量的诗画作品为实例,浅析比类思维方式由浅入深的三才图式,由小及大的物我图式,全息展示了这种诗性思维方式的生命机制。本论文的主体分为五个部分:第一部分为概述,尝试说明比类思维是中国自古以来一脉相承的思维方式。第二、三部分分别是诗与画的比类思维的具体浅析,通过对具体诗画作品的浅析,说明诗画的核心思维方式。第四部分论述了诗画在思维方式上的关联。第五部分浅析了传统诗画在现代生活中的地位以及复活传统诗画生命力的可能性和途径。全文贯穿了意象结构和图式的浅析策略。人们的意象是无形的,难以用语言表达出来。中国文化以心印心的传承方式、重视生命的生活方式,与现代人以物印心的思维方式有很大的鸿沟,产生了接受、传承等方面的困难。解决这一不足的办法惟有在古代与现代之间建立起思维方式上可以对接的相似度检测体,意象结构和图式可以起到这一相似度检测体的作用。因为意象结构和图式具有传统意象思维的特点,也有现代逻辑思维形式特点。本论文在以下诸方面有一些新的尝试:一、策略上的新尝试,尝试以意象结构或图式的方式沟通传统与现代的鸿沟;二、运用传统文化中的“三才”概念(天地人)建立“三才图式”,作为浅析诗画思维的基础结构;三、《周易》的取象、诗词的比兴、绘画的比德,都是一种类比,但诗词的比兴有着浓厚的感彩。本论文试图建立“物我图式”,来说明感物、缘情、言志的思维机制;四、运用比类思维的“三才图式”,浅析诗、画、境之间的复杂联系;五、运用比类思维的“三才图式”,说明诗学和画论是古代艺术家的心灵体验,介于艺术实践与学理之间,是现代艺术家与传统相印证的重要参照;六、诗词对偶的宇宙图式浅析,尝试说明对偶呈现了古代艺术家的心灵宇宙。七、诗画结构的宇宙图式浅析。关键词:比类思维论文意象结构论文图式论文三才图示论文物我图式论文

    中文摘要4-5

    Abstract5-9

    引言9-12

    第一章 比类思维概说12-28

    第一节 比德类情的思维方式12-22

    一 比类思维是中国人特有的思维方式12-16

    二 比类思维的实现机制浅析16-22

    第二节 取譬引类感会于心22-25

    一 物我之别——比类思维与形式逻辑思维的比较22

    二 至诚感顽——比类思维的主体性22-23

    三 先秦圣贤的物我之思举隅23-25

    第三节 比类思维的三才图式25-28

    第二章 中国诗学的比类思维28-60

    第一节 以意逆志——诗意的迂回生成28-39

    一 孟子论诗意结构28-29

    二 诗言志——诗意的营造29-34

    三 赋比兴——诗言志的实现方式34-39

    第二节 比兴意象举隅39-51

    一 日月的意象39-42

    二 人物意象42-46

    三 堂室意象46-48

    四 “西方美人”意象48-51

    第三节 对偶——宇宙图式的比类51-56

    一 无言不雠 无德不报——对偶的宇宙图式51-53

    二 正反合——完满意象的生成53-55

    三 对偶的类型55-56

    第四节 无往不复——诗词结构比类天地之德56-60

    一 循环往复——象天地之德56

    二 起承转合——完满的生命结构56-60

    第三章 中国画学的比类思维60-90

    第一节 君子比德——中国画题材的比类思维60-76

    一 中国画的三才图式60-61

    二 通天地之德类万物之情61-63

    三 乐水乐山——君子以山水比德63-69

    四 花鸟画的比类思维69-73

    五 标立人表——中国人物画画题的比类思维73-76

    第二节 生死刚正——笔墨的人格比类76-84

    一 中国画的绘画语言76-81

    二 写意——宣泄与节制81-84

    第三节 以形媚道——结体的比类思维84-90

    一 山水“三远”的比类85-86

    二 “徐黄异体”——花鸟画结体的比类86-87

    三 疏密二体——人物画结体的比类87-88

    四 结字因时相传88-90

    第四章 诗画一律缘比类90-103

    第一节 感物以心——诗画的会通90-96

    一 以心接物——诗画会通于心90-93

    二 取象比类——诗画达意方式的会通93-94

    三 诗谏与图鉴——诗画旨归的会通94-96

    第二节 天开图画——境与画互为彼岸96-103

    一 如画与逼真96-99

    二 诗画的互渗99-103

    第五章 知白守黑103-108

    第一节 以目接物——中国诗画的近况103-104

    第二节 以心接物——比类思维的回归之路104-106

    第三节 知白守黑——比类思维的物我消融106-108

    在校期间发表的论文、科研成果等108-109

    致谢109-110

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